Карта сайта

Это автоматически сохраненная страница от 21.02.2013. Оригинал был здесь: http://2ch.hk/b/res/43798697.html
Сайт a2ch.ru не связан с авторами и содержимым страницы
жалоба / abuse: admin@a2ch.ru

Чтв 21 Фев 2013 17:23:31
Самоуважения тред
Привет, Дорогой Харкач или как там тебя, дело в том, что я, как и наверно многие здесь совершенно себя не люблю и не уважаю. Это проявляется во многих вещах, мне не хочется пробовать хоть что-то, что может закончится моей неудачей. Я не могу представить себя успешным, чего-то добившимся, потому что, я хуйло и не на что не способен, я не могу представить, что кто-то относится ко мне иначе, а не презирает, я осознаю свою ущербность, но ничего с ней не хочу делать. Я БЛЯДЬ НИКТО! Схуяли у меня должно быть хоть что-то, если я хуже всех претендентов, схуяли работа, ЕОТ, деньги должны быть моими, если я их не заслуживаю? Блядь, анон, что делать с этой хуйней, я заебался, хочется чтобы хоть я сам себя любил.


Чтв 21 Фев 2013 17:32:31
ПутинСет должен быть закончен.

Чтв 21 Фев 2013 17:39:19
Сет запорот, буду бампать гифками.

Чтв 21 Фев 2013 17:45:22
>>43800001
Пятипл, как и анон, обошел мой тред, но я буду бампать, ведь тут - все мои друзья.

Чтв 21 Фев 2013 17:54:05
>>43798697
Вкачай тролля 80- лвла, самоуважение вырастет, базарю.

Чтв 21 Фев 2013 17:59:03
>>43800470
Ну, гайд хоть дай.

Чтв 21 Фев 2013 18:05:31
>>43800521
Нахуй ты нужен, ничтожество.

Чтв 21 Фев 2013 18:07:13
>>43798697
>схуяли работа, ЕОТ, деньги должны быть моими, если я их не заслуживаю?
Это вообще что? На мой взгляд 99% владеющих разными ништяками их не заслуживают. Всякие Вице-президенты - все как один. Секретутки тупые. Мудаки, пиздящие своих шлюх. Ну ты понял, анончик. Овердохуя кого.
>Блядь, анон, что делать с этой хуйней, я заебался, хочется чтобы хоть я сам себя любил.
ну купи себе хуй пластиковый и люби сколько хочется, какие проблемы то?

Чтв 21 Фев 2013 18:08:13
>>43798697
Та же проблема
Подумываю о самоубийстве лучшим способом считаю пистолет, но у у меня даже пистолета нет

Чтв 21 Фев 2013 18:08:40
>>43800927
Ты не правильно понял, что я имел ввиду под любовью, друг.

Чтв 21 Фев 2013 18:09:47
>>43800972
Да, пистолет пиздаче всего, я часто думаю, но знаю, что не выпилюсь, ибо ссыкло, а перед собой оправдываюсь тем, что мамку жалко.

Чтв 21 Фев 2013 18:14:51
>>43798697 Никак. Личность формируется до 16-18 лет, дальше ее никак не изменить, только сломать или убедить в том, что характеристики личности его иные, чем есть, но тогда постоянный когнитивный диссонанс и ощущение неправильности происходящего будут преследовать. Enjoy.

Чтв 21 Фев 2013 18:22:04
>>43801448
Это ты перегнул, до 21 года.

Чтв 21 Фев 2013 18:22:50
>>43801448
Личность не формируется в 16-18 лет. Ложь. Формируется лишь выбранная линия поведения. В 16-18 лет я не знал что такое двач и был против геев. Мне было противно смотреть и думать, когда парни меня трогали за попощку и член я ужасался. Так же ненавидел аниме. Так же был совершенно другим человеком.
Потом я открыл двач.

Чтв 21 Фев 2013 18:23:55
Человек может быть кем угодно, не существует личности, не существует постоянства. Можно быть кем угодно.

Чтв 21 Фев 2013 18:24:41
>>43801704 Базис у тебя для мужеложства был, а аниме - это вообще хуйня, ты бы еще сказал, что в 18 не любил вафли, а теперь их ебный фант.

Чтв 21 Фев 2013 18:25:47
>>43798697
1. Делай маленькие победы.
2. Уважай себя за эти победы.
3. Копи уважение к себе.
4. Делай победы покрупнее.
5. Уважай себя ещё больше.
Что-то не понятно?

Чтв 21 Фев 2013 18:27:22
>>43801788
>Базис у тебя для мужеложства был
Что блядь? Не понимаю, почему педерасты говорят, что гомофобы = латентные? Тогда я скажу, что омега = латентный альфа.

Чтв 21 Фев 2013 18:28:34
>>43801916
Тян - латентный человек.

Чтв 21 Фев 2013 18:28:44
>>43801788
То есть, ты считаешь что я не смогу поменять себя в любом случае? Как же модели поведения, взгляд на вещи, поступки и действия которые поменялись? Раньше я был ссаной омежкой и прислушивался к мнению других и поступал так, как они хотят.
Ты хочешь сказать что я не смогу себя поменять если этого захочу?

Чтв 21 Фев 2013 18:29:57
>>43801916
Не слушай всю эту гомохуйню. [Базисk к мужеложеству дырка в жопе.

Чтв 21 Фев 2013 18:30:32
>>43801984
Меняться можно. Но сложно.

Чтв 21 Фев 2013 18:31:24
>>43801984 Сам - не сможешь. Личность нельзя вообще самому никак поменять. То есть ты не можешь просто взять и стать другим человеком после длительного размышления. Можно лишь несколько себя скорректировать, но для этого нужно менять не саму личность, а параметры, которые на нее воздействуют, то бишь окружение, и делать что-либо, не опираясь на внутренние ощущения.

Чтв 21 Фев 2013 18:33:25
>>43801841
Чаю этому анону.

Чтв 21 Фев 2013 18:35:51
>>43802113
А что такое личность? Почему я не могу этого поменять? Разве это не инертная среда выбранных действий для реагирования на окружающий мир?
Я помню причину всех действий, привычки, слова, помню причину и возникновения всего этого. Помню как смотрел фильм и увидел как он поправляет волосы, помню как скопировал походку странного человека с улицы.

Чтв 21 Фев 2013 18:39:16
Я в говно, поэтому меня танет графоманить, уж извините. Так вот, кулстори: была у меня та же хуйня года джва назад. Ну я и подумал, если я не могу в какие-то достижения, то буду что-то делать только если оно приносит удовольствие. Упорол электруху и ремонт своей семёрки, это было не больше чем развлечение. А потом я поступил в универ, и навыки в оживлении старых вёдер дали мне какую-никакую подработку в автосервисе, а электруха дала мне друзей как повод для знакомства, то есть я нашёл себе знакомых по интересам, до этого общался только с соседом по парте и то как-то на уровне знакомых были. Короче, забей на эту хуйню, найди себе хобби и развлекайся пока можешь. В конце концов, умрёшь - и ждёт нас всех классическое небытие, что бы там ни кукарекали, на достижения будет насрать перед смертью, что приятнее вспоминать, развлечения или годы рутины на рабочем месте в чине начальника?

Чтв 21 Фев 2013 18:39:23
>>43802113
У меня весьма странная модель поведения, все кто меня знают, думают, что я БЕЗ КОМПЛЕКСОВ, на самом деле я творю хуйню и говорю хуйню, без намека на серьезность потому что боюсь показывать себя настоящего, а когда я напиваюсь, что бывает часто, я постоянно рыдаю как побитая шлюха, я знаю, когда начну рыдать и потому съебую домой, чтобы меня никто не видел. Да и не только я блядь не когда не подам виду, что мне хуево и не буду грузить своими проблемами, потому, что все думают, что у меня их нет, НО БЛЯДЬ у меня только проблемы и есть, все люди из моего окружения меня не знают, они знают ебанутого шизика с которым всегда весело, а я блядь ТРЯПКА-МЕЛАНХОЛИК, плачущий в подушку через день.

Чтв 21 Фев 2013 18:39:54
>>43802113
Когда я впервые увидел двач, я просто охуел от той хуйни что здесь творится. Теперь же мне норм. Мне похуй на рсчленёнку, могу дрочить почти на что угодно. Моя бугуртоустойчивость повысилась до небывалых высот благодаря двачу. Мне абсолютно похуй что обо мне думают на дваче и IRL. Я стал максимум флегматичен и похуистичен. Это всё не изменение личности?

Чтв 21 Фев 2013 18:40:37
>>43802321 Лол, да ты же сам и ответил на свой вопрос - именно инертная, то есть в корне ее лежит сформированные функции, которые, принимая определенные параметры, заставляют тебя действовать так или иначе. В данный момент они приняли параметры, которые заставляют тебя чувствовать себя уебком. Единственный выход - поменять их, выйди из своей зоны комфорта.

Чтв 21 Фев 2013 18:40:42
мне много в чем везло, везло с людьми с компаниями, друзьями, тян, деньгами - НО я все всегда проебывал причем пасивно (сомневался, боялся, не делал) И вот недавний пиздец: меня пригласили на работу о которой я мог только мечтать - друг похлопотал у своего отуа (хорошая зарплата, переспективы, плюс доп зароботок), я прошел собиседование, сказали выходи в понидельник и я зассал и вот двачую за копейки! Самое ужасное что мне мне неково винить, остается только сидеть и осозновать какой я уебок!

Чтв 21 Фев 2013 18:42:12
>>43802506
Растёшь, бро.

Чтв 21 Фев 2013 18:42:36
>>43798697
ОП, ты здесь? Мне стоит писать длиннопасту? Ты вообще готов принять чужое мнение и измениться или зашёл поныть?

Чтв 21 Фев 2013 18:43:23
>>43802482 Ты - это я, прям меня описал. Только последнее время я стал раскрываться и люди от меня отвернулись. Такие дела. Но рано или поздно держать это дерьмо станет невмоготу.

Чтв 21 Фев 2013 18:45:22
>>43802545
Та же хуйня, начинается какой-то беспочвенный страх и я забиваю на все. Помню, проебал так мастера спорта, всегда очковал соревнований, думал, что с меня все орут, мне выступление стоило неимоверных эмоциональных усилий. Тренер всегда говрил, что я блядь талантлив, но я блядь все просрал и начал проебывать соревнования бродя по улицам с сумкой спортивной, а батя меня за это пиздил.

Чтв 21 Фев 2013 18:47:02
>>43802542
Можно гасить инерционность поведения меняя начальные условия или дополняя их. И да, я не оп, не сильно чувствую себя уебком, потому что это понятие расплывчатое.
Зона комфорта? Не очень понимаю что это, но это, кажется, сродни лени и отсутствия воли.
Все параметры можно поменять, вплоть до изменения личности. Нет никаких сформированных функций, это лишь оправдание своей никчемности и невозможности менять себя.

Чтв 21 Фев 2013 18:47:10
>>43802620
Да, я тут, пиши, друг.

Чтв 21 Фев 2013 18:49:39
>>43802654
Да, я тоже понимаю, что вечно так не может продолжаться, это как желание срать, я терпел долго и еще потерплю, но в итоге обосрусь. Как это будет выглядеть ИРЛ? Хуй его знает.

Чтв 21 Фев 2013 18:53:40
>>43802742
и да, в те немногочисленные разы что я переступал через себя и брал свои яйца в кулак, и чтото получалось, на меня нахол такой драйф, адреналин, ощущение собственного величая! как же я скучаю, в своей опатии, по тем мгновениям!

Чтв 21 Фев 2013 18:56:44
>>43798697
трансерфинг реальности

Чтв 21 Фев 2013 18:57:05
>>43802905 У меня было так - однажды проснулся и все сразу выплеснулось наружу, была дикая депрессия, я понял, что не могу общаться с людьми, не могу иногда даже с кровати встать, воли, чтобы совершить любое действие, едва хватает. Поначалу спрашивали, что со мной не так, но я от всех морозился и все в итоге забили на меня. Теперь я одинок и мне совсем хуево. Такие дела.

Чтв 21 Фев 2013 18:59:15
>>43803204
Поясни за книгу. Мне ее советовал почитать один знакомый ирл и хотя он очень хороший человек, я не думаю, что у него все в порядке с головой.

Чтв 21 Фев 2013 18:59:56
>>43803066
Да бывало и такое, я не знаю, что мне нужно, чтобы всегда так поступать, иногда, я понимаю, что могу, но блядь не уверенность берет верх и я иду обоссаный домой. А то что у меня есть - слишком незначительно, чтобы гордиться.

Чтв 21 Фев 2013 19:03:14
Труханов (Сколевский район)
Материал из Википедии свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Село
Труханов
укр. Труханiв
Страна
Украина
Область
Львовская
Район
Сколевский
Координаты
Координаты: 49`0316 с. ш. 23`3821 в. д. (G) (O) (Я)
Показать географическую карту49`0316 с. ш. 23`3821 в. д. (G) (O) (Я)
Первое упоминание
1585
Площадь
3,01 кмb
Население
1761 человек (2001)
Плотность
585,05 чел./кмb
Часовой пояс
UTC+2, летом UTC+3
Телефонный код
+380 3251
Почтовый индекс
82618
Труханов (Сколевский район) (Украина)
Труханов
У слова [Трухановk есть и другие значения: см. Труханов.

Труханов (укр. Труханiв, польск. TruchanЈw) село Сколевского района Львовской области Украина. Расположено в Карпатах в 20 км от районного центра Сколе и в 6 км от железнодорожной станции Верхнее Синевидное.

Рядом протекает речка Тишевница, приток реки Стрый. Село расположено в долине, которая находится к северу от горы Ключ. Восточнее Труханова находятся известные Скалы Довбуша комплексным памятником природы общегосударственного значения и входящих в состав Поляницкого регионального ландшафтного парка (рядом с селом Бубнище).

