Карта сайта

Это автоматически сохраненная страница от 17.01.2014. Оригинал был здесь: http://2ch.hk/b/res/61053450.html
Сайт a2ch.ru не связан с авторами и содержимым страницы
жалоба / abuse: admin@a2ch.ru

Суб 18 Янв 2014 01:41:39
Биомусор
Биомусор Привет, харкач.
Это мое первое и последнее сообщение. Неделю назад я узнал о тебе. И всю эту неделю сидел здесь, как вы выражаетесь, ридонли. Сначала мне было смешно. Треды потипу "засмеялся-проиграл" правда смешные. Треды ЕОТ не менее забавны. Особенно "доставляют" женоненавистники, этакие титаны одиночества, на самом деле являющиеся закомплексованными прыщавыми онанистами.

Давайте же ближе к делу. Я, по вашим извращенным понятиям, социоблядь. Этакое эталонное быдло. Я пью по праздникам, не могу провести и дня без живого общения, "пиздострадаю" и прочее. По вашим понятиям, однако, я винтик в системе, я раб пизды, подкаблучник, я наивный и ничем не примечательный житель этой страны. Да. Не то, что ты, хитрый и опасный анонимус, который никогда не прощает.

Однако давайте немного обо мне. Я могу найти общий язык практически с любым человеком в реальной жизни. Поэтому будучи студентом, учебу я закончил с отличием только лишь благодаря своим "социоблядским" навыкам. Я могу найти подход практически к любой девушке(или к тне, как ты выражаешься здесь). Дальше-лучше. Я побывал более чем в 40 странах мира, я видел уникальных людей вживую, я катался на дельфинах, я покорял волны на серфе, ломал ногу на лыжах в Альпах(которые 90% сидящих здесь видели только на картинках). Я исследовал мамонтовы пещеры в Америке, путешествовал в караванах в пустыне Кызылкум, плавал в предполагаемом месте крушения Титаника. Стрелял из РПГ. Однажды буквально убегал от взбесившегося кенгуру в Австралии. Ну, и специально для вас, битарды, напишу, что снимался в порно. Мне 30. И, оглядываясь назад, я понимаю, что жизнь все же имеет смысл. И мне будет что рассказать своим внукам.

А теперь встань, пойди посмотри в зеркало. И попробуй назвать хоть пару событий в жизни, за которые твоим детям стоило бы гордиться.
-Ты гордо называешь себя чайлфри ибо считаешь себя умным человеком, ценящим самосовершенствование. На самом же деле ты просто боишься ответственности.
-Считаешь всех вокруг себя быдлом, а себя новой ступенью эволюции? Успокойся, у тебя просто отклонение в нормальном умственном развитии. Это тоже самое, как если бы у тебя не выросла рука. Только проведи аналогию с мозгом.
-Все тян-шлюхи? А ты сам дошел до такого вывода или начитался чужих историй, которые еще не факт что правда. Себе в голову можно вбить все что угодно, мысля о вещах предвзято.
-Жизнь не имеет смысла? А ты пробовал оторвать свой зад от стула и пойти поискать его?
-Любовь. Ну вообще да, человеку, занимающемуся онанизмом по нескольку раз в день наверное тяжело почувствовать тонкий проблеск симпатии к другому человеку сквозь жирный слой похоти.
-И никакой ты не мизантроп. Ты просто боишься людей. Вот и все.

Ну и самое главное. Сейчас ты прочитаешь это сообщение, твое лицо не покажет никаких эмоций, ты напишешь что-то вроде "толсто" или "оп-хуй" и забудешь. Продолжишь быть крутым, брутальным и циничным анонимусом в своем выдуманном мирке. Но стоит тебе только выключить компьютер, выйти из дома(неважно куда, магазин, универ) и ты почувствуешь себя гавном, неспособным сформулировать свои мысли и как-то взаимодействовать с другими людьми. Запомнил это чувство? Это и есть настоящий ты. Не то, что ты фантазируешь перед сном или в метро, слушая музыку. И забудь о своем невьебенно богатом внутреннем мире. Нету его. Ты пустой как выеденное яйцо. И не говори что у разных людей разные потребности и желания. На самом деле, в глубине души, ты завидуешь мне. Потому что моя жизнь не пуста. Я посижу здесь до конца этого дня, "побампаю" свою тему. А потом уйду отсюда. Навсегда.
Кстати, уверен, что сейчас посыплются ответы вроде "а потом я проснулся обосравшимся на лекции", "посоны, расходимся, это паста с форчана", "всем похуй". И многое другое.

И теперь, наконец, самое последнее. Несмотря на то, что вы говорите о чужих музыкальных вкусах, быдло и стаде. Знайте, что сами вы также являетесь стадом тех же баранов, того же быдла, тех же хомячков. Вы мыслите предвзято, ваши мысли скорректированы другими людьми, сидящими здесь. Вы ненавидете того же бибера только из-за того, что его принято ненавидеть. Хотя да, бибер то еще гавно. Те же штаны зашкваред, те же угги, тот же "контакт для быдла", ненависть к =) и все, я заебался писать.

Жду ваших ответов.





Суб 18 Янв 2014 01:47:24
до конца дня ВВЕРХ

Суб 18 Янв 2014 01:48:42
Второй раз

Суб 18 Янв 2014 01:49:26
>>61053450
>Спецотряд психиатров из /psy/ в составе МЧС России на связи... да... у нас опять попытка суицида... да... нет, ещё не прыгнул. Да, наш человек уже запрашивает пруфы с супом, вооон он там - крышу перелазит! Вон! В красном! (в сторону) ГДЕ МЕГАФОН БЛЯТЬ? Этот мудила нихуя не слышит! Дай сюда! писк динамика РАСЧЕХЛИ БЛЯДТЬ говнозеркалку сво...сука, не работает! Эникея сюда...Так...ВОЗЬМИ СУП В РУКИ! ДА НЕ ТОЙ СТОРОНОЙ БЛЯТЬ! ТЫ СОЗНАНИЕ ВКЛЮЧИ, УЁБОК! Бля, куда он... ЧТО ЗНАЧИТ ПЕРЕДУМАЛ? Кинуть на бамплимите сука решил? МУДИЛА В КРАСНОМ СУКА, ДУРЖИ ЕГО, УБЕЖИТ ХУЙЛО!!11 Пиздос, съебался... Расходимся, посоны. И разгоните тех слупоков из /me/, они до сих пор внизу ждут образец для эксгумации... Всё блять, соснули опять... СОСНУЛИ СУКА!!! Понимаете блядь? SO SNOOLEY!!!11! Блять, у меня с весны хуйцов во рту не было, когда нам чуть не втащили ящик сгущёнки за доведение...Всё ведь заебись было, одна история охуительней другой просто... Один квартиру газом разъебал, газовщика ухайдокал...Другой таки из ружжа голову распидорасил себе...А тут бэйсджампер нарисовался... Такой-то ШИН проебали. Конец связи, мудилы. Набегайте на вконтактик этого выблядка, мы ещё покажем...

