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Суб 04 Май 2013 08:20:05
Здравствуй, двач! Я тян, 16 лет. Начну..
Декабрь, январь, февраль, март, просидела дома, т.к. все время стояли адовые морозы(живу в самой, как говорится, жопе России), а я жуткая мерзлячка. IRL общалась только в школе, ну и пару раз принимала гостей, а так никуда не ходила. И вот, в середине апреля, когда температура не опускалась ниже -5, я решила вылезти в свет. Гуляла, в гости ходила... Но все это меня не вставляло. Мне было плохо в компании. Сама по себе я веселая, забавная, полное противопоставление слову унылый,в общем, но стоило мне оказаться в компании все это куда то улетучивалось. Не смотря на атмосферу мне становилось грустно и даже одиноко, что ли. Короче, общаться с людьми я то ли разучилась, то ли у меня тупо пропало желание... Идти на контакт IRL не хочу, не могу. Общаюсь только в интернетах. Это не нормально... Почему другие спокойно между собой общаются, а я не могу? Им весело, им есть о чем разговаривать.. Хотя интересов у них как таков нет... У знакомых моих. Я не хочу быть хикканом.
Мысли путаются и сформулировать мне их сложно, так что простите, если есть какие то не состыковки, ошибки и прочее...
Может кто поможет мне советом? Пожалуйста..


Суб 04 Май 2013 08:21:47
>>47525279
>Я тян, 16 лет.

И тут ты такая с пруфами.

Суб 04 Май 2013 08:21:58
>>47525279

я так и не понял каким советом тебе помочь?

Суб 04 Май 2013 08:23:14
>>47525279
Книжки читай, Карнеги там и все такое.

Суб 04 Май 2013 08:23:17
Сейм щит, систа. После лета 2011 стал еще менее разговорчив.

Суб 04 Май 2013 08:25:10
все смысла дальше жить нет.
ты умрешь от передозировки героином :C

Суб 04 Май 2013 08:25:30
>>47525303
Я не знаю............. Может было у кого-нибудь что-либо похожее?

Суб 04 Май 2013 08:25:50
>>47525279
поверю на слово что ты тян, да мне собственно какое дело до этого. даже если ты кун. Просто ты ламповая стесняшка. Найди себе куна по интернетам общайтесь, привыкните друг к другу, а потом может и в общение ирл сможешь. Зачем тебе быдло друзья, компании какие то охуеть вообще. Для нормальной жизни достаточно будет одного человека с которым можешь говорить. мимодругая тян

Суб 04 Май 2013 08:25:53
>>47525279
ну... я... даже... не... знаю... что... сказать...
короче... иди... нахуй... воооот... дааа...

Суб 04 Май 2013 08:27:11
>>47525333
смайлофаг в треде. гоните его.

Суб 04 Май 2013 08:27:47
>>47525344
CИСЬКИ, ШЛЮХА, СИСЬКИ ПОСТИ

Суб 04 Май 2013 08:28:43
>>47525279
Ну понятно.

Суб 04 Май 2013 08:28:59
>>47525279
кстати тебе в школу пора. няша :3

Суб 04 Май 2013 08:29:03
>>47525279
правила такие правила

Суб 04 Май 2013 08:29:40
>>47525343

Хм, странно, обычно тни других взглядов придерживаются.

Суб 04 Май 2013 08:29:58
>>47525389
Живешь по правилом = быдло.

Суб 04 Май 2013 08:30:21
>>47525398
мамку ебал

Суб 04 Май 2013 08:31:15
>>47525279
> ну и пару раз принимала гостей

Как это мило, утю тю
пошла нахуй, шлюха

Суб 04 Май 2013 08:31:49
>>47525279
толстый и зеленый неазметен, даа, но попробую
просто ты мечта всех хикканов, и я бы за такую стесняшу многое отдал. сам такой же. только с хуем.

Суб 04 Май 2013 08:32:42
>>47525395
даже пруфов не спросил.