Центр сельского Совета. Сельсовету подчинены села Каменка и Побук.
История

Первые письменные упоминания о Труханове относятся к 1585 году. Согласно легенде, название села происходит от трех татарских ханов, которые решили поселиться в этом месте. Отсюда и название - Триханов , измененное со временем в Труханов.

Село Труханов известно своей небольшой деревянной церковью, построенной в 1830, которая находится в южной части села.

Чтв 21 Фев 2013 19:03:33
Лу Даймонд Филлипс (англ. Lou Diamond Phillips, род. 17 февраля 1962 года) американский киноактёр. Получил известность благодаря ролям в фильмах [Выстоять и добитьсяk, [Молодые стрелкиk, [Разрушенный дворецk и других.
Содержание

1 Биография
2 Личная жизнь
3 Неполная фильмография
4 Примечания
5 Ссылки

Биография

Лу Даймонд Филлипс родился 17 февраля 1962 года на Филипинах. Свою необычную внешность актёр объясняет наличием у себя филиппинской, гавайской, японской, испанской, шотландско-ирландской и индейской (чероки) крови. Имя же родители ему дали в честь героя Второй мировой войны Лиланда [Луk Даймонда (англ.)русск. .

Детство Лу Даймонд провел во многих штатах Америки, пока семья, наконец, не обосновалась в Техасе. Там же Лу Даймонд закончил University of Texas at Arlington (англ.)русск. (факультет театральной драмы).

Первой крупной ролью в кино Филлипс отметился в биографической драме Луиса Валдеса [Ла Бамбаk, где он сыграл знаменитого музыканта Ричи Валенса. К следующим карьерным удачам Лу Даймонда относятся картины [Выстоять и добитьсяk (за роль в этой картине актёр получил номинацию на Золотой глобус), [Молодые стрелкиk и [Молодые стрелки 2k.

В середине 1990-х годов помимо актёрства Филлипс увлёкся музыкой. Он был вокалистом лос-анджелесской рок-группы The Pipefitters (Трубопроводчики).

В 1996 году Филлипс дебютировал на Бродвее в роли короля в мюзикле Ричарда Роджерса и Оскара Хаммерстайн II [Король и яk. Он выиграл премию Theatre World (англ.)русск. и был номинирован на премию Тони и премию Drama Desk. В 1998 году Лу снялся в боевике Кирка Вонга [Большое делоk, где его партнёрами по площадке стали Марк Уолберг, Кристина Эпплгейт, Букем Вудбайн и Антонио Сабато-младший.

В конце 90-х Даймонд Филлипс снялся в успешных сериалах [Закон и порядок. Специальный корпусk и [24 часаk. А наиболее значительной ролью в кино стал Рой Нокс в драматическом фильме Джонатана Каплана [Разрушенный дворецk.

В сентябре 2007-го присоединился к составу мюзикла [Камелотk Алана Дж.Лернера и Фредерика Лоу. Филлипс воплотил на сцене образ легендарного короля Артура. В то же время карьера актёра в кино стала всё чаще огорчать его поклонников. Филиппс всё чаще стал появляться в дешёвых фильмах низкого качества. При этом актёр много и вполне успешно снимался на ТВ и в сериалах,пусть чаще всего и не в главных ролях.
Личная жизнь

Был женат трижды. Первый брак с режиссёром Джули Сайфер продлился всего три года (1987-1990). В 1993 он сошёлся с моделью Келли Престон,но и эти отношения не были прочными (однако в этом браке у Филлипса родилось трое детей). Сейчас актёр счастливо проживает с Ивонн Боисмиер. У пары один ребёнок.
Лу Даймонд Филлипс - большой любитель азартных игр и часто принимает участие в турнирах по покеру.
Однажды актёр переоделся в униформу телефониста только для того, чтобы пробраться в номер отеля, где жил Роберт Де Ниро и попросить у него автограф. Лу получил роспись легенды мирового кино и гордиться тем, что теперь может называть своего кумира просто Бобби.

Чтв 21 Фев 2013 19:03:48
>>43803220
Мне иногда таки доводится попиздеть по душам, но главных загвоздок я не говорю, да и причины моей скрытности просты. Это из-за не имения тян. Глупо? ПИЗДЕЦ КАК, но блядь я чувствую дикую ущербность и представляю, что все тян видят меня будто с ног до головы в говне, я даже боюсь думать о ЕОТ, ибо думаю, что она обрыгается если когда-то узнает КАК я о ней думаю. Это пиздец как банально, но это так.

Чтв 21 Фев 2013 19:04:29
NGC 5599
Материал из Википедии свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
NGC 5599 Галактика
История исследования
Открыватель

Уильям Гершель
Дата открытия

12 мая 1793
Обозначения

NGC 5599, UGC 9218, MCG 1-37-10, ZWG 47.30, IRAS14213+0647, PGC 51423
Наблюдательные данные
(Эпоха J2000.0)
Созвездие

Дева
Прямое восхождение

14ч 23м 50,6с
Склонение

+06` 34 32
Видимые размеры

1,4' ‡ 0,5'
Видимая звёздная величина mV

13,8
Фотографическая звёздная величина mB

14,6
Характеристики
Тип

Sb
Красное смещение

+0,024070 a 0,000040
Угловое положение

166`
Поверхностная яркость

13,3

NGC 5599 (другие обозначения UGC 9218, MCG 1-37-10, ZWG 47.30, IRAS14213+0647, PGC 51423) спиральная галактика (Sb) в созвездии Дева.

Этот объект входит в число перечисленных в оригинальной редакции нового общего каталога.
См. также

Список объектов Мессье
Новый общий каталог

Ссылки

Информация на английском и французском из оригинального Нового общего каталога
Информация (англ.) из Пересмотренного Нового общего каталога
SIMBAD (англ.)
VizieR (англ.)
NASA/IPAC Extragalactic Database (англ.)
Список публикаций, посвящённых NGC 5599


NGC 5595 NGC 5596 NGC 5597 NGC 5598 NGC 5599 NGC 5600 NGC 5601 NGC 5602 NGC 5603


Млечный Путь Это заготовка статьи о галактике. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.

Чтв 21 Фев 2013 19:04:46
>>43803521
Ебать я лох.

Чтв 21 Фев 2013 19:04:57
ITV
Материал из Википедии свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
У этого термина существуют и другие значения, см. iTV (значения).
ITV
(Independent Television)
ITV logo 2013.svg.png
Страна

Flag of the United Kingdom.svg Великобритания
Зона вещания

Flag of the United Kingdom.svg Великобритания
Дата начала вещания

22 сентября 1955 года
Основатель

ITA
Владелец

ITV Networks Limited (состоит из ITV plc,
STV Group plc,
UTV Media plc,
Channel Television Ltd.)
Сайт

[1], [2], [3], [4].

Ай-ти-ви± (англ. ITV, от Independent Television) одна из лидирующих телевизионных корпораций Великобритании.
Содержание

1 Организация
2 История
3 Программы
3.1 Новостные
3.2 Реалити-шоу
3.3 Развлекательные
3.4 Общенациональные и мировые
3.5 Региональные
3.6 Спорт
3.7 Детские
4 Ссылки

Организация

В отличие от других британских телевизионных сетей, Ай-ти-ви не является единой компанией (хотя в последнее время компании, составляющие ее, объединились в отдельные холдинги). Текущий контролер, [Офкомk, выдает лицензии на право регионального ретранслирования программ 15 компаниям соответственно в 15 регионах. Помимо всего, в данный список входят общенациональная лицензия на право утреннего эфира с 6:00 до 9:25, лицензия на право предоставлять услуги телетекста и две лицензии на право вещания в Лондоне (с понедельника по пятницу и в выходные, соответственно).

В последний раз выдача лицензий происходила в 1991 году (до этого, примерно раз в 10 лет).
История
Заготовка раздела
Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Программы
Новостные

ITV Lunchtime News
ITV Evening News
ITV Nightly News
ITV Weekend News
ITV News
ITV Business Daily

Реалити-шоу

[Style Queenk
[Jean-Claude Van Damme: Behind Closed Doorsk (рус. [Жан-Клод Ван Дамм: За закрытыми дверямиk)

Развлекательные

[The X Factork
[Who Wants To Be A Millionairek
[The Cubek

Общенациональные и мировые
Региональные
Спорт
Детские
Заготовка раздела
Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Ссылки

Чтв 21 Фев 2013 19:05:25
Второе (озеро)
Материал из Википедии свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Второе
Координаты: Координаты: 55`1300 с. ш. 61`3500 в. д. (G) (O) (Я)
Показать географическую карту55`1300 с. ш. 61`3500 в. д. (G) (O) (Я) (T)
Страна Flag of Russia.svg Россия
Высота над уровнем моря 193 м
Площадь 15,6 кмb кмb
Объём 81,1 млн.мc кмc
Наибольшая глубина 7,6 м м
Средняя глубина 5,2 м м
Впадающие реки нет
Второе (озеро) (Россия)
Blue pog.svg
Второе

Озеро находится в Красноармейском районе Челябинской области, восточнее Челябинска южнее Курганского шоссе. На северном берегу Второго озера находится посёлок Петровский (Петровка), на юго-западном берегу сады [Тракторосад 4k.

Западнее Второго озера располагается Первое озеро, восточнее Третье озеро и Четвёртое озеро, а южнее озеро Шелюгино.

Второе озеро корытообразное, обладает плоским дном, выстланным рыхлым тёмно-серым илом. Берега ровные, пологие без островов. Местные жители ловят рыбу.

До начала промышленного развития Челябинска озеро было меньшим по размеру, в XVIII веке площадь озера составляла 11,1 кмb[1] и пересыхало в засушливые годы. Глубина составляла около 1 м. Стоки из Челябинского промышленного узла поступали через канал из озера Шелюгино. Уже с 1937 года произошло значительное повышение уровня воды и к 1950-м гг. уровень воды поднялся настолько, что началось подтопление населённых пунктов по берегам озера. С 1951 излишки воды стали поступать в реку Миасс по специально прорытому для этой цели каналу. Минерализация вод озера меняется от 0,9 до 1,3 г/л. В начале 1970-х гг. вода была сульфатной, к настоящему времени вода хлоридная. Отмечается превышение ПДК по меди, нефтепродуктам и органическим соединениям, повышенное содержание фторидов.

Чтв 21 Фев 2013 19:05:49
>>43802482
>я творю хуйню и говорю хуйню, без намека на серьезность потому что боюсь показывать себя настоящего
>все люди из моего окружения меня не знают, они знают ебанутого шизика с которым всегда весело, а я блядь ТРЯПКА-МЕЛАНХОЛИК, плачущий в подушку через день.
Я такой же, няш.

Чтв 21 Фев 2013 19:06:01
Rhythmeen
Материал из Википедии свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Rhythmeen
Обложка альбома [Rhythmeenk (ZZ Top, 1996)
Студийный альбом ZZ Top
Дата выпуска

17 сентября 1996
Жанр

блюз-рок
Длительность

53 мин 55 с
Продюсер

Билли Гиббонс,Bill Ham
Страна

Flag of the United States.svg США
Лейбл

RCA Records
Профессиональные рецензии

Allmusic 2.5 из 5 звёзд2.5 из 5 звёзд2.5 из 5 звёзд2.5 из 5 звёзд2.5 из 5 звёзд ссылка

Хронология ZZ Top
Antenna
(1994) Rhythmeen
(1996) XXX
(1999)

Rhythmeen двенадцатый студийный альбом рок-группы ZZ Top, выпущенный в 1996 году на лейбле RCA Records. Диск занял 29-е место в американском чарте Billboard 200[1].
Содержание

1 Об альбоме
2 Список композиций
2.1 Bonus track [Japan]
3 Участники записи
3.1 Технический состав
4 Чарты
5 Примечания
6 Ссылки

Об альбоме

Песня из этого альбома, [Shes Just Killing Mek вошла в саундтрек фильма Роберта Родригеса От заката до рассвета. На неё был снят клип, с участием Джорджа Клуни и Сальмы Хайек[2].
Список композиций

[Rhythmeenk (Билли Гиббонс) 3:53
[Bang Bangk (Билли Гиббонс) 4:28
[Black Flyk (Билли Гиббонс) 3:31
[Whats Up with Thatk (Билли Гиббонс, Joe Hardy, Ingram, Rice) 5:19
[Vincent Price Bluesk (Билли Гиббонс, Dusty Hill, Frank Beard) 6:04
[Zipper Jobk (Билли Гиббонс, Hill, Beard) 4:14
[Hairdresserk 3:48 (Билли Гиббонс, Hardy)
[Shes Just Killing Mek (Билли Гиббонс, Hill, Beard) 4:55
[My Mind Is Gonek (Билли Гиббонс, Hardy, Gary Moon, Wonder) 4:06
[Loadedk 3:47 (Билли Гиббонс, Hardy)
[Pretty Headk (Билли Гиббонс, Hill, Beard) 4:37
[Hummbucking, Pt. 2k (Билли Гиббонс, Hill, Beard) 5:13

Bonus track [Japan]

[Isnt Love Amazingk (Gibbons) (5.15)

Участники записи

Билли Гиббонс гитара, вокал
Дасти Хилл бас-гитара, бэк-вокал
Фрэнк Бирд ударные, перкуссия

Технический состав

Билли Гиббонс, Билл Хэм продюсеры
Джо Харди звукооператор
Боб Людвиг мастеринг
Джеймс Блэнд фотография

Чтв 21 Фев 2013 19:06:43
540-е годы до н. э.
Материал из Википедии свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
VI век до н. э.: 549540 годы

549 548 547 546 545 544 543 542 541 540

560-е 550-е 540-е до н. э. 530-е 520-е
Содержание

1 Важнейшие события
1.1 550 до н. э.
1.2 549 до н. э.
1.3 548 до н. э.
1.4 547 до н. э.
1.5 546 до н. э.
1.6 545 до н. э.
1.7 544 до н. э.
1.8 543 до н. э.
1.9 542 до н. э.
1.10 541 до н. э.