Суб 18 Янв 2014 01:50:06
>>61053450
пруфов заграна не будет, отдал делать новый, уезжаю в антарктиду 1 февраля. сасайте лалки)))

Суб 18 Янв 2014 01:50:56
Ролик то с порнухой скинь

Суб 18 Янв 2014 01:52:26
>>61053450
Да пошел ты нахуй, ублюдок.

Суб 18 Янв 2014 01:52:31
Хуёвая паста.

Суб 18 Янв 2014 01:52:48
>>61053450
>А теперь встань, пойди посмотри в зеркало. И попробуй назвать хоть пару событий в жизни, за которые твоим детям стоило бы гордиться.
Я купил 500 биткоинов в момент, когда они стоили 7 долларов.
Моим детям, лол. Иди уже отсюда, у тебя пузожители стынут

Суб 18 Янв 2014 01:53:14
>>61053450
похуй же, ничто не истина
мимо социоблядь

Суб 18 Янв 2014 01:53:16
>>61053450 посоны, расходимся, всем похуй, он просто проснулся на лекции и скопипастил пасту с форчана


Суб 18 Янв 2014 01:53:49
>>61053450 Бабы страшные пиздец. И, да, сынок мажора, пошел нахуй.

Суб 18 Янв 2014 01:53:53
Да ты классный, анон.

Суб 18 Янв 2014 01:55:17
>>61054084
А ты мудак.

Суб 18 Янв 2014 01:55:40
А что, если я скажу, что всем похуй? Что ты будешь делать?

Суб 18 Янв 2014 01:55:58
>>61053450
прочитал в заголовке "Биомусор" и увидел Оп-пик

Суб 18 Янв 2014 01:56:00
>>61053450
Платина, скрыл.

Суб 18 Янв 2014 01:56:26
>>61053450
Суть подобных высеров как всегда осталась где-то за кадром. Очевидная сага, что же еще.

Суб 18 Янв 2014 01:57:11
ПАСТА С ФОРЧАНА, РАСХОДИМСЯ ПОСОНЫ
>>61053450
Hello , harkach.
This is my first and last time. A week ago I found out about you. All this week , sitting here , as you put it , ridonli. At first I was funny . Transactions potipu " lost laughter " funny though . Vietnam Trade funny at least. Especially the " transfer" a misogynist , a kind of loneliness Titans are assholes pimply really complicated .

Let's get down to business . I , on the concepts of your perverted sotsioblyad. Reference type cattle. Social drinker , I can not spend a day without connecting to live , "pizdostradayu" and so on. In accordance with your ideas , but I play an important role in the system, and I am a slave pussy , henpecked , I'm naive and unremarkable people . Yes. Not what you are cunning and dangerous Anonymus , who never forgive .

However, let us a little bit about me. I can not find a common language with almost anyone in real life. Therefore , as a student , studying with honors only because of her skills "sotsioblyadskim". I can find a way to almost any girl (or TNE, as you call it here). The next best . I visited more than 40 countries around the world , and I saw people living unique, and went on dolphins , and I invaded waves for surfing , broke his leg in alpine skiing (including 90% sitting here have only seen in pictures ) . Explored Mammoth Cave in America , traveling in convoys in the desert Kyzyl com, swam in the alleged incident Titanic . Fire RPG. After literally fled from the wrath of kangaroo in Australia. Well, for you , bitardy, and a letter that appeared in porn. I'm 30. And if we look back, I realize that life has no meaning . I will tell you that their grandchildren .

Now arise , look in the mirror . And try to name a few events in life that children will be useful to be proud of .
Do I call you - proudly chaylfri yourself because you consider yourself a smart person who can improve. In fact , I was just afraid of the responsibility .
Do you think that all around cattle , and the new stage of evolution? Calm down, you're just a deviation in the normal mental development . This is the same as if they were not grown side. Just to draw an analogy with the brain.
All Chan - whores ? And you yourself have come to this conclusion , or read the stories of others, that is not a fact is true. Himself in the head, you can not pay anything , and think about things , biased.
Life has no meaning? I tried to tear your ass off the chair and goes to look for him ?
- Love. Well, actually , yes, man masturbating several times a day and may be hard to feel a glimmer of sympathy for the other person through a thin layer of fat lust.
And no, and you are not the enemy of man . I was only afraid of people . That's it.

Well, the most important thing . Now, when you read this message , your face does not show any emotion , you write something like "fat " or " you have a link " and forget. Will continue to be tough , cruel and cynical in his world Anonymus small fictional . But once you just turn off the computer , leave the house ( regardless of location, store , university ) and will feel like crap , unable to speak their minds one way or another , and interact with other people . Remember that feeling? This is the real you . Imagine that not at bedtime or in the subway, and listen to music . And forget about his inner world rich nevebenno. You should not . You are empty and rotten eggs . We do not say that different people have different needs and desires. In fact , deep down , you envy me . Because my life is not empty. I do not sit here until the end of the day ", pobampayu" your question. Then go here . Forever.
By the way , I'm sure that now littered with answers such as " and then I woke up in the lecture shit ", "Pawson, we do not agree , it's pasta with forchana", " Damn ." And much more.

And finally , and most modern . Despite what you say about the musical tastes of others, cows and sheep . I know that you are also a flock of sheep of the same , the same cattle, the same hamster . I think preconceived thoughts modifying other people sitting here. I used to hate the same Bieber just because it is made of hate. While yes , Bieber is still crap. These pants zashkvared, which is the same name brand shoes , the same " contact for rednecks " hate =) and everything that happens in writing jam.