Суб 04 Май 2013 08:33:07
>>47525279 У тебя завышен контроль по допуску в свою зону комфорта. Та, а сейчас завале ебало, детка, просто завали ебало и без слёзок , хотя всё равно ныть будешь, встала и пошла на улицу общаться со всякими маргиналами. Прям с бомжей с первой же помойки и начинай. Просто общайся, пересиль себя , а то отшлёпаю.
Первое время тебя будет выворачивать, и это правильно, но зато потом этот детектор уже не так сильно будет срабатывать на нормальных людей. Если не сможешь - иди к психолого, лжедвач тебе не поможет. Добра и зла тебе, шлюшка =3

Суб 04 Май 2013 08:33:51
>>47525416
я тваю маму ибал

Суб 04 Май 2013 08:34:00
>>47525433 Простите, клавиатура грязная очень уж.

Суб 04 Май 2013 08:34:23
>>47525429

Ну да, тогда это всё объясняет.

Суб 04 Май 2013 08:36:23
>>47525420
дай хоть помечтать сцука! знаю одну няшу из крайнего севера, как же мне блин припекает что я нищеброд и не могу к ней приехать.

Суб 04 Май 2013 08:39:26
>>47525279
ГДЕ СИСЬКИ С СУПОМ ШЛЮХА?

Суб 04 Май 2013 08:41:07
>>47525343
>Просто ты ламповая стесняшка

Суб 04 Май 2013 08:42:12
>>47525333
Спасибо.

Суб 04 Май 2013 08:46:30
>>47525337
У меня такая же история. Хуй знает, что тебе посоветовать. Выходи в свет, привыкай заново к людям и общению.
Я выхожу только изредка, побухать с камрадами, остальное же время хиккую. Отключил телефон и не выходил уже две недели из дома.

Суб 04 Май 2013 08:46:34
пили скайпик, пообщаемся мимо 16лвл

Суб 04 Май 2013 09:00:30
>>47525279
Не вставляет общение IRL? Ну и хуй с ним, с этим IRL, займись делом Туризм, путешествия, да дофига всего, хоть ипподром с конями интересным увлекательным. Людей может соединять только дело нет дела, нет контактов. И это правильно.


Суб 04 Май 2013 09:01:59
>>47525279
Пёрни с пруфом.

Суб 04 Май 2013 09:03:42
>>47525787
ну и нахуй ты тогда нужна? если это ты?

Суб 04 Май 2013 09:04:19
>>47525416</span>



Суб 04 Май 2013 09:05:43
>>47525279
100% латентный гей.

Суб 04 Май 2013 09:09:16
А я вот не понял. Это сейчас что происходит? Почему пиздолизы десантировались раньше ручных вайперов?

Суб 04 Май 2013 09:21:38
>>47525555
город бы лучше написала, а то вдруг Новосибирск

Суб 04 Май 2013 09:25:35
>>47525555
или например Челябинск

Суб 04 Май 2013 09:32:32
>>47525279
САЖИ НАХУЙ ПОЖУЙ, ШЛЮХА.

Суб 04 Май 2013 09:36:30
>>47526463
бро, не кипятись. один бамп сильнее тысячи саж.

Суб 04 Май 2013 09:38:08
>>47526571
И ты пожуй, гавноед.

Суб 04 Май 2013 09:39:33
>>47526606
да, скорее всего. а тебе ли не похуй? поставь куклоскрипт, и скрой тред, если не нравится.

Суб 04 Май 2013 09:51:30
>>47525615
victoria.s_secret

Суб 04 Май 2013 10:03:40
>>47525279
Всё от того, что ты тупая шлюха.
Слушай сюда далбаёбина, человеческий мозг запрограмирован отбрасывать ненужные навыки, тем более навыки пассивные, не требующие никаких физических действий, хотя даже они забываеются с течением времени. Ты же ебанушка просидела полгода дома, шликала свою пиздятину и, само сабой, проебала навык общения. Для всего нужна тренировка, для любого навыка, ибо труд сделал из обезьяны человека, а так как ты даже не человек, тебе нужно тренировать свои навыки в два раза упорней, но тут уже придётся выбирать либо ахуенно ебашить миньеты, либо пиздеть с Ванькой Ерохиным бодро и весело. Ибо ресурсы памяти ограничены.
Так вот, что тебе нужно сделать. Ищешь парня которому ты нравишься и жёстко френдзонишь его, как вы это умеете, тупые мрази. А френдзонишь для того, чтобы качать свой скил общения, социализироваться так сказать. Трави ему байки, сри ему в уши, еби его ушные перепонки своей хуйнёй, и будешь тогда весёла, блять, и забавная. А на парня забей, тебе же похуй на его чувства, когда дело касается удовлетворение твоих потребностей.
Удачи тебе мразь, скорейшей тебе смерти от души желаю.