Важнейшие события
550 до н. э.
Основная статья: 550 до н. э.

550 Строительство храма Геры в Посидонии на тирренском побережье Италии, колонии Сибариса.
550515 Царь Спарты из рода Эврипонтидов Аристон. Трижды женат.
550 Союз Спарты с Тегеей.
550 Кипр превращается в египетского данника.
Покорение Мидии персами.
550 Победа персов над мидянами. Взятие Киром Экбатан и пленение Астиага. Кир покоряет Мидию.
550548 Кир I подчиняет Парфию и Гирканию.
Построен Храм Артемиды Эфесской

549 до н. э.
Основная статья: 549 до н. э.

Набонид завоёвывает Тейму в Северной Аравии и переносит туда свою резиденцию. Правителем Вавилона остаётся Валтасар (Белшаррусур), сын Набонида.

548 до н. э.
Основная статья: 548 до н. э.

Сожжение храма Аполлона в Дельфах.

547 до н. э.
Основная статья: 547 до н. э.

547 Победа спартанцев над афинянами в битве при Танагре в Беотии.
547 Вавилония, Египет, Лидия, Спарта и Самос образуют союз против Кира Персидского.
Покорение персидским царём Киром II Армении и Каппадокии
Битва при Птерии
Анаксимандр пишет трактат [О природеk, первое научное произведение, написанное прозой.

546 до н. э.
Основная статья: 546 до н. э.

Писистрат возвращается в Афины.
Кир II, покоряет Лидийское царство и подчиняет азиатских греков Персии.
Поход персов на Лидию. Разгром лидийцев. Взятие Сард. Пленение Креза.
Война Креза с Киром. Фалес помогает Крезу перейти Галис. Взятие Сард Киром. Смерть Фалеса и Анаксимандра. Акме Анаксимена.
Покорение персами греческих городов в Малой Азии.
Начало странствований Пифагора (566509) на Востоке.
Биант из Приены (ок.590-530), сын Тевтама, один из Семи мудрецов, пытался убедить ионийцев переселиться на Ихнуссу (Сардинию).
В Афинах построен первый водопровод.

545 до н. э.
Основная статья: 545 до н. э.

(545539) Захват персами Средней Азии.
545 После захвата Теоса персами поэт Анакреонт отправился в колонию Теоса Абдеру во Фракии, где сражался с фракийцами.

544 до н. э.
Основная статья: 544 до н. э.

59-е Олимпийские игры.
Между 544-40 Акме Ферекида Сиросского. Пифагор его ученик.

543 до н. э.
Основная статья: 543 до н. э.

543 [Очищениеk Делоса Писистратом.
543 Фокейцы покинули свой город, захваченный персами. Они переселяются в Элею (к югу от Посидонии).
543491 Царь Магадхи Бимбисара. Завоевание Ангу.
543 Основание Коломбо на Цейлоне.

542 до н. э.
Основная статья: 542 до н. э.
541 до н. э.
Основная статья: 541 до н. э.

Писистрат, поддержанный Фивами и Аргосом, вернулся в Афины, победил противников и восстановил тиранию.


Декада Это незавершённый список десятилетия. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив его.

Чтв 21 Фев 2013 19:07:10
Горюшкин-Сорокопудов, Иван Силыч
Материал из Википедии свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 27 декабря 2011; проверки требуют 9 правок.
Перейти к: навигация, поиск
Горюшкин-Сорокопудов Иван Силыч
Дата рождения:

5 ноября 1873
Место рождения:

Тамбовская губерния
Дата смерти:

29 декабря 1954 (81 год)
Место смерти:

Пензенская область
Подданство:

Flag of Russia.svg Российская империя
Гражданство:

Flag of Russian SFSR.svg РСФСР
Flag of the Soviet Union.svg СССР
Учёба:

ИАХ
Влияние:

Репин И. Е.
Награды:

Заслуженный деятель искусств РСФСР
Орден Трудового Красного Знамени

Иван Силыч Горюшкин-Сорокопудов (5 ноября 1873, с. Нащи, Тамбовская губерния 29 декабря 1954, с. Ивановка, Пензенская область) русский живописец, график и педагог, Заслуженный деятель искусств РСФСР (1943).
Биография

Родился в семье солдата и бурлака Силы Васильевича Горюшкина, рано осиротел. Воспитывался у дальних родственников (мещан Сорокопудовых) в Саратове. В юности работал официантом и подсобным рабочим ([мальчиком при буфетеk) на ходивших по Волге пароходах. Интересовался рисованием. По совету П. Я. Пясецкого, известного путешественника по Монголии, Китаю и Восточной Сибири, поступил в учение к П. А. Власову в Астрахани (18901892). Вместе с Горюшкиным учились Б. Кустодиев, А. Вахрамеев, И. Елатонцев.

В 1902 уехал в для продолжения учёбы в Петербург, в 1892-1895 годах занимался в рисовальной школе Императорского Общества поощрения художеств. В 18971902 гг. обучался в Императорской Академии художеств у П. О. Ковалевского, В. В. Мате, в мастерской И. Е. Репина (18991902). Учился вместе с И. Билибиным, Кустодиевым, К. Сомовым, И. Бродским, Ф. Сычковым. Получил 1 премию Академии художеств за картину [За оградой тихой обителиk (1902). Дипломная работа [На концерте в Павловскеk (1902). С 1897 года участвовал в выставках (АХ, ОПХ, [Общество русских акварелистовk, АХР и др.). Активно сотрудничал с журналом [Ниваk, [Столица и усадьбыk и т. д.

Предмет интересов художника в ранний период историческая живопись, портрет, пейзаж ([Княже у обедниk, [Женщина времен Тишайшего царяk, [Уголок прошлогоk, [Канун Пасхи в старинуk, [Раздача милостыни в Святую ночь в старой Русиk, [Плач Ярославныk). Делал иллюстрации к произведениям русских писателей: П. И. Мельникова-Печерского [В лесахk (1909), А. Н. Толстого [Князь Серебряныйk (190810).
И.Горюшкин-Сорокопудов.Базарный день в старом городе.1910

Оставил работы о Революции 19051907 гг. ([Баррикады. 1905 годk; [Разгром барской усадьбыk, 1905), [Шлиссельбургская тюрьмаk и её позднейший вариант [Привезли арестантовk (1932). Вместе с А. И. Вахрамеевым, Н. Ф. Петровым, Д. Н. Кардовским и др. в 1906 году принимал участие в издании журнала [Гамаюнk, запрещенного цензурой.

В 1908 году становится преподавателем Пензенского художественного училища, ныне носящего его имя. Создает крупные картины исторического содержания [Сцена из XVII столетияk, [Из века в векk, [Базарный день в старом городеk, [Божий судk, а также работы в других жанрах [Портрет В. В. Фоминойk, [Портрет женыk, [Портрет материk (матери жены, Клавдии), [Портрет актрисы А. Н. Собольщиковой-Самаринойk, [Поцелуйk, [Портрет кн. Н. В. Мансыревойk, [Автопортретk, [Девушка на солнцеk (все 190010-е гг.).

Во время Первой мировой войны создает полотна [Подвиг сестры милосердияk (19141916), [Пленных привезли!k (1916). В послереволционные годы художник активно участвовал в организации АХР и ОМАХР в Пензе, экспонировал свои произведения на выставках этих объединений. Создает картины [Групповой портрет московских художниковk, [Портрет худ. Ф. В. Сычковаk (1934), "Ленин и революция, [Ленин на трибунеk, [На родине веснаk, [Похороны В. И. Ленинаk, [Зимаk (1936) [Ивановкаk (1939) и другие.

Много занимался педагогической деятельностью. Преподавал в Рисовальной школе ОПХ (190308), Пензенском художественном училище (190830, 193254). Отстранялся советскими властями от преподавательской работы. Директор Пензенского художественного училища (194245), Пензенской картинной галереи (194247). Награждён орденом Трудового Красного знамени (1943).

Написал воспоминания [Годы учёбы у Репинаk (Художественное наследство. Репин, Т. 2. М. Л., 1949) и о своей работе в Петрограде в 1920-х гг. (Горюшкин-Сорокопудов И. С. За реализм - под суд (из воспоминаний художника) // Художник. 1963, 10. С.59-63).

Работы Горюшкина-Сорокопудова находятся во многих музеях России, включая Государственную Третьяковскую галерею. В Пензенской картинной галерее хранится свыше 200 его произведений.

Похоронен в Пензе на Митрофановском кладбище рядом с К. А. Савицким. Мемориальный музей Горюшкина-Сорокопудова создан в Пензеской картинной галерее (с 1986). Мемориальная доска на здании Пензенского художественного училища.
Источники

Нехорошев Ю. На переднем крае борьбы 20-х годов // Художник. 1963, 10. С.58-59.
Горюшкин-Сорокопудов И. С. За реализм - под суд (из воспоминаний художника) // Художник. 1963, 10. С.59-63
Нехорошев Ю. Горюшкин-Сорокопудов И. С. Л., 1968.

Ссылки

Чтв 21 Фев 2013 19:07:35
NGC 6395
Материал из Википедии свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
NGC 6395 Галактика
История исследования
Дата открытия

18 сентября 1884
Обозначения

NGC 6395, UGC 10876, MCG 12-16-39, ZWG 339.44, IRAS17272+7108, PGC 60291
Наблюдательные данные
(Эпоха J2000.0)
Созвездие

Дракон
Прямое восхождение

17ч 26м 31,0с
Склонение

+71` 05 50
Видимые размеры

2,4' ‡ 0,7'
Видимая звёздная величина mV

12,2
Фотографическая звёздная величина mB

12,9
Характеристики
Тип

Sc/P
Красное смещение

+0,003899 a 0,000040
Угловое положение

15`
Поверхностная яркость

12,6

NGC 6395 (другие обозначения UGC 10876, MCG 12-16-39, ZWG 339.44, IRAS17272+7108, PGC 60291) галактика в созвездии Дракон.

Этот объект входит в число перечисленных в оригинальной редакции нового общего каталога.
См. также

Список объектов Мессье
Новый общий каталог

Ссылки

Информация на английском и французском из оригинального Нового общего каталога
Информация (англ.) из Пересмотренного Нового общего каталога
SIMBAD (англ.)
VizieR (англ.)
NASA/IPAC Extragalactic Database (англ.)
Список публикаций, посвящённых NGC 6395

Чтв 21 Фев 2013 19:07:55
Вазенбах
Материал из Википедии свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Община
Вазенбах
Wasenbach
Герб
Герб
Страна
Германия
Земля
Рейнланд-Пфальц
Район
Рейн-Лан (район)
Управление
Управление Диц
Координаты
Координаты: 50`1906 с. ш. 7`5800 в. д. (G) (O) (Я)
Показать географическую карту50`1906 с. ш. 7`5800 в. д. (G) (O) (Я)
Бургомистр
Ульрих Эбертсхойзер
Площадь
2,40 кмb
Высота центра
200 м
Население
353 человека (2010)
Часовой пояс
UTC+1, летом UTC+2
Телефонный код
+49 6432
Почтовый индекс
56370
Автомобильный код
EMS
Официальный код
07 1 41 133
Вазенбах (Германия)
Вазенбах
Вазенбах (Рейнланд-Пфальц)
Вазенбах
Вазенбах на Викискладе

Вазенбах (нем. Wasenbach) община в Германии, в земле Рейнланд-Пфальц.

Входит в состав района Рейн-Лан. Подчиняется управлению Диц. Население составляет 353 человека (на 31 декабря 2010 года).[1] Занимает площадь 2,40 кмb. Официальный код 07 1 41 133.
Примечания

Statistisches Landesamt Rheinland-Pfalz Bev¦lkerung der Gemeinden am 31. Dezember 2010 (PDF; 727 KB)

Ссылки

Чтв 21 Фев 2013 19:08:18
Десницкая
Материал из Википедии свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Десницкая фамилия. Известные носители:

Десницкая, Агния Васильевна
Десницкая, Екатерина Ивановна

Разрешение неоднозначностей
WPanthroponymy.svg Список статей об однофамильцах.
Если вы попали сюда из другой статьи Википедии, возможно, стоит уточнить ссылку так, чтобы она указывала на статью о конкретном человеке. См. также полный список существующих статей.
Категории:

Страницы, содержащие списки однофамильцев
Фамилии по алфавиту

Чтв 21 Фев 2013 19:08:35
Лез-ла-Виль
Материал из Википедии свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Коммуна
Лез-ла-Виль
Laize-la-Ville
Страна
Франция
Регион
Нижняя Нормандия
Департамент
Кальвадос
Кантон
Бургебюс
Координаты
Координаты: 49`0459.99 с. ш. 0`2259.99 з. д. (G) (O) (Я)
Показать географическую карту49`0459.99 с. ш. 0`2259.99 з. д. (G) (O) (Я)
Население
431 человек (2006)
Часовой пояс
UTC+1, летом UTC+2
Почтовый индекс
14320
Код INSEE
14349
Лез-ла-Виль (Франция)
Лез-ла-Виль
Лез-ла-Виль (Нижняя Нормандия)
Лез-ла-Виль
Лез-ла-Виль на Викискладе

Лез-ла-Виль (фр. Laize-la-Ville) коммуна во Франции, находится в регионе Нижняя Нормандия. Департамент коммуны Кальвадос. Входит в состав кантона Бургебюс. Округ коммуны Кан.

Код INSEE коммуны 14349. Население коммуны на 2006 год составляло 431 человек.
См. также

Списки коммун Франции
Список округов Франции

Ссылки

Национальный институт статистики Лез-ла-Виль (фр.)


Франция Это заготовка статьи по географии Франции. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.

Чтв 21 Фев 2013 19:08:38
>>43803733
Ууу, злюка какой.