Суб 18 Янв 2014 01:58:35
>>61053450
А теперь скажи, ты добился этого сам? Упорным трудом, долгими тренировками, учебой, ты закончил университет? На Альпы тоже сам заработал? На дайвинг у остова Титаника? Конечно же нет, ведь ты чертовый мажор с папиком и маменькой, которые дадут тебе деньги на любые расходы и прикроют жопу от любой напасти. Битардами не от хорошей жизни становятся.
Сажа, скрыл.


Суб 18 Янв 2014 01:58:55
>>61054022
>Я купил 500 биткоинов в момент, когда они стоили 7 долларов.
и продал по 6 на следующий день

ох уж эти фантазеры. не видел еще ни одного пруфа биткоиномиллионеров. знаю чувака, который майнил с 2010 - едва окупил ферму

Суб 18 Янв 2014 01:59:08
>>61053868
Это шедевр! Какая динамика, какая страсть! Сага относиться к опушке.

Суб 18 Янв 2014 01:59:27
саганул

Суб 18 Янв 2014 02:00:43
>>61053450
высрал, хуи сосешь?

Суб 18 Янв 2014 02:01:06
>>61053450
Nu davaj razberem po chastjam, toboju napisannoe )) Skladyvaetsja vpechatlenie chto ty real'no kontuzhennyj , obizhennyj zhizn'ju imbicil )) Mogu tebe i v glaza skazat', gotov priehat' poslushat'?) Vsja ta hujnja toboju napisannoe jeto prostoe pizdabol'stvo , rembo ty komnatnyj)) ot togo chto ty mnogo napisal, zhizn' tvoja luchshe ne stanet)) pizdet' ne meshki vorochit', mnogo vas takih po vesne ottajalo )) Pro takih kak ty govorjat: Mama ne hotela, papa ne staralsja) Vnikaj v mojo poslanie tebe< postarajsja proanalizirovat' i sdelat' vyvody dlja sebja)

Суб 18 Янв 2014 02:01:46
>>61053450
> Это мое первое и последнее сообщение
> А потом уйду отсюда. Навсегда.
Завтра увидимся.
> будучи студентом, учебу я закончил с отличием только лишь благодаря своим "социоблядским" навыкам
> учебу
> только лишь благодаря своим "социоблядским" навыкам
Это была не учеба.
> Я побывал более чем в 40 странах мира, я видел уникальных людей вживую, я катался на дельфинах, блаблабла
И зачем все это?
> Потому что моя жизнь не пуста
Сорта говна, что ты, что битурды.

Суб 18 Янв 2014 02:01:54
Привет, пидоры.

Меня зовут Джон и я всех вас ненавижу. Вы жирные, тупые уроды без личной жизни, которые весь день смотрят дебильные картинки. Вы - зло этого мира. Признайтесь, вы хоть один раз трахнулись? Наверное смешно смеяться над людьми из-за своей неуверенности, но вы просто мастера в этом деле. Это гораздо хуже чем дрочить на фотки с Контакта.

Не стесняйтесь, покажите мне на что вы способны. Я просто идеален. Я был капитаном школьной сборной по футболу, а теперь я ведущий в команде по баскетболу. А каким спортом вы занимаетесь кроме дрочки на голых рисованных японцев? Еще я получаю одни пятерки и имею классную подружку (она только что отсосала у меня; Это было ПРОСТО ОХУИТЕЛЬНО). Вы самые настоящие пидорасы, которым следует убить себя. Спасибо за внимание.