Суб 04 Май 2013 10:07:39
>>47527238
Нихуево бомбануло
мимокрок

Суб 04 Май 2013 10:10:10
>>47527238
пиздец ты жестко. девченке хуево, а ты... добра тебе, пупсик, счастья и долгой жизни.

Суб 04 Май 2013 10:10:46
>>47525279
ОП ШЛЮХ
ВАЙПАТЬ ИЛИ НЕ ВАЙПАТЬ?

Суб 04 Май 2013 10:11:29
>>47525279
Гадаю,привораживаю,снимаю порчу,вижу будущее по фотографии сисек.
мимо_турбо-колдун_в_37_поколении

Суб 04 Май 2013 10:12:19
>>47527367
Ты забыл добавить, что она МОЛОДЧИНКА.

Суб 04 Май 2013 10:12:30
>>47527238
че, Маха Ерохина не дала? съешь говна

Суб 04 Май 2013 10:12:59
>>47527380
Давно нужно завайпать нахуй эту помойку.

Суб 04 Май 2013 10:13:45
>>47527415
и пох

Суб 04 Май 2013 10:15:37
>>47527380
Конечно вайпать. Если бы не лень - сам бы завайпал.

Суб 04 Май 2013 10:15:53
ШКОЛОЛОЛЛОЛОЛОЛОЛОЛОЛОЛОЛОЛОЛО

Суб 04 Май 2013 10:17:29
>>47525279
>Я тян
И сразу нахуй, шлюха.

Суб 04 Май 2013 10:18:18
>>47527495
Поддвачну.

Суб 04 Май 2013 10:19:26
El patriarcado es un concepto utilizado por las ciencias sociales, en especial en la antropologќa y en los estudios feministas. Hace referencia a una distribuciЈn desigual del poder entre hombres y mujeres en la cual los varones tendrќan preeminencia en uno o varios aspectos, tales como la determinaciЈn de las lќneas de descendencia (filiaciЈn exclusivamente por descendencia patrilineal y portaciЈn del apellido paterno), los derechos de primogenitura, la autonomќa personal en las relaciones sociales, la participaciЈn en el espacio pЄblico -polќtico o religioso- o la atribuciЈn de estatus a las distintas ocupaciones de hombres y mujeres determinadas por la divisiЈn sexual del trabajo.

Суб 04 Май 2013 10:19:43
La palabra patriarca proviene de las palabras griegas \qwy que significa mandar y pat^q que significa "padre".1 Fueron patriarcas los jefes de las primeras familias hebreas. Luego pasЈ a ser el nombre de una jerarquќa eclesi‘stica de la iglesia cristiana primitiva. Varias iglesias cristianas modernas siguen usando la palabra patriarcado para designar un grupo de diЈcesis.

En la antropologќa de la organizaciЈn social se suelen considerar tres criterios: FiliaciЈn - relacionada con la descendencia-, la autoridad y el patrЈn de residencia posnupcial. La filiaciЈn unilineal puede ser patrilineal o matrilineal, la autoridad puede ser patriarcal o matriarcal y la residencia postmarital puede ser patrilocal o matrilocal. Estos conceptos teЈricamente pueden combinarse de cualquier manera, pero en la pr‘ctica algunos no se dan, como el matriarcado.2
Caracterќsticas en la sociedad occidental contempor‘nea

Суб 04 Май 2013 10:20:17
Las maneras en que el patriarcado se manifiesta son distintas para distintas sociedades y han cambiado a lo largo de la historia. Marќa Luisa Montero Garcќa-Celay y Mariano Nieto Navarro3 resumen las caracterќsticas con las que se presentan en la actualidad para las sociedades europeas -toma ejemplos para EspaЎa en comienzos de siglo XXI. Se mencionan algunas de ellas:

Falta de independencia econЈmica: por falta de ingresos o ingresos bajos por trabajos precarios, inestables de tiempo parcial.
DivisiЈn sexual del trabajo: las mujeres cargan con todo el trabajo no remunerado (trabajo dom™stico y cuidado de personas)
DivisiЈn sexual del trabajo remunerado: para las mujeres se reservan los puestos de bajo perfil o de perfil asistencial. Los salarios de las mujeres son m‘s bajos y las mujeres copan la mayorќa de los contratos de trabajo parcial.