Чтв 21 Фев 2013 19:08:58
Правительство Фландена (1)
Материал из Википедии свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Первое правительство Фланде±на кабинет министров, правивший Францией с 8 ноября 1934 года по 31 мая 1935 года, в период Третьей французской республики, в следующем составе:

Пьер-Этьен Фланден председатель Совета министров;
Жорж Перно вице-председатель Совета министров и министр юстиции;
Пьер Лаваль министр иностранных дел;
Луи Морен военный министр;
Марсель Ренье министр внутренних дел;
Луи Жермен-Мартен министр финансов;
Поль Жакье министр труда;
Франсуа Пьетри военно-морской министр;
Гийом Бертран министр торгового флота;
Виктор Денэн министр авиации;
Андре Маллярм министр национального образования;
Жорж Риволлет министр пенсий;
Эмиль Кассет министр сельского хозяйства;
Луи Роллен министр колоний;
Анри Руа министр общественных работ;
Анри Кей министр здравоохранения и физической культуры;
Жорж Мандель министр почт, телеграфов и телефонов;
Поль Маршандо министр торговли и промышленности;
Эдуар Эррио государственный министр;
Луи Марен государственный министр.

См. также

Чтв 21 Фев 2013 19:09:31
Христианская демократия
Материал из Википедии свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 4 февраля 2013; проверки требуют 5 правок.
Перейти к: навигация, поиск
Демонстрация в поддержку христианcких демократов перед выборами в Бундестаг Германии 1990 года
Христианская демократия
Идеи
Персонализм g Популяризм
Солидаризм g Субсидиарность
Социально-рыночная экономика
Коммунитаризм g Демократия
Документы
Rerum Novarum
Graves de Communi Re
Quadragesimo Anno
Mater et Magistra
Centesimus Annus
Партии
Список христианско-демократических партий
Центристский демократический интернационал
История
История христианской демократии
Христианская демократия по странам
Портал:Политика

[шаблон]
Демократия
Ценности
Законность g Равенство
Свобода g Права человека
Право на самоопределение
Консенсус g Плюрализм
Теория
Теория демократии
История
История демократии
Россия g США g Швеция
Разновидности
Афинская
Буржуазная
Имитационная
Консоциональная
Либеральная
Мажоритарная
Парламентская
Плебисцитарная
Представительная
Протективная
Прямая
Развивающая
Социалистическая
Социальная
Суверенная
Христианская
Электронная
Портал:Политика

[шаблон]

Христиа±нская демокра±тия (демохристиане) автономное от церкви политическое движение, выступающее за решение социальных и экономических проблем при соблюдении христианских принципов.

Исторически ведущим идеологом была Римско-католическая церковь. Основные цели движения состояли в том, чтобы религиозное сообщество стало организованным, защитило свою идентичность, завоевало территорию в общественном пространстве и вырвалось в лидеры. Согласно изначальной доктрине, христианская демократия призывала к гармонии между взаимопомощью и требованием справедливости, избегая крайностей как индивидуализма, так и коммунизма. В дальнейшем сторонники движения добавили в его идеологию ряд новых концепций: субсидиарность, персонализм, солидаризм, популяризм, социально-ориентированная рыночная экономика.

В послевоенные годы движение сыграло важную роль в распространении в Западной Европе взгляда на либеральную демократию как единственно легитимную политическую систему. Христианско-демократические партии (демохристиане) пришли к власти на смену диктаторским режимам в Италии, где они активно участвовали в Сопротивлении, и Германии, а впоследствии также в ряде стран Восточной Европы и в Чили. В настоящее время христианские демократы проявляют консерватизм в нравственных понятиях и приверженность принципам правового государства. Они рассматривают частную собственность как одну из основ общества, но полагают, что собственность должна использоваться этически приемлемым образом. Они также выступают за социальное государство при условии сохранения автономии личности и общественных организаций. В политическом спектре движение стремится к центризму.
Содержание

1 Идеология
2 Истоки
3 История
4 Критика
5 Христианская демократия в мире
6 Политические партии
7 Родственные течения
7.1 В протестантизме
7.2 В православии
8 Примечания и источники
9 Литература
10 См. также
11 Ссылки

Чтв 21 Фев 2013 19:10:05
Идеология

Сторонники христианской демократии полагают, что ни индивидуализм, характерный для либерализма и либерального консерватизма, ни технократичная социал-демократия не могут решить насущные проблемы общества[1]. С их точки зрения, политические реалии изменчивы, жизнь несовершенна, и общественных конфликтов избежать принципиально невозможно. Поэтому политика должна быть основана на принципах интегрального гуманизма[2], чтобы способствовать усилению солидарности и ответственности за благополучие народа.

Идеология современной христианской демократии включает следующие положения[1][3][4]:

Популяризм. Чтобы интересы различных сегментов общества могли быть согласованы, необходимо цельное видение общества. Проводимая политика должна охватывать интересы как можно более широкого круга людей, что как правило предполагает центризм.
Персонализм. У человека есть данное ему свыше предназначение, следствием которого являются его достоинство и его права политические, гражданские и социальные. У человека также есть потребности материальные и духовные. Жизнь включает как то, что дано человеку от природы, так и взаимоотношения с другими людьми. Поэтому для своей полноценной реализации ему нужны свобода и вовлечённость в сообщество. Общество и государство служат человеку и существуют ради создания условий, необходимых для его самореализации. Общество и человек должны находиться в состоянии органического баланса и взаимного дополнения. Залогом здорового общества является культура взаимного уважения и взаимной ответственности.
Коммунитаризм. Земная миссия человека состоит не в личной конкуренции с другими людьми или в исполнении механической функции под наблюдением всевластного государства, а в том, чтобы реализовать себя как члена естественных ячеек общества: семьи, профессии, региона. К ним также относятся органы, объединяющие представителей работников и собственников частных предприятий (корпоратизм). Эти ячейки способствуют развитию горизонтальных связей между людьми и росту их осведомлённости о жизни общества. Необходимо защищать свободу, автономию и целостность этих образований (социальный плюрализм). Они категорически не должны становиться инструментами государственного контроля.
Общее благо. Общее благо является целью политической системы, государственной власти и практического применения своих прав каждым человеком. Оно предполагает справедливое перераспределение во имя всеобщего развития. Человек отвечает перед обществом за то, как он распоряжается правом быть творцом собственной судьбы[5].
Солидаризм. Для достижения интеграции и координации действий в обществе необходима готовность любых людей, групп и классов проявить уступчивость. Это стремление к согласию мотивируется уважением друг к другу и взаимной зависимостью. Меры подавления должны применяться только для предотвращения конкретных случаев насилия, а не системно. Солидарность необходима как на общенациональном, так и международном уровне: богатые страны должны способствовать поступательному развитию бедных стран.
Единство человечества. Христианская демократия выступает за честную международную торговлю, за справедливый мир и за сохранение окружающей среды. Земля является общественным достоянием. Путь к согласию в мире лежит через диалог культур и международное сотрудничество в рамках транснациональных организаций (как, например, Европейское сообщество).
Субсидиарность. Власть должна быть как можно ближе к гражданам: к ответственности структур верхнего уровня должны относиться только те вопросы, которые невозможно решить на более нижнем уровне. Общество и государство должны брать на себя решение только тех вопросов, с которыми отдельный человек справиться не в состоянии. Этот принцип относится ко всем власть имущим: правительствам, партиям, корпорациям, профсоюзам, лидерам политических блоков, крупным собственникам и финансистам. В частности, транснациональные органы должны уважать суверенитет отдельных государств.

Не человек существует для государства;
наоборот государство существует для человека.
Ж. Маритен

Пределы власти государства. Государство не вправе накладывать ограничения на справедливые требования личности, однако оно должно защищать одних членов общества от вреда, связанного с частными интересами других. Оно может использовать свою власть только в той мере, в какой это необходимо для общего блага. Оно также не должно решать задачи, ответственность за решение которых лежит на семье, церковном приходе и других общественных структурах.
Демократия. Существует связь между христианскими ценностями и демократией (политической и социальной)[5]. Граждане должны иметь возможность сменить власть правовым путём и оказывать влияние на процесс принятия политических решений. Для этого необходимы выборы в представительные органы власти, полноценный надзор одних ветвей власти над другими, политические партии, общественные дискуссии и действующая в русле закона оппозиция. На сегодняшний день наиболее предпочитаемой политической системой является либеральная демократия.
Социальная справедливость. Все люди от природы равны и поэтому имеют равное право на уважение и на участие в жизни общества. Особое внимание должно уделяться тем, кто страдает и бессилен: малоимущим, беженцам, инвалидам. Чрезмерная эксплуатация недопустима. Христианские демократы выступают за социальное государство. Однако они против длительных пособий по безработице и считают, что люди обязаны вносить, по мере их возможностей, вклад в экономику.
Социально-рыночная экономика. Частная собственность необходима и должна охраняться законом. Полноценное развитие личности невозможно без свободы выбора рабочего места и свободы предпринимательской деятельности. Однако ни государство, ни частный бизнес не вправе иметь полный контроль над экономикой. Экономическая деятельность должна служить людям, а не подчинять их. Демократическое требование подотчётности распространяется на частных лиц, которые сконцентрировали в своих руках власть и богатство. В обязанности государства входит развитие чувства взаимной ответственности всех участников на рынке (в том числе, перед будущим поколением) и корректировка несправедливых тенденций в торговле, конкуренции и распределении.
Христианство как одна из основ политического порядка. Религия так или иначе касается всех сторон жизни, включая политику. Христианство лежит в фундаменте западной цивилизации, оно дало начало стремлению к справедливости и свободе. Хотя Библия не содержит политической программы, она даёт представление о принципах справедливого правления, основанного на примате духовности над материальными ценностями.
Христианская этика. Стремление к согласию, смирение, покаяние, терпимость и прощение являются не только личными, но и политическими ценностями. Политика должна иметь моральный фундамент. Общественным преобразованиям должно предшествовать нравственное усовершенствование людей. В частности, христианское понимание любви и милосердия предполагает не только отстранённое сочувствие к бедам других, но и великодушную щедрость.
Неприемлемость фундаментализма в вопросах веры. Христианские демократы осуждают лаицизм и посягательства секуляризма на статус общественной идеологии. Однако они также не стремятся к тому, чтобы какая-то одна церковь стала играть руководящую роль в государстве. Государство должно защищать свободу вероисповедания и уважать права культурных меньшинств.

Наряду с перечисленными основными положениями, региональные течения христианской демократии могут включать и другие принципы. Например, христианские демократы часто выступают против абортов и эвтаназии, обосновывая это неприкосновенностью права на жизнь. В силу их взгляда на семью как на угловой камень общества, они негативно рассматривают любые нетрадиционные формы брачных и родительских отношений. Они также настаивают, что государство не должно лишать детей возможности

Чтв 21 Фев 2013 19:10:27
Истоки

Многие противники авторитаризма[7] утверждают, что согласно Библии наиболее предпочитаемой формой правления является конституционная монархия. С их точки зрения, Библия даёт обоснование или упоминает про естественные права[8], разделение ветвей власти[9], суверенитет[10], верховенство закона[11], правление с согласия[12] и на благо[13] управляемых.

Вскоре после начала Реформации на Западе стали появляться богословские работы, в которых говорилось о важности материального и секулярного. Одним из ведущих философов этого направления был Гоббс, который считал, что нравственность основана на [естественном законеk осознании правил, позволяющих человеку уберечь себя от поступков с негативными для него самого последствиями.

В 1879 году появилась доктрина неотомизма, которая толковала [естественный законk в свете Рим.2:1415. Согласно неотомизму, мир предрасположен к добру благодаря данному человеку от природы разуму. Хотя человек обладает свободой выбирать грех, он может вести себя нравственно, и поэтому вне церкви тоже есть духовность. В частности, Бог действует через внешний мир в случаях, когда верующие не оправдывают свой избранный статус[14]. В то же время лишь духовенство способно оценить правильность выводов людей о содержании естественного закона.

В соответствии с официальным взглядом католической церкви, христианская демократия берёт своё начало в природе христианства и исторической миссии духовенства[15]. Роль эталонной общественной модели играет средневековье, когда существовало сообщество орденов и общественных корпораций, а под эгидой церкви создавались приюты для сирот, для престарелых и для бездомных. Согласно официальному учению, тем самым обеспечивалось политическое и социальное единство духовенства и мирян, а церковь сыграла важную роль в создании правовой основы для улучшения благополучия народа (например, предоставляя право убежища в храме).

Чтв 21 Фев 2013 19:10:52
История
Основная статья: История христианской демократии

Великая французская революция разрушила феодальную структуру общества, в которую была тесно вплетена Римско-католическая церковь[16]. Церковь была низведена до общественного института, и её положение усугублялось атаками со стороны якобинцев. После падения Наполеона часть духовенства примкнула к контрреволюционному движению, которое стремилось к восстановлению старого режима. В результате массы отвернулись от католицизма. В 1870 было ликвидировано Папское государство, а папа римский лишён светской власти. В то же время, несмотря на враждебное отношение Ватикана к либеральной системе, католические партии в преимущественно протестантских странах научились использовать инструменты правового государства и стали наращивать свой политический вес.
Папа римский Лев XIII

Стремясь вернуть доверие масс, папа Лев XIII приступил к реформам. Он выпустил энциклику [Rerum Novarumk (1891), в которой объявил о политически нейтральной позиции церкви. При этом он провозгласил новую социальную доктрину и учредил [народное католическое действиеk. Движение должно было опираться на католическую организацию, но фокусировать свою активность в области социальных вопросов. Тем самым Ватикан рассчитывал восстановить своё влияние посредством контроля над мирянами в тех областях, куда иерархию не пускали. Папа римский осудил нищету рабочих, возложив ответственность за неё на экономический либерализм. При этом он также осудил социализм, материализм и доктрину о классовой борьбе как ложный путь.