Пикрилэйтед: это я и моя телка


Суб 18 Янв 2014 02:02:20
Sen ¦П¬t verip hatбrlat; —¬nk¬ ger—ekten ¦П¬tle hatбrlama, m¬minlere yarar saПlar. (Zariyat Suresi, 55)
Allah d¬nya hayatбnda insanlara ¦П¬t alabilecekleri kadar bir s¬re tanбr ve bu s¬re i—erisinde onlara t¬rl¬ yollardan hatбrlatmalar yapar. †zellikle insanбn g¬nl¬k yaamб i—inde karбlatбПб pek —ok olay bu hatбrlatmalarбn kapsamб i—ine girer. †rneПin her g¬n pek —ok ¦l¬m olayб ger—eklemesi, bunlardan haberdar olmamбz hatta ahit olmamбz Allah'tan gelen birer hatбrlatmadбr. Allah bu olaylarla bize de ¦l¬mle her an karбlaabileceПimizi hatбrlatбr. Aynб ekilde d¬nyada insanlarбn sahip olduПu fiziksel eksiklikler de Rabbimiz'in bir hatбrlatmasбdбr. аnsan kendi eksiklikleri ile g¬n boyunca muhataptбr ve bunlarб g¦rmezlikten gelmesi m¬mk¬n deПildir. Daha ¦nce de bahsettiПimiz gibi, Allah bu eksiklikleri insanlara d¬nyada vererek, buradaki yaamбn tutkuyla baПlanбlacak bir y¦n¬ olmadбПбnб hatбrlatбr s¬rekli. Yine Allah'tan insanlara hatбrlatma mahiyetinde ulaan bir diПer olay da elindeki nimetlerin kaybб ve belaya uПramadбr. Bir insan —ok g¬zel veya —ok zengin olabilir. Ama Allah dilerse herhangi bir olayб sebep kбlarak bu g¬zelliПi de, malб-m¬lk¬ de o kiinin elinden alabilir. Ki bunun ¦rneklerine —evremizde —ok sбk rastlarбz.
аte bunlarбn t¬m¬n¬n Allah'бn kullarбna bir rahmet olarak yaptбПб hatбrlatmalar olduПunu, bunlarб d¬¬n¬p Allah'бn bizi davet ettiПi doПru yolda ilerlememiz gerektiПini sakбn unutmayбn. Ancak Kuran'da da bildirildiПi gibi bu hatбrlatmalar m¬minlere yarar saПlarken Allah'a karб b¬y¬klenenlere son derece aПбr gelir:
u halde, eПer '¦П¬t ve hatбrlatma' bir yarar saПlayacaksa, '¦П¬t verip hatбrlat.' Allah'tan 'i—i titreyerek korkan' ¦П¬t alбr-d¬¬n¬r. Mutsuz-bedbaht' olan ondan ka—бnбr. (A'la Suresi, 9-11)
Yine unutmayбn ki Kuran'б, Allah insana, bir rehber ve balбbaбna bir ¦П¬t ve hatбrlatma olarak indirmitir. Allah bu ger—eПi bir ayetinde ¦yle bildirmektedir:
Andolsun Biz bu Kuran'da —eitli a—бklamalar yaptбk, ¦П¬t alбp d¬¬ns¬nler diye. Oysa bu, onlarбn daha da uzaklamalarбndan bakasбnб artбrmбyor. (аsra Suresi, 41)
Nitekim Kuran'da insanlara bir—ok hatбrlatma ve uyarбnбn geldiПine dair pek —ok ayet vardбr. Buna karбlбk kim bu hatбrlatmalarб g¦z ardб edip y¬z —evirirse artбk bu kii azabб hak etmi olur. Kuran'da bu konuda yer alan ayetler a—бktбr:
(Onlara) hatбrlatma (yapбlmбtбr), Biz zulmedici deПiliz. (uara Suresi, 209)
Oysa andolsun, zorlu yakalamamбza karб onlarб uyarmбtб. Fakat onlar, bu uyarбlarб kukuyla karбlayбp-yalanlamakta direttiler. (Kamer Suresi, 36)
Yapбlan hatбrlatmalarбn t¬m¬n¬n Allah'tan geldiПini unutmayбn. Allah kullarбna, el—ileri ve onlara g¦nderdiПi kitaplar vasбtasбyla emirlerini bildirmi, honut olacaПб tavбrlarб hatбrlatmбtбr. M¬minleri de, birbirlerini iyiliПe davet edip k¦t¬l¬kten men etmekle, doПruyu hatбrlatmakla g¦revlendirmitir. †yleyse m¬min i—in, kendisine yapбlan her hatбrlatma son derece kбymetlidir. Kuran'da insanlara birbirlerine s¬rekli iyiliПi tavsiye edip, k¦t¬l¬kten alбkoymalarб ve birbirlerine bu konuda hatбrlatma yapmalarб ¦П¬tlenir. †zellikle Allah'бn g¦nderdiПi el—iler —evrelerindeki halkб, b¬y¬k azaptan korumak i—in s¬rekli uyarбrlar:
аnsanlar tek bir ¬mmetti. Allah, m¬jdeciler ve uyarбcбlar olarak peygamberler g¦nderdi ve beraberlerinde, insanlarбn anlamazlбПa d¬t¬kleri eyler konusunda, aralarбnda h¬k¬m vermek ¬zere hak kitaplar indirdi. Oysa kendilerine apa—бk ayetler geldikten sonra, birbirlerine karб olan 'azgбnlбk ve kбskan—lбklarб' y¬z¬nden anlamazlбПa d¬enler, o, (Kitap) verilenlerden bakasб deПildir. B¦ylece Allah, iman edenleri, hakkбnda ayrбlбПa d¬t¬kleri ger—eПe Kendi izniyle eritirdi. Allah, kimi dilerse onu doПruya y¦neltir. (Bakara Suresi, 213)
Ey Kitap Ehli, el—ilerin arasб kesildiПi d¦nemde: "Bize m¬jdeci de, bir uyarбcб da gelmedi" demenize (fбrsat kalmasбn) diye size apa—бk anlatan el—imiz geldi. B¦ylece m¬jdeci de, uyarбcб da gelmitir artбk. Allah hereye g¬— yetirendir. (Maide Suresi, 19)