Суб 04 Май 2013 10:20:35
Estas caracterќsticas laborales fueron estudiadas por Cristina Carrasco4

Violencia dom™stica, acoso sexual y violaciЈn: Sigue habiendo demasiados casos, demasiada gente que la justifica, tribunales que encuentran atenuantes en supuestas provocaciones por parte de la vќctima. Este tema fue abordado por Marќa Luisa Maqueda Abreu5
La sexualidad: Escaso respeto de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres.6
La prostituciЈn: que es ejercida mayoritariamente por las mujeres y no serќa posible sin una abismal diferencia de poder ente varones y mujeres y la reducciЈn de ™stas a objetos sexuales.

Суб 04 Май 2013 10:21:26
Una definiciЈn completa del t™rmino que integra distintas corrientes del feminismo fue elaborada por Marta Fontenla:8

el patriarcado puede definirse como un sistema de relaciones sociales sexopoliticas basadas en diferentes instituciones pЄblicas y privadas y en la solidaridad interclases e intrag™nero instaurado por los varones, quienes como grupo social y en forma individual y colectiva, oprimen a las mujeres tambi™n en forma individual y colectiva y se apropian de su fuerza productiva y reproductiva, de sus cuerpos y sus productos, ya sea con medios pacќficos o mediante el uso de la violencia.

Суб 04 Май 2013 10:21:43
En su artќculo, Fontenla, repasa los aportes que utilizЈ para su definiciЈn: Cuando dice que son relaciones sexopoliticas, esta refri™ndose a los postulados del feminismo radical establecidos por Kate Millet, segЄn la cual las relaciones sexuales son relaciones polќticas, a trav™s de las cuales los varones dominan a las mujeres. Cuando dice que est‘n basadas en diferentes instituciones pЄblicas y privadas, se refiere a la familia dado que, Gerda Lerner habla del dominio masculino sobre las mujeres y niЎos/as de la familia y la ampliaciЈn de ese dominio sobre las mujeres en la sociedad en general. Otra de estas instituciones es el Estado, ya que, en su formaciЈn, este recibe, de manos del padre, el poder sobre los dem‘s miembros de su familia. A partir de ahora el Estado garantiza, principalmente a trav™s de la ley y la economќa, la sujeciЈn de las mujeres al padre, al marido y a los varones en general, impidiendo su constituciЈn como sujetos polќticos. Tambi™n se refiere al feminismo marxista de Heidi Hartmann, cuando dice que el patriarcado no descansa solo en la familia, sino en todas las estructuras que posibilitan control sobre la fuerza de trabajo de las mujeres.

Суб 04 Май 2013 10:22:03
Cuando habla de la solidaridad interclases e intrag™nero instaurado por los varones, hace referencia a Celia AmorЈs quien habla de una fratrќa -hermandad- entre varones que tiene lugar en la constituciЈn del patriarcado moderno. Tambi™n se refiere a Heidi Hartmann quien dice que los varones crean o establecen interdependencia y solidaridad entre ellos que los capacitan para dominar a las mujeres.

Суб 04 Май 2013 10:22:28
Cuando habla de la apropiaciЈn de la fuerza reproductiva de las mujeres se refiere a los postulados del feminismo radical. Es el feminismo materialista el que integra la fuerza productiva a la reproductiva y los productos al cuerpo de las mujeres. Como parte de esta corriente, Lidia FalcЈn considera a las mujeres como clase social y econЈmica y es el padre y/o el marido en favor de quien se produce la apropiaciЈn. SegЄn Christine Delphy, adem‘s, existe una relaciЈn de producciЈn entre marido y mujer en la familia nuclear moderna, que identifica como la relaciЈn entre en un jefe y una subordinada. Esta subordinaciЈn tiene lugar porque la producciЈn del jefe integra el circuito mercantil, mientras que la de la subordinada, no a la vez que y se invisibiliza.