Чтв 21 Фев 2013 19:11:14
В 1901 Лев XIII опубликовал энциклику [Graves de Communi Rek, в которой доктрина получила название [христианская демократияk. Следует отметить, что Лев XIII не одобрял демократию, а стремился предоставить возможность демократически настроенным католикам сгладить конфликт между своими убеждениями и верой[17]. В [Graves de Communik Лев XIII осудил демократические тенденции в церкви, ограничил деятельность общественных организаций социальной помощью под наблюдением епископов и запретил им создавать политические партии. Это отражало взгляды крупных собственников, значительной части среднего класса и большинства духовенства. Тем не менее, левое крыло католичества приступило к организации профсоюзов. В 1919 была основана Международная конфедерация христианских профсоюзов со штаб-квартирой в Утрехте.

После Первой мировой войны Ватикан дал согласие на создание католических партий. Их возникло множество. Однако на практике эти партии больше стремились к защите демократических свобод, чем религиозных интересов. Многие из них стали открыты для представителей других конфессий.

Чтв 21 Фев 2013 19:11:35
конфессий.
Папа римский Пий XI

В 1931 папа Пий XI выпустил [Quadragesimo Annok. Энциклика подтвердила ценность достоинства личности и право на частную собственность. При этом в ней подчёркивалось, что это право должно соотноситься с нуждами общего блага и что экономика должна основываться на принципе социальной солидарности, а не на безудержной конкуренции и эксплуатации. Взамен либеральному тезису о свободе личности церковь провозгласила [принцип субсидиарностиk. Одновременно католические философы Маритен и Мунье в своих работах призвали к сбалансированному обществу, основанном на идее общего блага и персонализма[18]. Однако в свете Латеранских соглашений между Муссолини и Ватиканом, энциклика прозвучала как осуждение парламентаризма.

К концу Второй мировой войны отношение к католичеству стало двойственным. Многие не могли простить католикам поддержку фашистских режимов, тем более, что в Португалии и Испании у власти по-прежнему оставались диктаторы. С другой стороны, левые католики пользовались большим престижем благодаря их борьбе с фашизмом. В этих условиях папа Пий XII стал сторонником концентрации власти посредством политических партий и в качестве опоры выбрал именно левых. Ватикан также увидел, что либеральная демократия в ряде отношений выгодна для церкви. В своём рождественском обращении 1944 года Пий XII провозгласил либеральную демократию формой власти, наиболее близкой христианским идеалам.
Папа римский Пий XII

Римско-католическая церковь отказалась от требований привилегий для себя и вместо этого стала призывать к уважению гражданских свобод, терпимости и широкой коалиции всех демократических сил против тоталитаризма. Существенное влияние на идеологию оказала теория социального конфликта Дарендорфа и Козера[18], а также концепция социально-рыночной экономики Эрхарда[19]. Хотя на словах доктрина по-прежнему противопоставляла себя классическому либерализму, она вобрала себя важнейшие положения политического либерализма: разделение властей, правовое государство и т. д. При этом идеологи подчёркивали, что они опираются на культурные ценности общества в целом, а не только католиков.

Христианские демократы добились впечатляющих результатов на первых послевоенных выборах в Западной Европе. Их принципы нашли отражение в конституциях Франции, Италии и ФРГ, которые были приняты в 1946-1949. Христианско-демократические партии доминировали в Италии и ФРГ до 1970-х и играли важную роль в других странах. Проводимая политика на практике оказалась правоцентристской[17]: именно демохристиане оказались крупнейшей силой, выступавшей против полной национализации. В 1980-е их влияние вновь усилилось благодаря вкладу в создание Европейского союза и в связи с международной консолидацией. В конце 1980-х христианские демократы стали играть заметную роль в странах Восточной Европы. Они добились успеха на выборах в Восточной Германии, Словении, Венгрии, Словакии[4].

В 1961 был основан Всемирный христианско-демократический союз. В 1982 организация была переименована в Интернационал христианской демократии, а в 1999 в Центристский демократический интернационал, чтобы отразить растущее участие представителей различных религий. На сегодня в интернационал входит свыше 70 партий.

Как отмечают политологи, христианская демократия по-прежнему находится в развитии. Одни полагают, что она носила переходный характер и ассимилируется в социал-демократию[16]. Другие считают, что она движется в сторону секулярного консерватизма[4][6].

Чтв 21 Фев 2013 19:11:56
Критика

По мнению многих политологов, процесс формирования теории христианской демократии до сих пор не завершён[18]. Критики обращают внимание на принципиальные трудности в теории. Они утверждают, что христианские ценности не только варьируются между различными конфессиями, но также зависят от территории и исторического периода. Например, на протяжении длительного периода христианство не осуждало рабство. Поэтому, с точки зрения критиков, вывести политическую модель из христианства невозможно.

Некоторые христиане полагают, что согласно Евангелию[20] участие в политике неугодно Богу. Совместимость христианства и демократии также вызывает богословские возражения, на тех основаниях, что вся власть от Бога[21], паства должна смиренно повиноваться пастырям[22], и только монарх подотчётен Богу как помазанник[23]. Сторонники демократии находят эти аргументы спорными[24].

В связи с центристским характером идеологии, демохристиан часто обвиняли в оппортунизме[25].

Предметом жёсткой критики, в особенности до Второй мировой войны, было противопоставление христианской демократии либерализму. Неприятие Ватиканом либеральных ценностей и принципов правового государства привело к тому, что он не видел особого вреда в фашистских переворотах[16]. Хотя в 1931 папа римский опубликовал энциклику против фашизма, а в 1937 против нацизма, это сопровождалось осуждением Второй Испанской Республики, коммунизма и правительства Мексики.

Многих настораживала предполагаемая зависимость движения от католической церкви. Приводились аргументы, что сама организационная структура католической церкви несёт в себе элементы авторитаризма. Концепции общего блага и солидаризма могут служить оправданием учреждению авторитарного режима для защиты общественных интересов и духовных ценностей. Корпоратизм также допускал различные толкования, некоторые из которых привели к обоснованию диктаторских режимов Салазара в Португалии, Дольфуса в Австрии и др.[26] Наконец, в годы Второй мировой войны Ватикан сотрудничал с фашистами. Подобные подозрения оказались ошибочными, так как христианско-демократические партии сыграли ведущую роль в становлении западной демократии в послевоенной Италии и Германии.

Одним из распространённых упрёков был уклон в популизм. Критики указывали, что для христиан выбор политической системы и пути социальных реформ является лишь средством спасения душ[17]. Однако на практике партии были в значительной степени автономными от церкви структурами.

Сторонников движения также подозревали в клерикализме. Согласно христианскому учению, церковь претендует на знание истины и стремится, чтобы все люди познали эту истину. При этом закон не должен предоставлять равную защиту для истины и лжи, и долг государства состоит в том, чтобы охранять истину и её носителя церковь. Это предполагает наказание тех, кто клевещет на церковь, и церковный надзор над образованием. Однако в реальности демохристиане не претендуют на монополию какой-то одной конфессии и стремятся находить решения демократическими методами.

Чтв 21 Фев 2013 19:12:20
Христианская демократия в мире
Основная статья: Христианская демократия по странам

Flag of Germany.svg Германия. После объединения Германии католики стали в Германии меньшинством, которое стало искать пути для защиты своей идентичности от преобладающего влияния протестантов. В 1870 для этой цели была создана Немецкая партия центра, которая наращивала политический вес и стала одним из важнейших элементов в Веймарской коалиции. Партия самораспустилась в июле 1933. В послевоенной ФРГ христианская демократия приняла межконфессиональный характер. Это привело к созданию партий ХДС и ХСС, которые доминировали в политике на протяжении 19491966 и продолжают оставаться одной из ведущих политических сил Германии.
Агитационный плакат Итальянской ХДП

Flag of Italy.svg Италия. В 1919 священник Луиджи Стурцио основал Народную партию Италии, которая стремилась проводить политику популяризма и внесла значительный вклад в идеологию христианской демократии. По окончании Второй мировой войны была основана Итальянская христианско-демократическая партия, которая на протяжении 19451992 поставляла в правительство большинство министров и премьер-министров[27]. Партия формировала коалиции как с левыми, так и с правыми силами. ХДП состояла из конкурирующих фракций, каждая из которых зависела от внешней поддержки со стороны влиятельных католических организаций. Привлекательность ХДП во многом обеспечивалась популизмом и антикоммунистической риторикой. ХДП официально выступала за национализацию банков и тяжёлой промышленности, за сохранение свободы для малого бизнеса и за кооперативы в сельском хозяйстве. На практике влиятельное правое крыло в партии предотвращало попытки увести экономику в сторону социализма. Середина 1950-х охарактеризовалась значительным наращиванием государственного сектора. В результате некоторые функционеры стали практиковать предоставление помощи местным администрациям в обмен на использование их ресурса на выборах, что вызывало критику со стороны оппозиции. После распада ХДП в 1994 христианская демократия по-прежнему остаётся в Италии ведущей идеологией. Большинство её сторонников поддерживает [Вперёд, Италияk, однако есть и другие христианско-демократические партии.

Чтв 21 Фев 2013 19:12:40
Flag of France.svg Франция. В первой половине XIX века группа католиков во главе с Ламенне, издававшая журнал [Авенирk, начала публично критиковать Ватикан за то, что он встал на сторону контрреволюции и тем самым нанёс ущерб процессу распространения веры. В результате развёрнутой Ватиканом травли Ламенне ушёл из церкви, примкнул к социал-либералам и поддержал революцию 1848 года. Параллельно другие католики считали необходимым оказывать практическую помощь бедным. В 1833 было основано благотворительное Общество Св. Винсента де Поля, опыт которого впоследствии рассматривался Ватиканом как один из показательных примеров христианской демократии. После публикаций энциклик о христианской демократии, во Франции возникло крупное политическое движение [Le Sillonk. Это вызывало озабоченность со стороны католической иерархии и по приказу папы Пия X организация была расформирована. Её место впоследствии заняла партия [Parti d™mocrate populairek, а после Второй мировой войны [Mouvement r™publicain populairek. Последняя, однако, проиграла правоцентристской партии [Rassemblement du peuple fran—aisk под предводительством де Голля и со временем утратила влияние в политике. К концу XX века французские демохристиане окончательно слились с социал-демократами.

Flag of Russia.svg Россия. В России христианская демократия не является традицией, однако существуют родственные и при этом самобытные течения[28]. В то время как идеология западной христианской демократии сформировалась в результате сотрудничества церкви с политическими движениями, в посткоммунистической России основным идеологическим источником для христианско-демократического движения стали русские философы Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, П. Б. Струве, С. Л. Франк, Б. П. Вышеславцев, И. А. Ильин, Н. О. Лосский, П. И. Новгородцев, Г. П. Федотов и др. В СССР отдельные священники вели борьбу за права человека и свободу вероисповедания. РПЦ сохраняла национальные традиции и культуру в условиях, когда существование автономных этнических институтов стало невозможным. Начиная с конца 1980-х в России стали возникать мелкие организации христианско-демократической направленности. Между этими партиями и РПЦ часто были напряжённые отношения. Интернационал христианской демократии также относился к российским движениям настороженно. На сегодняшний день в Центристском демократическом интернационале официально состоит только одна российская партия, Союз христианских демократов России[29]. СМИ также сообщали, что в июне 2008 в интернационал вошла [Единая Россияk[30]. По мнению ряда политологов, в России нет условий для возникновения массового христианско-демократического движения. Среди причин приводятся: отсутствие соответствующей политической традиции; отсутствие у христианских политиков собственной идеологии; малочисленность избирателей, которым важны как евангельские, так и демократические ценности; слабая поддержка со стороны главенствующей церкви[31]. Согласно законодательству, создание партий по религиозному принципу запрещено[32]. Вместе с тем, некоторые аналитики полагают, что христианская демократия имеет потенциал в России, поскольку отрицает как тоталитаризм, так и культурный либерализм, и при этом способна преодолеть противоречия, берущие начало из споров западников со славянофилами[28]. Органом русской христианской демократии как идейного движения и поиска заявляет себя журнал "Континент".

Чтв 21 Фев 2013 19:13:04
Политические партии
Основная статья: Список христианско-демократических партий
См. также: Центристский демократический интернационал

Крупнейшей в мире христианско-демократической партией является Европейская народная партия. Некоторые партии включают представителей других движений (в особенности христианских социалистов), а также нехристианских конфессий.
Родственные течения
В протестантизме

Христианство играло важную роль в становлении демократии, в особенности в США[26]. Раннее американское общество было основано на идее свободы вероисповедания, в нём была конкуренция различных протестантских общин. Эталонной общественной моделью для них служило раннее христианство. Это дало начало формированию демократических традиций.

К концу XIX века в США развилось протестантское понимание социальной активности христиан. Баптистский священник Уолтер Раушенбуш основал движение социального евангелизма[34]. Движение стремилось преобразовать общество в Царство Божье путём самосовершенствования и восстановления человеческих отношений. Основным инструментом предполагалась миссионерская деятельность, которая должна была формировать общественное мнение.

Чтв 21 Фев 2013 19:13:23
В православии

Мнения теологов и политологов расходятся в отношении возможности сочетания православия и христианской демократии[26]. Проблема осложняется тем, что к концу XX века православная (в частности, русская религиозная) мысль оставила очень мало источников на тему демократии.

Согласно одной из теорий, власть изначально разделена между гражданами. Если народ-суверен предпочитает автократию, то воплощением божественно легитимной власти становится самодержец (так, в частности, утверждал архиепископ Феофан). С другой стороны, граждане также вправе пользоваться своей властью, чтобы оказывать собственное влияние на проводимую политику[24].

Согласно другому аргументу, евхаристия заключается не только в приобщении мирянина к церкви, но и в изменении всего связанного с ним бытия. Однако в условиях демократии каждый гражданин в какой-то мере вовлечён в политическую жизнь. Поскольку духовенство стремится к воцерковлению секулярного мира, оно должно рассматривать демократию как его часть. Критики такой теории полагают, что православие рассматривает секулярный мир исключительно как внешний по отношению к священному церковному пространству.