Bu nedenle Kuran'da el—ilere uymanбn ¦nemi —ok sбk vurgulanmбtбr. †yle ki el—inin tebliПi, yani Kitabб ve dini insanlara a—бk—a anlatmasбndan sonra artбk insanlarбn Allah'a karб ¦ne s¬rebilecekleri hi—bir mazeretleri kalmamaktadбr:
El—iler; m¬jdeciler ve uyarбcбlar olarak (g¦nderildi). †yle ki el—ilerden sonra insanlarбn Allah'a karб (savunacak) delilleri olmasбn. Allah, ¬st¬n ve g¬—l¬ olandбr, hikmet ve h¬k¬m sahibidir. (Nisa Suresi, 165)
†rneПin Nuh Peygamberin tebliПi, buna karбlбk kavminin diretmesi ve sonunda uПradбklarб korkun— son, kendilerinden sonra yaayan insanlara ibret olmasб i—in Kuran'da —ok detaylб olarak anlatбlmбtбr:
¬phesiz, Biz Nuh'u; "Kavmini, onlara acб bir azab gelmeden evvel uyar" diye kendi kavmine (peygamber olarak) g¦nderdik. O da dedi ki: "Ey Kavmim, ger—ek u ki, ben size (g¦nderilmi) apa—бk bir uyarбcбyбm. Allah'a kulluk edin, O'ndan korkun ve bana itaat edin. Ki g¬nahlarбnбzб baПбlasбn ve sizi adб konulmu bir ecele kadar ertelesin. Elbette Allah'бn eceli geldiПi zaman, o ertelenmez. Bir bilmi olsaydбnбz." Dedi ki: "Rabbim, ger—ekten kavmimi gece ve g¬nd¬z davet edip-durdum. Fakat davet etmem, bir ka—бtan bakasбnб arttбrmadб. DoПrusu ben, onlarб baПбlaman i—in her davet ediimde, onlar parmaklarбnб kulaklarбna tбkadбlar, ¦rt¬lerini balarбna —ektiler ve b¬y¬kl¬k tasladбk—a b¬y¬kl¬k g¦sterip-direttiler. Sonra onlarб a—бktan a—бПa davet ettim. Daha sonra (davamб) onlara a—бk—a ilan ettim ve kendilerine gizli gizli yollarla yanamak istedim. "Bundan b¦yle" dedim. "Rabbinizden maПfiret isteyin; —¬nk¬ ger—ekten O, —ok baПбlayandбr." (Nuh Suresi, 1-10)
Dediler ki: "Ey Nuh, bizimle —ekiip-durdun, bu —ekimede ileri de gittin. EПer doПru s¦yl¬yorsan, bize vaat ettiПini getir (g¦relim.)" Dedi ki: "EПer dilerse, onu size Allah getirir ve siz (O'nu) aciz bбrakacak deПilsiniz." "EПer Allah sizi azdбrmayб dilemise, ben size ¦П¬t vermek istesem de, ¦П¬d¬m¬n size yararб olmaz. O sizin Rabbinizdir ve O'na d¦nd¬r¬leceksiniz." Onlar: "Bunu kendisi uydurdu" mu diyorlar? De ki: "EПer onu ben uydurduysam, g¬nahбm bana aittir. Ama ben, sizlerin su— olarak ilemekte olduklarбnбzdan uzaПбm." Nuh'a vahyedildi: "Ger—ekten iman edenlerin dббnda, kesin olarak kimse inanmayacak. u halde onlarбn ilemekte olduklarбndan dolayб ¬z¬lme." (Hud Suresi, 32-36)
Ayetlerde Allah'бn bildirdiПi gibi Hz. Nuh'un kavmi kendilerine gelen t¬m hatбrlatmalara karб kulaklarбnб tбkamбlar, direnmiler ve sonunda Allah'tan gelen —ok b¬y¬k bir azaba uПramбlardбr.
Yine аsrailoПullarб da kendilerine hatбrlatбlan eyleri ¬zerlerine alбp kendilerini d¬zeltmedikleri i—in, kalpleri her t¬rl¬ duyarlбlбktan yoksun hale gelmi adeta kaskatб olmutur:
Andolsun, Allah аsrailoПullarб'ndan kesin s¦z (misak) almбtб. Onlardan on iki g¬venilir- g¦zetleyici g¦ndermitik. Ve Allah onlara: "Ger—ekten Ben sizinle birlikteyim. EПer namazб kбlar, zekatб verir, el—ilerime inanбr, onlarб savunup-desteklerseniz ve Allah'a g¬zel bir bor— verirseniz, ¬phesiz sizin k¦t¬l¬klerinizi ¦rter ve sizi ger—ekten, altбndan бrmaklar akan cennetlere sokarбm. Bundan sonra sizden kim inkar ederse, cidden d¬md¬z bir yoldan sapmбtбr." S¦zlemelerini bozmalarб nedeniyle, onlarб lanetledik ve kalplerini kaskatб kбldбk. Onlar, kelimeleri konulduklarб yerlerden saptбrбrlar. (Sбk sбk) Kendilerine hatбrlatбlan eyden (yararlanбp) pay almayб unuttular. i—lerinden birazб dббnda, onlardan s¬rekli ihanet g¦r¬r durursun. Yine de onlarб affet, aldбrб etme. ¬phesiz Allah, iyilik yapanlarб sever. (Maide Suresi, 12-13)
Kuran'da daha pek —ok ayette peygamberler ve onlarla birlikte olan m¬minlerin, insanlarб Allah'бn yoluna y¦neltmek i—in —eitli y¦ntemler kullanarak dini anlattбklarб bildirilmitir. Allah, hidayet rehberi olan Kitabбnda daha ¦nceki halklarбn baбndan ge—enlerden ibret alбnmasбnб emretmitir:
Kendilerinden ¦nce gelip ge—milerin (balarбndan ge—en) g¬nlerin bir benzerinden bakasбnб mб bekliyorlar? De ki: "Bekleyedurun. ¬phesiz ben de sizlerle birlikte bekleyenlerdenim." (Yunus Suresi, 102)
Unutmayбn ki t¬m bu hatбrlatmalar ancak Allah'tan korkanlara etki eder. Allah korkusu olmayanlar, bu hatбrlatmalar ¬zerinde d¬¬nerek kendilerine bir ders —бkartamazlar. Allah inkar edenlerin bu durumunu bize ¦yle bildirmitir:
¬phesiz, inkar edenleri uyarsan da, uyarmasan da, onlar i—in fark etmez; inanmazlar. Allah, onlarбn kalplerini ve kulaklarбnб m¬h¬rlemitir; g¦zlerinin ¬zerinde perdeler vardбr. Ve b¬y¬k azab onlaradбr. (Bakara Suresi, 6-7)
Kendisine Rabbimiz'in ayetleri ¦П¬tle hatбrlatбldбПб zaman, sбrt —eviren ve yaptбklarбnб unutanlarб, Allah ayette "zalim" olarak tarif etmektedir. B¦yle davrandбklarб i—in de Allah, onlarбn kalplerini, uyarбlarб kavrayбp anlamalarбnб engelleyerek, nimetlerinden yoksun bбrakmбtбr. w¬nk¬ onlar ne kadar hidayete —aПrбlsalar da, sonsuza kadar asla hidayet bulmayacak olanlardбr:
Kendisine Rabbinin ayetleri ¦П¬tle hatбrlatбldбПб zaman, sбrt —eviren ve ellerinin ¦nden g¦nderdikleri (amelleri)ni unutandan daha zalim kimdir? Biz ger—ekten, kalpleri ¬zerine onu kavrayбp anlamalarбnб engelleyen bir perde (gerdik), kulaklarбna bir aПбrlбk koyduk. Sen onlarб hidayete —aПбrsan bile, onlar sonsuza kadar asla hidayet bulamazlar. (Kehf Suresi, 57)
Ancak Allah yine de Kuran'da onlara belki sakбnбrlar diye —eitli hatбrlatmalar yapmбtбr. w¬nk¬ karбlaacaklarб azap tahmin ettiklerinin —ok ¬st¬nde olacaktбr. Fakat hatбrlatmalarб dinlememede бsrarlб davrananlarбn durumunun aaПбdaki ayette bildirildiПi gibi olacaПбnб unutmayбn:
Kendilerine hatбrlatбlanб unuttuklarбnda ise, Biz de k¦t¬l¬kten sakбndбranlarб kurtardбk. Zulmedenleri yaptбklarб fбsk dolayбsбyla pek zorlu bir azap ile yakaladбk. (Araf Suresi, 165)
Kuran'б bize farz kбlan Allah, kullarбna hi—bir zorluk dilememi, aksine Kendisi'ne uyanlarбn hem d¬nyadaki yaamбnб kolaylatбrбp g¬zelletirmi, hem de kбsa bir s¬re sonra gidecekleri asбl yurdun, yaratбlmб en g¬zel mekan olan cennet olacaПбnб m¬jdelemitir. Sonsuz efkat ve merhamet sahibi olan Allah, Kendisi'ne dua eden kullarбnбn unuttuklarбnб ve yanбldбklarбnб affedeceПini de bildirmitir. O halde insana d¬en g¬c¬n¬n yettiПi kadar Allah'tan korkup sakбnarak O'na gereПi gibi kulluk etmektir:
Azap size gelip —atmadan evvel Rabbinize y¦nelip d¦n¬n ve O'na teslim olun. Sonra size yardбm edilmez. Rabbinizden size indirilenin en g¬zeline uyun; siz hi— uurunda deПilken azap apansбz size gelip —atmadan evvel. Kiinin (yana yakбla) ¦yle diyeceПi (g¬n) : "Allah yanбnda (kullukta) yaptбПбm kusurlardan dolayб yazбklar olsun (bana) doПrusu ben, (Allah'бn diniyle) alay edenlerdendim." (Z¬mer Suresi, 54-56)
Aslбnda insan her ne yaparsa yapsбn; ister kendisine hatбrlatбlanlarб hatбrda tutup kulluk etsin, isterse t¬m ¦П¬tleri unutup bir yana atsбn bu hi—bir eyi deПitirmeyecektir. Herkes Rabbimiz'e hesap vereceПi g¬ne doПru hбzla ilerlemektedir. Asla unutmayan ve yanбlmayan Allah, t¬m insanlarб huzurunda toplayacak ve sorgulayacak olandбr:
... Yakбnda gaybб ve m¬ahede edilebileni bilene d¦nd¬r¬leceksiniz ve O, size yaptбklarбnбzб haber verecektir. (Tevbe Suresi, 105)
†yleyse siz de karбnбza —бkan her hatбrlatmanбn Allah'tan son bir uyarб, son bir fбrsat olabileceПini unutmayбn. EПer sonsuz bir azapla karбlamak istemiyorsanбz, tek kurtuluunuzun da bir an ¦nce tevbe edip, Allah'a kulluk etmek olduПunu sakбn aklбnбzdan —бkarmayбn.
Kendileri Allah'б unutmu, b¦ylece O da onlara kendi nefislerini unutturmu olanlar gibi olmayбn. аte onlar, fasбk olanlarбn ta kendileridir. (Har Suresi, 19)
"аte size s¦ylediklerimi yakбnda hatбrlayacaksбnбz. Ben de iimi Allah'a bбrakбyorum. ¬phesiz Allah kullarб pek iyi g¦rendir." (M¬min Suresi, 44)
Allah'a iman eden bir insan i—in bu kitapta hatбrlatбlanlarб unutup unutmamak tercih konusu deПildir. w¬nk¬ bu, bir yanda cennet diПer yanda cehennemle sonlanabilecek ebedi hayatбn s¦z konusu olduПu bir tercihtir. Bu y¬zden de Allah'tan korkan ve ahirete kesin bilgiyle iman eden kii, sonsuz hayatбnб tehlikeye sokabilecek hereyden iddetle sakбnбr, ahiretine fayda saПlayacak t¬m ¦П¬t ve hatбrlatmalara da son derece a—бk olur. Bu konuda gurur yapmak, b¬y¬klenmek inkarcбlara has bir tavбrdбr. M¬min kendisine ulaan her hatбrlatmanбn, kendisini ateten korumak i—in yapбldбПбnб d¬¬nerek tam bir teslimiyetle karбlбk verir.