Суб 04 Май 2013 10:22:41
Adem‘s podemos incluir algunas caracterќsticas del patriarcado:

Est‘ compuesto de usos, costumbres, tradiciones, normas familiares y h‘bitos sociales,9 ideas, prejuicios, sќmbolos, e incluso leyes10 cuya enseЎanza-aprendizaje asegura su transmisiЈn de generaciЈn en generaciЈn.11
Define los roles o estereotipos sexuales y por mecanismos de la ideologќa, los hace aparecer como naturales y universales.

Суб 04 Май 2013 10:22:57
Se ha presentado con diferentes formas en diferentes tiempos y lugares13
Las mujeres est‘n expuestas a distintos grados y tipos de opresiЈn patriarcal, algunas comunes a todas y otras no.14
Fue la primera estructura de dominaciЈn y subordinaciЈn de la Historia y aЄn hoy sigue siendo un sistema b‘sico de la dominaciЈn, el m‘s poderoso y duradero de desigualdad y el que menos se percibe como tal.1

Суб 04 Май 2013 10:23:29
En esta secciЈn se describe las distintas formas en que se ha expresado el patriarcado a trav™s de los tiempos y las sociedades. Se hace notar que la historia de las mujeres es m‘s amplia e incluye mujeres destacadas y sociedades y ™pocas en que contaron con mejor posiciЈn.
Prehistoria y origen del patriarcado
La monogamia y la divisiЈn sexual del trabajo

Суб 04 Май 2013 10:23:42
La condiciЈn humana ancestral era de autosuficiencia tanto masculina como femenina. La mujer se dedicaba a la recolecciЈn no solo de vegetales si no tambi™n de invertebrados y vertebrados pequeЎos, con su aporte de proteќna y grasa. Asќ la mujeres podќa alimentarse a sќ misma y a sus hijos dependientes. Los machos eran m‘s carnќvoros que las hembras aunque al principio eran m‘s bien carroЎeros. No habќa emparejamientos a largo plazo ni redistribuciЈn de recursos en virtud de un [contrato sexualk entre machos y hembras. No habќa la rivalidad despiadada entre machos infanticidas, propia del chimpanc™ comЄn. Los varones se esforzaran por ganarse la estima de sus camaradas y la admiraciЈn femenina (aumentando las posibilidades de aparearse) cazando presa cada vez m‘s grandes y comparti™ndolas. Las mujeres elegќan para aparearse con los mejores cazadores y aceptaban su carne como contrapartida. Adem‘s el aporte de la recolecciЈn se reducќa en zonas de inviernos muy frќos o estaciones muy secas y la dependencia de la caza aumentaba.

Суб 04 Май 2013 10:23:58
En una fase evolutiva, en la que el rendimiento de la caza aЄn era modesto, la monogamia habrќa sido una estrategia poco interesante para el sexo femenino: estar comprometida con un macho concreto habrќa sido menos rentable en t™rminos de suministro de carne, que hubiera estado mejor abastecida, tendido tratos con m‘s de un proveedor. Tampoco lo era para el varЈn ya que no tenќa sentido seguir suministrando carne a una hembra embarazada o con hijos lactantes que no le darќa un hijo prЈximamente y para la cual su contribuciЈn econЈmica no era decisivo ya que ella que era independiente.

Суб 04 Май 2013 10:24:13
Pero la situaciЈn habrќa cambiado cuando nuestros ancestros se convirtieron en cazadores de alto rendimiento. El incremento del suministro de carne por proveedor habrќa hecho m‘s interesante para una hembra establecer un compromiso de exclusividad mutua (sexual por parte femenina y econЈmica por parte masculina) con un macho consorte que siguiese abasteci™ndola aun despu™s de embarazada. Por otra parte, el valor de la carne como moneda para comprar apareamientos habrќa disminuido. Si la caza cooperativa proporciona carne en abundancia a todos los cazadores, entonces las mujeres tienen proveedores de sobra para elegir. En estas condiciones, un cazador medio habrќa tenido pocos incentivos para romper el vќnculo con la madre del que muy probablemente era su hijo, pues su contribuciЈn al buen desarrollo de su descendencia tenќa ahora un mayor valor selectivo que la bЄsqueda infructuosa de apareamientos de dudoso rendimiento reproductivo. El resultado de este proceso evolutivo habrќa sido la autoorganizaciЈn espont‘nea de la comunidad en familias nucleares monЈgamas.