Есть точка зрения, что церковь должна воцерковлять людей, а христиане должны освящать мир самостоятельно, являя через свои действия истину. Этот взгляд берёт начало из представления о христианах как о народе Божьем[35]. Его высказывал, в том числе, Вл. Соловьёв, который считал, что задачей христианской политики является реализация христианских начал во всех аспектах жизни человечества через общественные действия.

Многие русские религиозные философы обращали внимание на православную концепцию соборности, которая отчасти схожа с демократией, но имеет ряд существенных отличий. Согласно соборности, единство достигается через поиск консенсуса, основанного на любви и уважении к остальным. Авторитаризм неприемлем, однако также неприемлем и индивидуализм, который приводит к необходимости разрешать противоречия путём демократического голосования и дальнейшего подчинения меньшинства большинству. Исторически идея соборности предполагала неравенство участников, так как в поместных соборах архиереи имели больший вес, чем представители клира и мирян.

Г. Федотов в работе [Республика святой Софииk[36] изложил своё видение православной демократии, основанное на демократических традициях Новгорода и Пскова.

Скептики обращают внимание на то, что православная организация в её российской форме носит феодальный и даже авторитарный характер, и поэтому приходская жизнь, в многих случаях, не способствует формированию демократических традиций[26]. Попытка объединить учение РПЦ с демократией требует реформ в церкви, что вызывает настороженное отношение со стороны значительной части духовенства, в особенности из-за неудач российских государственных реформ. Часть верующих придерживается мнения, что западная демократия является антиподом по отношению к русскому православию. Между миром и церковью отсутствует взаимопонимание. В настоящий момент социальная концепция РПЦ[37] подчёркивает, что у Церкви нет каких-либо предпочтений в отношении государственного строя.

Вместе с тем, часть верующих по-прежнему заинтересована в создании политического движения, которое могло бы предложить обществу христианскую программу его жизнеустройства. В частности, им хотелось бы, чтобы политика исходила из таких ценностей, как совесть, правда, божественное достоинство человека, общественное благо[26].

Чтв 21 Фев 2013 19:13:46
Примечания и источники

Показывать компактно

1 2 A Christian-Social Contribution to Europe. European Christian Political Movement. [1] (англ.) (Проверено 24 мая 2009)
Под интегральным гуманизмом понимается гуманизм, берущий своё начало не только из рационализма, но и из веры, и в согласии с идеалом братства. См. также Маритен, Жак
Centrist Democrat International. Overview (англ.) (Проверено 24 мая 2009)
1 2 3 Bale T., Szczerbiak A. Why Is There No Christian Democracy in Poland and Why Should We Care? // Party Politics. 2008. Vol. 14, No. 4. P. 479 DOI:10.1177/1354068808090256 (англ.). См. также SEI Working Paper No 91 (англ.) (Проверено 24 мая 2009)
1 2 Папини Р., 1992.
1 2 Казакевич А., 2007.
Начиная с периода протестантской Реформации. См. например Ponet J. A Short Treatise of Politic Power (англ.) (1556), Duplessis-Mornay P. Vindiciae contra Tyrannos (англ.) (1579)
Быт.1:27
Втор.17:8-11
Втор.17:14-15
Втор.17:20
1Цар.8:7-9
Мф.20:25-28, Мк.10:42-45, Лк.22:25-27
См. Притча о добром самарянине
Christian Democracy // Catholic Encyclopedia. 1913. [2] (англ.) (Проверено 24 мая 2009)
1 2 3 Pombeni P. The ideology of Christian Democracy // Journal of Political Ideologies. 2000. Vol. 5, No. 3. P. 289. DOI:10.1080/713682945 (англ.)
1 2 3 Almond G. A. The Political Ideas of Christian Democracy // The Journal of Politics. 1948. Vol. 10, No. 4. P. 734.
1 2 3 Мезенцев С. 2004.
Нойхаус Н. 2005.
Мк.12:14-17
Рим.13:1
1Пет.5:5
1Цар.10:1
1 2 Должен ли православный человек быть монархистом? // Фома. Март, 2008. 3/59 [3] (Проверено 30 мая 2009)
Энциклопедия Британника. Conservatism [4] (англ.)
1 2 3 4 5 Христианство и демократическая культура. Круглый стол // Континент. 2007. 134. [5] (Проверено 24 мая 2009)
Pasquino G. Italian Christian democracy: A party for all seasons? // West European Politics. 1979. Vol. 2, No. 3. P. 88. DOI:10.1080/01402387908424252 (англ.)
1 2 Sakwa R. Christian democracy in Russia // Religion, State and Society. 1992, Vol. 20, No. 2. P. 135. DOI:10.1080/09637499208431539
Саква Р. Христианская демократия в России // Социологические исследования. 1993. 4. С. 126. [6] (Проверено 24 мая 2009)
Centrist Democrat International. Members (англ.) (Проверено 24 мая 2009)
Родин И., Цветкова Р. ЕР вышла на международный уровень // Независимая газета. 2008-07-04. [7] (Проверено 24 мая 2009)
Щипков А., 2004.
См. пункт 3 статьи 9 Федерального закона [О политических партияхk N 95-ФЗ от 11.07.2001
Манифест христианских демократов Украины
Христианская демократия. Обзор материалов // Континент. 2008. 135. [8] (Проверено 24 мая 2009)
1Пет.2:9-10
Федотов Г. Республика Святой Софии // Народная правда. Нью-Йорк, 1950. 11-12. [9] (Проверено 24 мая 2009)
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. 12 сентября 2005 [10] (Проверено 10 сентября 2009)


Чтв 21 Фев 2013 19:14:06
Литература

Баллестрем К. Г. Церковь и демократическая культура: проблема адаптации и конфликты // Вестник Европы. 2004. 11. (Проверено 16 июля 2011)
Казакевич А. Идеология христианской демократии // Ровдо В., Чернов В., Казакевич А. Мировые политические идеологии: классика и современность. Минск: Тонпик, 2007. Гл. 6. ISBN 985-6730-84-8 (Проверено 16 июля 2011)
Маритен Ж. Человек и государство. - М.: Идея-Пресс, 2000. ISBN 5-7333-0033-7 (Проверено 16 июля 2011)
Мезенцев С.Д. Международное христианско-демократическое движение. Теория и практика. М.: Directmedia, 2004. ISBN 5-94865-059-6
Мунье Э. Манифест персонализма. М.: Республика, 1999. ISBN 5-250-02694-X
Вениамин (Новик), игумен. Православие. Христианство. Демократия. - СПб.: Алетейя, 1999. ISBN 5-89329-162-X (Проверено 16 июля 2011)
Нойхауз Н. Ценности христианской демократии. М.: Республика, 2005. ISBN 5-250-01916-1
Папини Р. Интернационал христианской демократии. СПб.: Изд-во газеты [Невское времяk, 1992. ISBN 5-88260-001-4
Ситников А.В. Православие и демократия : социокультурный и религиозный факторы демократизации российского общества / А. В. Ситников ; МГИМО(У) МИД России, Центр "Церковь и международные отношения". М. : МГИМО-Университет, 2006. 235 с. ISBN 5-9228-0233-X.
Шмеман А.Д., прот. Таинство и символ // Литургия и Предание. К.: Пролог, 2006. ISBN 966-8538-21-8 (Проверено 16 июля 2011)
Щипков А.В. Христианская демократия в России. - М.: Ключ-С, 2004. ISBN 5-93136-029-3 (Проверено 16 июля 2011)

Чтв 21 Фев 2013 19:14:27
См. также

Коммунитаризм
Либерализм в христианстве
Неотомизм
Христианский социализм
Центристский демократический интернационал

Ссылки

Христианская демократия в каталоге ссылок Open Directory Project (dmoz).
Биллингтон Дж. Г. Православие и Демократия / пер. с англ. И. Шин и Вл. Пореша // Русское ревью. Оксфорд: Кестонский институт, февраль 2008. 26. [11] (Проверено 24 мая 2009)
Бондаренко Н. Православная демократия. Формирование местного православного сообщества как аспект суверенной демократии // Человек и Закон. 2007, 10. [12] (Проверено 24 мая 2009)
Сайт Российского Обще-Национального Христианско-Демократического Движения
Иоанн Павел II. Centesimus Annus = Сотый год. Ватикан, 1991.
[Континентk российский христианско-демократический журнал

Чтв 21 Фев 2013 19:14:55
Связи с общественностью
Материал из Википедии свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Связи с общественностью, пиар (англ. Public Relations связи с общественностью, отношения с общественностью, общественные связи, общественные отношения, общественное взаимодействие; сокращённо: PR пи-ар) технологии создания и внедрения при общественно-экономических и политических системах конкуренции образа объекта (идеи, товара, услуги, персоналии, организации фирмы, бренда) в ценностный ряд социальной группы, с целью закрепления этого образа как идеального и необходимого в жизни. В широком смысле управление общественным мнением, выстраивание взаимоотношений общества и государственных органов или коммерческих структур, в том числе, для объективного осмысления социальных, политических или экономических процессов.
Содержание

1 Сложность и многозначность определения понятия
1.1 Определения
1.2 [Пиарk или [связи с общественностьюk выбор термина
2 Истоки ПР
2.1 История пиар в России
2.2 Государственный пиар в зарубежных СМИ
3 История развития паблик рилейшнз как науки
4 Виды паблик рилейшнз
4.1 Релайтер [связникk, специалист по связям с общественностью
4.2 Объёмы пиар услуг в РФ
4.3 Пиар-агентства России
4.4 Отраслевые организации
5 Интересные факты
6 См. также
7 Литература
8 Примечания
9 Ссылки

Чтв 21 Фев 2013 19:15:14
Сложность и многозначность определения понятия

Словарь ABBYY Lingvo 12 дает следующее определение: Связи с общественностью специализированная деятельность релайтеров (пиарменов и пиарвумен) специалистов в интересах персоналий и корпораций, государственных учреждений, благотворительных фондов и торговых объединений по созданию благоприятного имиджа организации, её представителей, конкретной личности, продукта или идеи в глазах общественности и социальных групп: акционеров, финансовых кругов, служащих компаний и учреждений, реальных или потенциальных клиентов, а также членов муниципальных, окружных, штатных и федеральных законодательных органов. Эта деятельность чаще всего осуществляется путем предоставления в распоряжение прессы, телевидения и радио соответствующей информации, на которую серьёзно полагаются и рассчитывают многочисленные местные издания (газеты и журналы, местные радио- и телевизионные станции).

Понятие [Связи с общественностьюk тесно связано с такими понятиями как реклама, пропаганда, паблисити, журналистика, агитация, маркетинг и менеджмент. С понятиями манипуляция и пропаганда, PR связан лишь косвенно, поскольку по декларируемому определению является инструментом осознанного диалога двух равных субъектов. Однако некоторые тесно связывают эти понятия ввиду реалий 90-х годов и ошибок в трактовке.

Между специалистами по связям с общественностью зачастую возникают разногласия: включать ли в сферу PR понятие [Чёрный PRk.
Определения

На сегодняшний день существует множество определений пиар, отражающих наличие самых разных концепций и точек зрения на предмет. Например:

Обобщенное: [Паблик рилейшнз это управленческая деятельность, направленная на установление взаимовыгодных, гармоничных отношений между организацией и общественностью, от которой зависит успех функционирования этой организацииk.
Лаконичное: [ПР это формирование общественного мнения о товаре, человеке, компании, событииk, [ПР -информировать, образовывать, вызывать довериеk.
PR это искусство и наука достижения гармонии с внешним окружением посредством взаимопонимания, основанного на правде и полной информированности (Сэм Блэк, в своей книге [Что такое PR?k[1])
Циничное: [PR это искусство формирования благоприятного отношения общественности к фирме путем создания представления о том, что фирма выпускает и продает товар только в интересах покупателя, а не ради получения прибылиk.[2].

Однако наилучшим и наиболее адекватным в современной практике считается определение, предложенное профессорами Лоуренсом В. Лонги и Винсентом Хазелтоном. Они описывают связи с общественностью как [коммуникативную функцию управления, посредством которой организации адаптируются к окружающей их среде, меняют (или же сохраняют) её во имя достижения своих организационных целейk. Данное определение представляет собой новейшую теорию, описывающую связи с общественностью как нечто большее, нежели просто формирование в обществе тех или иных точек зрения[3].

Если рассматривать ПР как функцию управления в организации, то можно дать такое определение ПР: Пиар это управление коммуникациями организации с её целевой аудиторией, с целью наладить устойчивые связи, доверие и взаимопонимание.

Чтв 21 Фев 2013 19:15:38
[Пиарk или [связи с общественностьюk выбор термина

В настоящее время в русском языке имеющие одно происхождение термины [пиарk и [связи с общественностьюk получили разную смысловую нагрузку.

Как свидетельствуют документы из Национального корпуса русского языка, термин [связи с общественностьюk чаще употребляется, когда речь идет об учебной дисциплине, её преподавании, научном исследовании, официальных документах, формальном наименовании должностей и т. д.

Слово [пиарk обычно характеризует конкретную деятельность специалистов по связям с общественностью и её результат.

По частоте использования в языке преобладающим является слово [пиарk 260 документов, против 16 документов, где говорится о [связях с общественностьюk[4].

Это объясняется тем, что в повседневной жизни между учебной дисциплиной и реальной деятельностью есть существенные различия: 1) цель пиара добиться результата, навязать свое мнение, а связи с общественностью ориентированы на диалог; 2) пиар признает любые средства, а связи с общественностью только законные (может быть чёрный пиар, но не черные связи с общественностью); 3) Термин [связи с общественностьюk имеет в речи положительный оттенок, а [пиарk нейтральный или отрицательный.