Суб 18 Янв 2014 02:03:13
Bir d¬¬n¬n; hayatбnбz boyunca unutmamanбz gereken ne kadar —ok detay var. Daha sabah kalktбПбnбz andan balayarak, g¬n boyunca "bunu kesinlikle unutmamam gerek" diye kendinize telkin ettiПiniz pek —ok konu oluyor. Hatta belki de bunlarб unutmamak i—in notlar tutuyor, —eitli ¦nlemler alбyorsunuz. Bazen de ¦nemli olduПuna inandбПбnбz konularla ilgili bir eyi unutma ihtimalini d¬¬nmek dahi istemiyorsunuz...
Peki size bunlarla kбyaslanamayacak kadar ¦nemli bir konuyu unutmu olabileceПinizi s¦ylesek ne yapardбnбz?
Bu kitap size hayatбnбzбn en ¦nemli konularбnб hatбrlatmak i—in hazбrlanmбtбr. unu unutmayбn ki, g¬ndelik yaamda unutmamak i—in gayret sarf ettiПiniz konular her ne olurlarsa olsunlar, bunlarбn hi—birini unutmanбn bedeli, size bu kitapta hatбrlatacaПбmбz eyleri unutmanбn bedeli kadar aПбr deПildir.
Bu kitabбn amacб, size d¬nya ¬zerindeki varlбПбnбzбn amacбnб hatбrlatmaktбr. w¬nk¬ insan unutkandбr. Kendini yaadбПб olaylara kaptбrбp, iradesini kullanmazsa asбl dikkatini vermesi gereken konulardan uzaklaбr. Allah'бn her y¦nden kendisini sarбp kuattбПбnб, her an izlediПini, dinlediПini, yaptбПб hereyin hesabбnб Allah'a vereceПini, ¦l¬m¬, mezarб, cennetin ve cehennemin varlбПбnб, kaderin dббnda hi—bir olayбn meydana gelemeyeceПini, karбlatбПб hereyde bir hayбr olduПunu unutuverir.
Ayrбca insan gaflete d¬meye de m¬sait bir varlбktбr. Gaflete d¬erek, yaamбnбn amacбnб, o an g¦stermesi gereken doПru tavбrlarб unutup, hata yapabilir. Fakat samimi insanlarda bu unutmalar anlбk olur ve hatбrladбklarб anda hemen tevbe ederek tekrar Allah'a y¦nelir, O'nun emirleri doПrultusunda yaamlarбnб s¬rd¬r¬rler. M¬minlerin, Allah'a olan dualarб Kuran'da ¦yle haber verilmitir:
... Rabbimiz, unuttuklarбmбzdan veya yanбldбklarбmбzdan dolayб bizi sorumlu tutma... (Bakara Suresi, 286)
Elbette burada kastedilen unutma, g¬nl¬k hayatta baбnбza gelebilen sбradan bir unutma deПildir. Her insan yapбsб gereПi bazб eyleri unutabilir veya yanбlabilir. Ancak kastedilen unutma, insanбn birtakбm ger—ekleri akledebilecek kapasiteye sahip olmasбna raПmen d¬¬nmemesi, dikkatini vermemesi ve g¦z ardб etmesi ile ortaya —бkan unutmadбr.
Peki insan neleri g¦z ardб ederek unutur?
Kukusuz insanбn unutabildiПi en hayati konu, hereyin bir Yaratбcбsб'nбn olduПudur. аstisnasбz her insan Yaratбcбmбz olan Allah'a karб sorumludur. аnsan bu sorumluluПun sonucu olarak hesap vereceПini ve cennet ya da cehennem i—inde ge—ireceПi sonsuz bir yaantбnбn kendisini beklediПini de unutur. Cehennem ateinin ya da cennet nimetlerinin varlбПб yaadбПбmбz u an kadar ger—ektir. Ne var ki insanlarбn —oПu bu ger—eklerden haberdar olmalarбna raПmen, bunlarб kendilerini pek de ilgilendirmeyen konular olarak g¦r¬r ve d¬¬nmeyerek ger—eklerden ka—abileceklerini zannederler.
Peki unutmak, insanб sorumluluktan uzaklatбrбr mб? Elbette ki hayбr. аnsan kendisini yaratan Allah'a karб sorumludur; er veya ge— ¦l¬m¬ tadacak, yapayalnбz Rabbimiz'in huzuruna —бkarak hesap verecek ve bunun sonucunda sonsuza kadar cennet veya cehennemde yaayacaktбr. "Biz bir oyun ve oyalanma konusu olsun diye g¦П¬, yeri ve ikisi arasбnda bulunanlarб yaratmadбk" (Enbiya Suresi,16) ayetiyle haber verildiПi ¬zere, insan da dahil olmak ¬zere var olan herey bir ama— ¬zerine yaratбlmбtбr. Dolayбsбyla insan baбbo bir varlбk deПildir; ancak "Allah'a kulluk etmek" (Zariyat Suresi, 56) i—in yaratбlmбtбr. Ama kii g¬nl¬k ilerin kouturmasбna kapбlбp, aklбnб kullanmazsa bu b¬y¬k ger—eПi unutabilir. Yalnбz —evrelerindeki olaylar ve varlбklar ¬zerinde derin derin d¬¬nenler bu ¦nemli sonuca ulaabilirler.
аnsan sadece kendi yaratбlббnб d¬¬nse dahi, Allah'бn ona baПбladбПб nimetlerin farkбna varacak ve buna karбlбk, Rabbimiz'e olan baПlбlбПбnб g¦stermek i—in —aba harcamasб gerektiПinin bilincine eriecektir. †yle ki, insan daha hi—bir ey deПilken, g¦zle bile g¦r¬lemeyecek kadar k¬—¬k tek bir h¬cre olarak hayata balamб, ardбndan bu h¬crenin b¦l¬ne b¦l¬ne milyarlarca kere —oПalmasб sonucu, t¬m organlarбyla m¬kemmel bir insan oluvermitir. Fakat en ¦nemlisi, bu varlбk hi—bir ey deПilken, bir can yani ruh kazanmбtбr. Bir damla su, et par—asбna, ardбndan da d¬¬nebilen, konuabilen bir varlбk haline d¦n¬m¬t¬r; yani Allah insanб yoktan ina etmitir. Fakat b¦yleyken insanlardan kimileri kendi yaratбlбlarбnб unutarak Allah'a karб misaller getirmeye, Rabbimiz'i inkar etmeye kalkar (Allah'б tenzih ederiz). Allah ayetlerinde bu durumu ¦yle bildirir:
Kendi yaratбlббnб unutarak Bize bir ¦rnek verdi; dedi ki: "w¬r¬m¬-bozulmuken, bu kemikleri kim diriltecekmi?" De ki: "Onlarб, ilk defa yaratбp-ina eden diriltecek. O, her yaratmayб bilir." (Yasin Suresi, 78-79)
EПer siz de bu duruma d¬mek, Rabbimiz'e karб nank¦rl¬k etmi olmak istemiyorsanбz, o zaman kendinizi g¬nl¬k hayatбn akббna kaptбrarak "d¬¬nmeyi" bбrakmayбn. w¬nk¬ insan ancak d¬¬n¬rse Allah'б hatбrlar, O'na karб sorumlu olduПunun bilincine varбr; ancak d¬¬n¬rse bu d¬nyanбn kendisi i—in —ok kбsa s¬reli bir konaklama yeri olduПunu, burada yaptбПб hereyin hesabбnб vereceПini hatбrlar. Ve ancak d¬¬n¬rse unutmaz
Bir noktayб belirtmekte fayda var: Bu kitapta size hatбrlatacaklarбmбzбn hi—biri, "unutmasam iyi olur" deyip ge—ebileceПiniz eyler deПildir. Bunlarбn tek bir tanesini bile aklбnбzdan —бkarmamanбz gerekir. w¬nk¬ bunlarб hatбrladбПбnбz s¬rece Allah'a gereПi gibi kulluk edebilir, O'nu razб edebilirsiniz. Ve unutmayбn ki ancak bu ekilde d¬nyada ve ahirette kurtulu bulabilirsiniz.
Allah sizi, karбnбza iki yol —бkararak denemektedir; bunlardan birini se—mekte ¦zg¬rs¬n¬z, ama unutmayбn ki bu yollardan birisi sonsuz azaba, diПeri ise sonsuz mutluluПa gidiyor
Biz ona 'iki yol-iki ama—' g¦sterdik. Ancak o, sarp yokua g¦П¬s germedi. Sarp yokuun ne olduПunu sana ¦Пreten nedir? Bir boynu —¦zmek (bir k¦leye ¦zg¬rl¬k vermek)tir. Ya da a—lбk g¬n¬nde doyurmaktбr, yakбn olan bir yetimi veya s¬r¬nen bir yoksulu. Sonra iman edenlerden, sabrб birbirlerine tavsiye edenlerden, merhameti birbirlerine tavsiye edenlerden olmak. аte bunlar, saП yanбn adamlarбdбr (Ashab-б Meymene). Ayetlerimizi inkar edenler ise, sol yanбn adamlarбdбr (Ashab-б Me'eme). "Kapбlarб kilitlenmi" bir ate onlarбn ¬zerinedir. (Beled Suresi, 10-20)