Суб 04 Май 2013 10:24:30
Asќ, hace 2 millones de aЎos cuando el g™nero humano se expandiЈ junto a las praderas y colonizЈ Eurasia, ya habќan desarrollado pautas de conducta universales como el vќnculo de pareja duradero, los celos y la divisiЈn sexual del trabajo dentro de la familia nuclear monЈgama. Esta divisiЈn sexual del trabajo primitivo se explica en el hecho de que la caza es una actividad que necesita esfuerzos violentos e implica riesgo para la integridad fќsica, algo poco recomendable para mujeres embarazadas o con hijos lactantes. La caza tambi™n podrќa haber tenido cierta funciЈn militar: mantener grupos de varones entrenados y vigilando el territorios de posibles grupos rivales. Pero la recolecciЈn de la mujer servќa como seguro de alimentaciЈn de los varones los dќas en que la caza era infructuosa, cosas que para la caza mayor, no es infrecuente. Los varones pudieron especializarse en cazar presas cada vez m‘s grandes cuya caza podќa compensar la incertidumbre de su captura, porque contaban con el alimento diario que proveќan las mujeres. Este esquema le permitќa a la especie explotar eficientemente un amplio abanico de recursos. Asќ, tenemos un escenario de divisiЈn sexual del trabajo pero dependencia econЈmica mutua. Una pauta que presumiblemente se remonta a los ancestros del g™nero humano es la patrilocalidad: los varones permanecen en su comunidad natal y las mujeres se trasladan a la de sus maridos. El parentesco cercano entre los machos del grupo propiciЈ la conversiЈn de nuestros antecesores en cazadores cooperativos y solidarios.16

Суб 04 Май 2013 10:24:46
La antropologќa ha revelado que la conexiЈn entre sexo y procreaciЈn no estaba clara en ciertas sociedades, por lo que se admite que en las primeras culturas humanas esta conexiЈn pasЈ inicialmente inadvertida. Sin embargo, en la mayorќa de sociedades de cazadores-recolectores, el vќnculo es conocido. El conocimiento culturalmente aЎadido de la conexiЈn entre sexo y procreaciЈn habrќa estado relacionada con el concepto socialmente construido de adulterio ni siquiera se considera un mЈvil legќtimo de maltrato. Este descubrimiento constituye un hito importante, porque en ninguna otra especie la actividad sexual est‘ tan desconectada del acto generativo en sќ. Este descubrimiento originЈ la subordinaciЈn forzosa de los intereses reproductivos femeninos a los masculinos. En cualquier caso, esta constataciЈn tuvo que trastornar profundamente las relaciones naturales entre los sexos. Se convirtiЈ en una amenaza a ojos de las mujeres, para las que el sexo quedЈ asociado a las penalidades de un embarazo prolongado y un parto difќcil y doloroso que, adem‘s, era una causa significativa de mortalidad femenina. Para los varones, en cambio, trajo consigo la conciencia de la paternidad. Ahora cada neonato tenќa un padre. Si bien ya habќa un lazo instintivo entre los machos y los hijos de sus compaЎeras, ahora el conocimiento consciente del parentesco paternofilial le dio sentido y contribuyЈ a intensificarlo. Tambi™n tuvo que contribuir a exacerbar los celos y la fobia al adulterio.17 Sin embargo, desde la Antigua Roma, el patriarcado denegaba a las mujeres todo derecho emanado del alumbramiento.18