Термин [связи с общественностьюk пропагандируют специалисты по этой дисциплине, фактическое же преобладание слова [пиарk предположительно можно объяснить тем, что потребители чаще заказывают и оплачивают именно пиар. Пиар Это реклама.
Истоки ПР

Связи с общественностью это феномен не ХХ в., корни которого уходят глубоко в историю. Эти связи так же стары, как и сама коммуникация между людьми. Ещё во времена расцвета таких цивилизаций, как Шумер, Китай, Вавилон, Древняя Греция и Древний Рим, людей убеждали в том, что им следует признать власть своих правительств и своей религии. Подобная практика существует до сих пор: межличностная коммуникация, искусство красноречия, организация специальных мероприятий, паблисити и т. д. Конечно же, никогда эта деятельность не носила название [связей с общественностьюk, но сегодня перед работниками публичной сферы, которые занимаются сходной деятельностью, стоят те же цели.

Чтв 21 Фев 2013 19:16:05
История пиар в России

В Древней Руси власти использовали для доведения информации до общества два основных канала светский государственный аппарат и церковные структуры управления. В летописях, начиная с Х в. упоминаются специальные глашатаи [биричиk или [бирючиk. Они должны были [кликатьk [по торгамk (на многолюдных торговых площадях) о появлении новых княжеских указов. Позднее, с появлением бумаги и постепенным распространением грамотности, появилась практика вывешивания письменных указов. По церковным каналам информация (к примеру, новость о рождении наследника) доводилась до приходских священников, а те уже передавали её пастве. Обратная связь осуществлялась через [челобитныеk, которые каждый человек мог подать не только в соответствующий орган государственного управления, но и лично главе государства. Эта практика была отменена лишь Петром I, который запретил подавать лично государю челобитные по делам, которые прежде не рассматривались соответствующими органами государственной власти. Незаконным, но широко практикуемым способом коммуникации с властью был [скоп и заговорk, когда народ собравшись [многолюдствомk (большой толпой) шел к государю или представителям местной власти с требованиями и угрозами (иногда с челобитной).
Государственный пиар в зарубежных СМИ

В России целенаправленная деятельность, направленная на борьбу с распространением за рубежом негативных сведений и формированию позитивного информационного фона, осуществлялась с 1660-х годов. Необходимость этой работы была обусловлена тем, что русское правительство стремилось развивать контакты с европейскими странами, а от того, как в Европе оценивают Россию, зависел успех или неудача российских посольств. Кроме того, российское правительство активно занималось привлечением на русскую службу иностранцев военных, медиков, рудознатцев, кораблестроителей, художников и др. Негативные публикации о России сказывались на стоимости найма европейских специалистов. Известия о различных российских неурядицах негативно влияли на торговлю и затрудняли получение иностранных займов. В годы правления царя Алексея Михайловича были опробованы на практике следующие способы влияния на зарубежную печать дипломатические протесты, отправка в зарубежные издания подготовленных в Москве материалов, оплата услуг иностранных издателей и давление на торговых партнеров России, связанных с европейскими издателями. Значительное число позитивных публикаций о российском государстве попадало в западную прессу через работавших в Москве иностранных дипломатов, которые стремились таким способом улучшить отношения с российскими властями. Особенное внимание PR в зарубежных СМИ российские власти стали уделять в годы правления Петра I после начала Северной войны. В эти годы нанимались специальные PR-агенты. Обеспечение [положительной прессыk стало одной из повседневных забот русских послов. Причина произошедших перемен состояла в том, что Россия вела теперь войну на территории Европы против одного из ведущих европейских государств. Необходимость поддержки со стороны максимального числа союзников заставляла заботиться о хорошем (или хотя бы нейтральном) имидже. Фактически, после начала Северной войны между Россией и Швецией развернулась ещё и война информационная. Забота о [положительной прессеk стала для русского правительства нормой, повседневной деятельностью русских дипломатов и агентов[5]. К концу правления Петра I система зарубежного PR была поднята на высочайший уровень, которого не удавалось достигать в позднейшие периоды. Публикации европейской прессы отслеживались на двух уровнях (резидентами и в Коллегии иностранных дел). Преследование [пашквилянтовk (тех, кто публиковал негативные материалы) обеспечивалось международными соглашениями. К примеру, в Гамбурге, одном из важнейших центров европейской печати того времени, разрешалось публиковать только те материалы, которые предоставлял российский резидент. В Коллегии иностранных дел был создан отработанный механизм [опроверженияk негативных публикаций и рассылки официальных новостей. Надежная работа такой системы подкреплялась страхом перед российскими войсками, расквартированными в немецких землях. Любопытно, политическая конъюнктура позволяла российским властям оплачивать услуги PR-специалистов крайне скупо и нерегулярно, о чём свидетельствуют многочисленные челобитные агентов, отложившиеся в Коллегии иностранных дел[6].

Чтв 21 Фев 2013 19:16:37
>>43804075
Очень интересная статья.

Чтв 21 Фев 2013 19:16:38
История развития паблик рилейшнз как науки

Современные технологии пиара разрабатывались в Европе и Америке: во Франции и США. В 1900 году Гарвардский университет уже имел собственное бюро паблисити. Офис паблисити также в 1904 году был создан в университете штата Пенсильвания. В 1912 году было создано первое крупное бюро PR при Американском телефоннотелеграфном объединении.

Отделы по связям с общественностью и специализированные фирмы появились в США в начале 1920-х как реакция на деятельность [разгребателей грязиk (Muckrakers). Одними из её родоначальников являются журналист Айви Ли (Ivy Lee) и компания Дж. Рокфеллера (John Davison Rockefeller), служащим которой Айви Ли стал позднее. Одной из первых кампаний по связям с общественностью считают прием, придуманный лично Рокфеллером: раздача детям новых блестящих десятицентовых монеток.

В начале 30-х годов 20-го века в демократической партии США появляется должность советника по PR. Аналогичная должность в республиканской партии появляется в 1936 году. В этот период PR выделяется в самостоятельную функцию менеджмента, которая начинает пользоваться спросом в крупнейших компаниях США.

Также можно выделить, что в это же время появляются первые специалисты по проведению политических кампаний.

19451965 года бум пиара в США. Пиар окончательно выделяется в самостоятельное направление в менеджменте и продолжает бурно развиваться.

Университеты начинают выпускать бакалавров по PR. К 1965 году число работников, занятых в сфере PR, превысило 100 тысяч человек, к 2000 200000 человек только в США.

Чтв 21 Фев 2013 19:17:02
Виды паблик рилейшнз

Шире смысл слова Пиар раскрывается с помощью эпитетов:

Чёрный ПР использование [чёрных технологийk (обман, фальсификации) для очернения, уничтожения конкурирующей партии, группы и т. д., распространение от её имени оскорбительных или экономически опасных заявлений и др. Иногда достаточно ограничиться публикацией компромата. Словосочетание образовано по аналогии с выражением [чёрная пропагандаk. По одной из версий, появилось в русском языке после выхода романа Виктора Пелевина [Generation [Пkk. На деле, понятие [черный ПРk бытовало в России задолго до выхода романа Пелевина (1999 год). В начале 1990-х годов под [чернымk PR понималось главным образом публикация [проплаченныхk статей, независимо от их направленности ([заk или [противk) в отличие от ПР [правильногоk (понятие [белыйk ПР вообще было не в ходу) то есть осуществляемого более тонкими и легальными методами.

[Чёрныйk пиар тех лет вызывал прямые аналогии с [чёрным наломk и [чёрным рынкомk, поскольку денежные суммы, передаваемые в издания за публикации, ни в каких официальных финансовых документах не фигурировали, а сами эти публикации позиционировались как собственные, [независимыеk.
По сути дела, с тех пор мало что изменилось, но в связи с [войной компроматовk середины 90-х, понятие [чёрныйk наполнилось новым смыслом, который в него вкладывают сегодня.

Розовый пиар основывается на технологии мифов и легенд, а предназначен удовлетворить потребность людей укрыться [покрывалом иллюзийk.
Жёлтый пиар использование, с целью привлечения внимания, оскорбительных для большинства населения данного государства элементов (табуированных слов в названиях, в изображениях применение сексуального содержания от ню, через эротику к порнографии, в публичных действиях псевдогомосексуализм, высказывание расистских, ксенофобных заявлений и т. п.)
Серый пиар реклама (положительная или отрицательная), скрывающая свой источник. В отличие от [чёрного пиараk, не предполагает прямой лжи о своем происхождении. Также под серым PR иногда понимают разновидность непрямого чёрного PR, не содержащую прямой лжи и направленную на подсознание реципиента. Например, когда в материале об убийстве отдельно упоминается, что оно произошло рядом с офисом некой организации или в родном населенном пункте некоей известной личности.
Белый пиар словосочетание появилось для демонстрации понятия, контрастного к чёрному PR, то есть открытой рекламы от своего собственного имени. PR в узком смысле слова.
Самопиар [раскручиваниеk себя самого, нередко анонимное.
Коричневый пиар нечто родственное неофашистской и фашистской пропаганде.
Зелёный пиар социально ответственный PR.
Вирусный пиар термин [вирусныйk означает в данном контексте автономное распространение. Основан на потребности людей делиться интересной информацией со своим кругом друзей и знакомых.

Политический пиар это специализированная деятельность субъектов политики, направленная на эффективное управление их публичной коммуникацией и повышение политической конкурентоспособности за счет привлечения общественной поддержки.[7]
Социальный пиар это деятельность, направленная на формирование, поддержку и развитие нужных (чаще всего позитивных) отношений, формирование позитивных моделей поведения и т. д. К этой сфере PR традиционно относятся социальные и благотворительные проекты и программы бизнес-структур и проекты общественных и некоммерческих организаций.
Конфликтный пиар работа в сфере столкновения интересов: конкуренции, конфликтов вокруг собственности, противостояния бизнеса и админресурса, политики.
Судебный пиар управление процессами коммуникаций (информационного взаимодействия) в течение всего правового спора, конфликта, с целью воздействия на получаемый результат или ограждения от негативного воздействия репутации клиента и его бизнеса.

Другое понимание направлений public relations можно предложить, основываясь на выделении тех или иных критериев, а именно:

Пиар [внешнийk и [внутреннийk: по критерию работы с целевыми аудиториями вне и внутри организаций; с точки зрения технологической в первом случае речь идёт о работе с неконтролируемыми, во втором с контролируемыми СМИ;
PR [позитивныйk и [негативныйk: речь идёт о позитивной, созидательной или негативной, разрушительной работе; многие PR-специалисты категорически отрицают саму возможность рассмотрения негативного направления как в принципе относящегося к public relations;
Пиар [негативныйk и [антикризисныйk: [обслуживаниеk, обеспечение атакующей или оборонительной бизнес-деятельности; эта дихотомия мыслима лишь в случае, если всерьёз ставится вопрос о [негативномk PRе и противодействующем ему антикризисном; противоположный подход, в сущности, рассматривает реальное общество как бесконфликтное, состоящее в массе своей из весьма высоконравственных людей;
Пиар [повседневныйk ([рутинныйk) и [антикризисныйk ([аварийныйk): в первом случае речь идёт о PR-деятельности в относительно спокойной, повседневной обстановке, связанной с позитивной деятельностью и допускающей высокую степень планирования в силу подконтрольности ситуации; во втором о деятельности в ситуации цейтнота, стресса, высокой степени неопределённости, вызванной, как правило, [внешнимиk силами;
Пиар повседневный и PR проектный: выполнение или рутинной, обычной работы, которая в принципе не имеет временных горизонтов, или деятельности, носящей мобилизационный характер, связанной с разработкой и реализацией проектов;
Пиар в сферах коммерческой, некоммерческой, политической и государственной: осуществление PR-деятельности, связанной с различием в доступе к ресурсам, большей или меньшей степенью рисков, большей или меньшей возможностью выполнения креативной работы;
Пиар персональный, организационный и товарный (PR людей, организаций и товаров/услуг): по критерию работы PR-структуры с тем или иным объектом PR-продвижения;
[Пиар офф-лайнk и [PR он-лайнk: PR-деятельность в обычной среде или с использованием полноценного PR-агентства и в сети Интернет или с использованием онлайн PR-агентства;
Пиар событийный и сенсационный: в первом случае центральной категорией является [новостьk, во втором [сенсацияk (тоже новость, но такая, которая почти автоматически привлекает к себе внимание прессы);
Пиар сопровождение и пиар продвижение: в первом случае речь может идти о новостном освещении в СМИ таких самостоятельных видов продвижения, как выставка, презентация, пресс-конференция, праздник, юбилей и т. д., во втором о создании такого рода событий, которые сами по себе интересны средствам массовой информации, и чей [продвигающийk характер не очевиден для целевых аудиторий.

Чтв 21 Фев 2013 19:17:52
Релайтер [связникk, специалист по связям с общественностью

Релайтер (англ. relaiter) специалист по связям с общественностью, связующее звено между персоной или организацией (компанией, предприятием, лицом) и общественностью. Сфера деятельности релайтера позиционирование персон и организаций, установление и поддержание гармоничных отношений между заказчиком (клиентом) и общественностью. Зачастую пиар специалист выполняет функции и маркетера, рекламиста, имиджмейкера, брендмейкера и других смежных профессий.

В обязанности специалиста по связям с общественностью входят также создание, расширение, поддержание благоприятных отношений со СМИ (медиа-рилейшенз), что включает в себя подбор (выбор) наиболее подходящих изданий, теле- и радиоканалов, Интернет ресурсов, удовлетворяющих запросы клиента и цели конкретного проекта. Активная работа с выбранными СМИ и постоянный контакт с общественностью способствует укреплению репутации персоны или организации, наращиванию паблицитного капитала и нематериальных активов в конкурентной среде.

Работа со СМИ в настоящее время, являющимися [четвертой властьюk, требуют системного подхода. В связи с этим, специалисту по связям с общественностью следует учитывать психологию журналиста, его мотивацию, желания и потребности в современном быстро меняющемся мире. Созданние релайтером специальных событий должно вызывать интерес общественности к информации, быть интересно и актуально, злободневно.
Объёмы пиар услуг в РФ

По данным АКОС,[8] объём российского рынка PR в РФ в 2008 $2,5 млрд (рост на 43 %, в 2007 $1,75 млрд).