Суб 04 Май 2013 10:25:01
SegЄn estas hipЈtesis la contribuciЈn femenina a la subsistencia en las sociedades protoagrќcolas habrќa continuado siendo lo bastante importante para que las mujeres conservaran cierto poder econЈmico limitador del dominio masculino. Pero la degradaciЈn de la condiciЈn femenina iba a acentuarse con el desarrollo de sociedades agrќcolas sedentarias. La horticultura y la ganaderќa itinerantes no supusieron el fin del modo de vida nЈmada, porque la comunidad debќa trasladarse a un nuevo emplazamiento cada vez que se agotaba la fertilidad del suelo, lo que obligaba a espaciar los embarazos (a base de prolongar la lactancia) para no cargar con m‘s de una criatura incapaz de seguir la marcha del grupo. Esta limitaciЈn dejЈ de regir en los asentamientos que prosperaron en los deltas de los rќos y otros terrenos cuya fertilidad se renovaba por sќ sola; y puesto que una poblaciЈn numerosa era la mejor defensa de estas comunidades sedentarias frente a la presiЈn de los grupos nЈmadas rivales, ahora resultaba m‘s conveniente que las mujeres se consagraran a la maternidad intensiva y los varones trabajaran duro para mantener familias todo lo numerosas que permitiera el potencial reproductivo femenino. La dedicaciЈn exclusiva a la maternidad extremЈ la dependencia econЈmica femenina y, con ello, el sometimiento forzoso del sexo femenino al masculino. Las mujeres se vieron asќ degradadas a una condiciЈn casi subhumana. Pero las tribus con esta mentalidad se demostraron tan competitivas y pujantes que en pocos milenios se propagaron por todo el planeta, desplazando y arrinconando a otras etnias con tasas de natalidad m‘s bajas, hasta convertir el machismo exacerbado, y la violencia sexual concomitante, en un rasgo casi universal del comportamiento social humano.19

Суб 04 Май 2013 10:25:15
Antig¬edad en Occidente y Oriente Medio

Las culturas mediterr‘neas antiguas y de oriente medio difieren grandemente en la consideraciЈn social de la mujer. Algunos autores, como Johann Jakob Bachofen, han planteado la hipЈtesis de que habrќan existido de esta regiЈn sistemas de organizaciЈn matrilineales. En estas sociedades matrilineales la mujer habrќa tenido mucho m‘s poder e influencia que en las culturas tradicionalmente patrilineales. El fortalecimiento de estructuras estatales centralizadas y la consiguiente reorganizaciЈn del modo de producciЈn hicieron que muchas sociedades matrilineales evolucionaran hacia organizaciЈn patrilineales en las que la mujer en t™rminos generales tenќa menos poder e influencia.
Edad media europea
Historia de las ideas sobre la mujer

A los largo de la historia, distintos pensadores y lќderes elaboraron teorќas para justificar la opresiЈn de la mujer.

Суб 04 Май 2013 10:25:29
SegЄn PlatЈn el varЈn posee un alma racional, ubicada en la cabeza, que es inmortal. Las otras dos partes del alma son mortales: una ubicada en el pecho, el alma irascible, la del coraje militar; y otra alojada en el vientre, la del deseo, el alma concupiscente. Para PlatЈn la mujer no posee alma racional y puesto que su esencia es el Єtero, queda ubicada en la mera concupiscencia. SegЄn este filЈsofo la mujer es un hombre castigado, incompleto, y la biologќa es un destino divino e inevitable.20

AristЈteles tambi™n mantenќa la teorќa del sexo Єnico, segЄn la cual la mujer era un varЈn disminuido, imperfecto. En relaciЈn al cuerpo femenino lo menciona como dependiente del hombre para su salud y maltratada por su matriz, algo inacabado, d™bil, frќo, todo producto un defecto natural. Decќa sobre ella: es como el defecto, la imperfecciЈn sistem‘tica respecto a un modelo, el masculino. Con respecto a caracterќsticas sociales, AristЈteles decќa que la administraciЈn domestica el varЈn tenќa que mandar sobre los esclavos, los hijos y la esposa. Y que el varЈn, es naturalmente, m‘s apto para el mando que la mujer.

Суб 04 Май 2013 10:25:49
Tom‘s de Aquino, decќa que la condiciЈn humana est‘ ќntegramente desarrollada en el varЈn, y es algo incompleta en la mujer. Basaba sus ideas en la leyenda bќblica segЄn la cual la mujer fue creada de la costilla del varЈn, sќmbolo de su dependencia y menor dignidad. Para Aquino, la mujer solo estaba para asistir al varЈn en la reproducciЈn y su lugar era lo individual, lo privado, lo dom™stico. La mujer existќa en la vida social y polќtica a trav™s del padre, del marido o del hijo. La mujer soltera no era ciudadana. Sus Єnicas posibilidades de ubicarse plenamente en la sociedad eran casarse para ser madre o ser religiosa.22
Edad Moderna
El patriarcado y los varones

Algunos teЈricos tambi™n han escrito sobre el rol de los varones en el patriarcado.

Суб 04 Май 2013 10:59:33
>>47527367
Ты толстяк или идиот?


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