Средняя доля бюджета на аутсорсинг (использование ПР-агентств) в крупных компаниях составляла 40-41 % в 2007, 37-38 % в 2008.
Объём агентских гонораров/вознаграждений за 2008 год оценен в диапазоне от $200 до $500 млн. Доля [неинституциолизированныхk консультантов $30-80 млн.
Расходы производителей товаров повседневного спроса (FMCG) на PR составляют в среднем до $1 млн в год, компаний добывающей и перерабатывающей промышленности до $5 млн, финансовых организаций до $10 млн. В большинстве компаний доля PR-бюджета не превышает 10 % от общих затрат на маркетинговые коммуникации, лишь в финансовом секторе, IT и телекоммуникационной сфере этот показатель может достигать 20-30 %[9].

По данным иcследования консалтингового агентства IFORS, совокупный объём PR-бюджетов российских компаний в 2010 году составил $1,66 млрд[10].

Чтв 21 Фев 2013 19:18:17
Пиар-агентства России

Fleishman-Hillard Vanguard
Pro-Vision Communications
PRP Group
SPN Ogilvy
Коммуникационная группа АГТ
Михайлов и партнеры
ЦКТ Пропаганда

В международный рейтинг бюллетеня The Holmes Report (один из самых авторитетных независимых отраслевых источников о пиар-индустрии в мире) [Top 250 Global Rankings 2011k (глобальный рейтинг коммуникационных компаний) попали следующие российские PR-компании (в скобках указано место в рейтинге)[11][12]:

(48) AGT Communications Group
(55) CROS (Компания развития общественных связей)
(58) AGT Communications Group
(174) Pro-Vision Group
(193) Ya Corporate Communication

Отраслевые организации

Global Alliance for Public Relations and Communications Management Global Alliance
Center of Communicative Technologies CCT Black&White PR (Миннеаполис, штат Миннесота) Создатель Николай Цеверон
Международная организация компаний консультантов в области коммуникаций ICCO
Восточно-Европейская сеть независимых PR-агентств CEEPR-net
Российская Ассоциация по связям с общественностью (РАСО)
Ассоциация компаний-консультантов в области связей с общественностью (АКОС)

Корпоративный ПР (Corp.PR) формирование имиджа предпринимателя, его фирмы.

Corp.PR приносит результаты в виде подписанных контрактов, государственных заказов, инвестиционных проектов, кредитных линий и т. п. благодаря [хорошемуk имиджу фирмы.

ПРИМЕР! Дэвид Томсон владелец The Thomson Corporation (ведущая мировая компания в области интегрирования информационных решений в бизнесе) покровительствует Художественной галерее Онтарио. Он известный коллекционер живописи и владеет замечательной коллекцией картин Джона Констебля.

Коммерческий ПР (CPR) продвижение бизнес-продукта предпринимателя, [раскруткаk бренда.

Например, необходимость поддержания легендарной марки Ferrari заставляет её владельцев продолжать уникальную ручную сборку автомобиля и вносить в его конструкцию те качества, которые позволяют побеждать на самых престижных гонках мира [Формула-1k. Бренд Ferrari стал символом качества, роскоши и комфорта.

Внутренний (внутрикорпоративный) ПР управление взаимосвязями внутри компании.

Основная задача внутреннего ПР выстраивание определенных доверительных отношений руководства компании с персоналом на всех уровнях управления.

Составляющие внутреннего PR:

наличие корпоративной культуры;

эффективность системы взаимодействия подразделений и сотрудников в компании;

мотивация к трудовой деятельности;

принятие сотрудниками миссии и целей компании.

Внешний PR контакты с внешней средой компании: с конкурентами, партнерами, инвесторами, покупателями, клиентами, со всеми, кроме сотрудников компании.

Чтв 21 Фев 2013 19:18:43
Интересные факты

Услугами профессиональных PR-агентств активно пользуются государственные органы для создания положительного имиджа в международных отношениях и в поддержку собственных экономик:[13]

Правительство России в 2007 перечислило около $2 млн американской коммуникационной компании Ketchum за пропаганду роли России в качестве председателя Большой восьмёрки.
В своем интервью за 1991 год Эдвард Бернейс сказал следующее: [Когда я вернулся в Америку, я понял что если можно использовать пропаганду для войны, то конечно можно использовать её и для мира. Но пропаганда стала плохим словом из-за того что немцы часто употребляли его. И я попытался найти другие слова, так мы и придумали термин советник по связям с общественностьюk.[14]

См. также

Реклама
Брэндинг
Имидж
Журналистика
Промоутер
Маркетинг
Пресс-релиз
Пресс-конференция
Бэкграундер
Паблицитный капитал
Grassroots (движение)

Литература

Сэм Блэк Паблик Рилейшнз. Что это такое?. М.: Новости, 1990. 239 с. ISBN 5-7020-0370-5
Иванченко, Г. В. Реальность Паблик Рилейшнз. М.: Смысл, 1999. ISBN 5-89357-050-2
Вуйма А. Чёрный PR. Защита и нападение в бизнесе и не только. СПб.: БХВ, 2005. ISBN 5-94157-771-0
Филипп Гуров Продвижение бизнеса в Интернет: все о PR и рекламе в Сети. М.: [Вершинаk, 2008. 136 с. ISBN 978-5-9626-0408-4
Юрий Борисов Забыть Герострата // Игры в [Русский M&Ak. М.: Спец-адрес, 2005. ISBN 5-902415-04-7
Музалевский М. Е. PR-проект: от проблемы к результату. М.: Саратов: [Научная книгаk, 2003. 96 с. ISBN 5-93888-121-8
Муртазина, Г. Х. Этика связей с общественностью и культура управления : учеб. пособие. СПб.: СПбГИЭУ, 2005.
Дэвид Мирман Скотт Новые правила маркетинга и PR. Как использовать социальные сети, блоги, подкасты и вирусный маркетинг для непосредственного контакта с покупателем = The New Rules of Marketing and PR: How to Use Social Media, Blogs, News Releases, Online Video, & Viral Marketing to Reach Buyers Directly. М.: [Альпина Паблишерk, 2011.

Чтв 21 Фев 2013 19:19:06
Примечания

Сэм Блэк [Что такое PR?k
Невзлин Л. Б. Паблик рилейшнз. Кому это нужно? М.; 1993
Аги У., Кэмерон Г. и др. Самое главное в PR / Пер. с англ. СПб.: Питер, 2004. с. 2728
Дата обращения к материалам Национального корпуса русского языка 15.03.2011.
Шамин С. М. Куранты XVII столетия: Европейская пресса в России и возникновение русской периодической печати. М.; СПб.: [Альянс-Археоk, 2011. С. 146208.
Майер И., Шамин С. М. Обзоры иностранной прессы в Коллегии иностранных дел в последние годы правления Петра I // Российская история. 2011. 5. С. 91-111.
О. Шадрина Правовое регулирование PR-деятельности в СМИ в ходе избирательных кампаний
AKOS
Сергей Соболев. Пиар-агенты рассекретили информацию. Коммерсантъ 69 (4124) (17 апреля 2009). Архивировано из первоисточника 13 февраля 2012. Проверено 14 августа 2010.
IFORS представляет данные первого масштабного исследования особенностей PR-деятельности российских компаний
The Holmes Report: Top 250 Global Rankings 2010
The Holmes Report: Top 250 Global Rankings 2011
Ъ-Деньги Пиар всемирного масштаба
Фильм BBC. Век эгоизма/The Century of the Self,

Ссылки

Российская ассоциация по связям с общественностью
Профессиональный портал для специалистов по связям с общественностью Sovetnik.ru

Чтв 21 Фев 2013 19:23:39
>>43802813
Сейчас ты несчастен. Жизнь идёт по пизде и всё такое. Но всё ещё можно повернуть и изменить. И это можешь сделать только ты. Нет объективных причин, которые бы по-настоящему мешали стать успешнокуном. Только твоя личность трусит/тормозит/боится. Если в твоё тело записать личность успешнокуна, то он вылезет из твоего говна. Улавливаешь? Т.е. все проблемы от твоего я. Следовательно, нужно себя менять, перевоспитывать. Начнём.

1. Прежде чем куда-то идти, нужно понять куда именно. Без цели ты никуда и не придёшь. Вот ты сейчас чувствуешь себя несчастным и страдающим? Почему? Для себя-то ты можешь перечислить чего тебе там не хватает? Стандартный набор: тян, друзей, независимости от родителей. Ну, и в твоём случае самоуважения. Его отсутствие и взросло на том, что ты не получаешь желаемого.
Короче, первым пунктом ты попросту должен понять чего же ты по-настоящему хочешь. И я не о вилле в Италии и яхте. Это тоже можно, конечно, но слишком круто для тебя. Для начала научись достигать малого. В данном случае самого насущного, без чего тебе вообще жизнь не в кайф, воротит.
2. Теперь, когда ты знаешь чего хочешь, нужно понять как этого получить. Ну, например:
Тян. Сидя дома ты тян не найдёшь. Значит нужно быть в местах обитания тян. Вообще сложный пункт, который можно раскатать на целый пост. Но я тебе саму концепцию объясняю плана выхода из жопы. Можешь загуглить [Тимур Смирновk, я не во всём с ним согласен, но в большинстве своём годные вещи рассказывает за тян, за знакомства и всю эту хуйню.
Друзья. Тебе одиноко и хочется друзей. Приятелей завести несложно. Они появляются от совместной деятельности. Играешь в WoW? У тебя будут согильдейцы-друганы. Катаешься на велосипеде? Велосипедисты. Полезешь в горы ну, ты понял. Самый бонус ты делаешь любимое дело и у тебя появляются единомышленники-знакомые. С ними тебе есть о чём говорить, ведь вы вместе делаете общее дело. Хинт: во всех сборищах потенциальных друзей могут быть и тян.
Самостоятельность. Нужно жить отдельно от родителей. Пока ты живёшь с мамой, ты под её крылом и не чувствуешь себя хозяином своей жизни. Значит нужны деньги хотя бы на съём квартиры, на самостоятельную жизнь. Их нужно заработать. Ну, например, ты один хуй сидишь дома и ни черта не делаешь. Задрочи пару языков программирования, стань в них специалистом, а не макакой и ты всегда найдёшь своё место на рынке фриланса или на работе IRL. Ну, если в твоём Мухосранске вообще нужны такие люди. Это просто пример. Важно одно. Очень важно: Ты должен делать любимое дело, то что тебе нравится и получать за это деньги. Тогда ты будешь счастливым человеком. Нет ничего хорошего горбатиться 8 часов в одном месте из-за зарплаты, а дома иметь отдушину-хобби.
Ну, и в том же духе можно исполнять многие желания:
Короткоствол? Растяни хуй джелком.
Скорострел? Гугли [Упражнения Кегеля для мужчинk.
Дрищ/жиробас пиздуй в качалку.
Если не все, то большинство косяков можно исправить, решить проблемы. Мало ныть, нужно делать.
3. Важный момент. Нужно не откладывать на Понедельник. Прямо сейчас займись этим. Пока есть настроение, пока не забил хуй. Ещё важно: не рвись кардинально всё менять надорвёшься. Лучше маленькими шажками, но идти. Чем неделю в адовом темпе надорваться и забить на всё.

Тебе нужно как можно быстрее почувствовать вкус победы. Это такая доза, которая заставит тебя идти дальше. Ну, чего бы тебе посоветовать? К примеру, скорее всего ты не умеешь в слепой набор. Навык полезный и пригодится тебе по жизни. Хотя бы двачевать. Всяко полезнее, чем эльф 80лвл тобою раскачанный. Качать себя приятнее. Пиздишь с Рутрекера Verseq уже через час ты будешь оче медленно и с ошибками, но набирать не глядя на клавиатуру. Уже приятно. За много лет ты сделал что-то, попытался и у тебя получилось. Позадрачивать пару недель и у тебя есть навык. Во-первых это победа. И это мотивирует. Во-вторых, чувствовать за собой скил это капелька уважения к себе, того чего тебе не хватает. Ну, это всего-лишь пример. Я тебе пою не за тренажёр, в общем-то.

Повторим кратко:
1. Ты должен знать чего хочешь.
2. Ты должен идти неумолимо к желаемому. Пусть и медленно.
3. Ты должен получать от этого удовольствие.

Когда достигнешь желаемого, к тому моменту ты уже захочешь большего. Такова человеческая природа чем больше есть, тем больше хочется. Но в стремлении этом и есть твоя жизнь. Такое вот беличье колесо. Сейчас тебе кажется, что ничего не хочется, потому что ты отучил себя мечтать и хотеть: что приятного в несбыточных мечтах?

Какие-то вопросы? Задавай. Я пока мониторю тред.
Ну, вот и, собственно, всё. Закидывайте говном, господа.

Чтв 21 Фев 2013 19:31:55
>>43804481
Спасибо, друг. Годный гайд напомнил правило "Реальные победы" из эпопеи про Сашков Я тогда го в качалку. А после в физач, благо бабос есть, можно будет и тренера запилить.

Чтв 21 Фев 2013 19:36:45
>>43804886

Надо будет почитать. Я к этому сам пришёл и как всегда изобрёл велосипед.

В качалку годно. если тебе по-настоящему хочется, а не из под палки. По крайней мере повысишь самооценку подкачанным телом. Добра тебе и удачи на выбранном пути. Чтобы ты не делал, если ты делаешь это по своему желанию, тебе это интересно ты преуспеешь в этом.

Чтв 21 Фев 2013 19:39:53
>>43805176
Оливия - самая няшная няшечка на свете, не то что всякие уродливые и небритые курвы типа зоуи.

Чтв 21 Фев 2013 19:42:45
>>43805371
Как по мне, у нее ебло прямоугольное я люблю, чтобы сердечком было, но она красива конечно.


← К списку тредов