Суб 18 Янв 2014 02:03:45
>>61054331 >>61054083 >>61054003
опущам припекло
Еще скажите что не завидуете мне, уебки конченые

Суб 18 Янв 2014 02:03:50
>>61053450
>Это мое первое и последнее сообщение. Неделю назад я узнал о тебе.
Пиздеть на анонимной борде ай-яй-яй, посему можешь въебать сажи и жалеьб о проебанном времени на написание пасты.

Суб 18 Янв 2014 02:04:09
>>61054486
Я бы не согласился выглядеть как он ни за какие бабки или пезды.

Суб 18 Янв 2014 02:04:10
Elif, Lam, Ra. Bu bir Kitap'tбr ki, Rabbinin izniyle insanlarб karanlбklardan nura, O g¬—l¬ ve ¦vg¬ye layбk olanбn yoluna —бkarman i—in sana indirdik. (аbrahim Suresi, 1)
Kuran, insanlarбn Allah'б tanбmalarб, O'nun bir tek ilah olduПunu bilmeleri, Rabbimiz'e nasбl kulluk edeceklerini ¦Пrenmeleri ve akбl sahiplerinin iyice ¦П¬t alбp d¬¬nmeleri i—in Allah Katбndan g¦nderilmi hak kitabбmбzdбr. Yol g¦stericimiz olan Kuran'da Allah bize ihtiya— duyacaПбmбz eyleri a—бklamakta, Kendisi'nin razб olacaПб yollarб g¦stermekte ve Kendisi'ne kulluk etmenin g¬zel sonucunu m¬jdelemektedir:
... Biz Kitab'б sana hereyin a—бklayбcбsб, M¬sl¬manlara bir hidayet, bir rahmet ve bir m¬jde olarak indirdik. (Nahl Suresi, 89)
Peygamber Efendimiz (sav) de Kuran'a ve s¬nnete uymanбn ¦nemiyle ilgili olarak m¬minlere ¦yle seslenmitir:
Size iki ey bбrakбyorum. Bunlara uyduПunuz m¬ddet—e asla sapбtmayacaksбnбz: Allah'бn Kitabб ve Resul¬'n¬n s¬nneti. (K¬t¬b-i Sitte, Muhtasarб Terc¬me ve erhi, Prof. Dr. аbrahim Canan, 2. cilt, Ak—aП Yayбnlarб, Ankara, s. 328)
Kuran, inananlar i—in Allah'tan bir ¦П¬t, ifa ve rahmettir. Bu ¦nemli ger—eПi kavrayabilen m¬minler, Kuran'бn her ayetini derin derin d¬¬nerek t¬m hayatlarбnб ona uygun olarak yaarlar. Allah m¬minlerin vicdanlarбnda cevabбnб aradбklarб her sorunun karбlбПбnб Kuran'da a—бklamбtбr:
Andolsun, Biz onlara bir Kitap getirdik; iman edecek bir topluluПa bir hidayet ve bir rahmet olmak ¬zere bir bilgiye dayanarak onu —eitli bi—imlerde a—бkladбk. (Araf Suresi, 52)
Allah honut olacaПб ahlakб Kuran'da tarif etmitir. Dolayбsбyla her insan Kuran'б yaamakla yani h¬k¬mlerini uygulamakla y¬k¬ml¬d¬r. аnsanlar, d¬nya hayatбnda yaptбklarбnбn hesabбnб verecekleri g¬n, Kuran'dan sorulacaklardбr. Bu nedenle t¬m davranбlarбnбzбn, d¬¬nce yapбnбzбn, aldбПбnбz kararlarбn kбsacasб yaam eklinizin toplumun —oПunluПuna deПil, sadece Kuran'a uygun olmasб gerektiПini unutmayбn. Kuran'a g¦re yaamak insanб kurtulua g¦t¬recek yegane yoldur.
Ancak dini Kuran'a g¦re yaayabilmek i—in elbette onu okumak ve anlamak gereklidir. wevrenizdeki insanlar bunu uygulamбyor olabilirler. аnsanlarбn —oПu Kuran ayetlerini bilmiyor, bilenler de anlamlarбnб d¬¬nmeden sadece Arap—a okunularбnб ezberliyor olabilirler. Hatta Kuran'б kendi batбl inan—larбyla deПerlendirip (Allah'б tenzih ederiz), bir nevi muska kitabб olarak g¦r¬yor, evlerinde sadece dolap ¬stlerinde tutuyor olabilirler. EПer kurtulu bulmak istiyorsanбz siz bu —oПunluПa deПil Rabbimiz'in emrine uyun; Allah'tan bir ¦П¬t ve uyarб olarak indirilen Kuran'б okuyun ve h¬k¬mlerini ¦Пrenin. w¬nk¬ Allah ayetlerinde Kuran'бn insanlara g¦nderili sebeplerini bize ¦yle bildirmektedir:
аte bu (Kur'an) uyarбlбp korkutulsunlar, ger—ekten O'nun yalnбzca bir tek ilah olduПunu bilsinler ve temiz akбl sahipleri iyice ¦П¬t alбp d¬¬ns¬nler diye bir bildirip-duyurma (bir belaП)dбr. (аbrahim Suresi, 52)
(Bu Kur'an) Ayetlerini, iyiden iyiye d¬¬ns¬nler ve temiz akбl sahipleri ¦П¬t alsбnlar diye sana indirdiПimiz m¬barek bir kitaptбr. (Sad Suresi, 29)
Yukarбdaki ayetlerde de g¦r¬ld¬П¬ gibi Allah ancak Kuran'a g¦re iman eden temiz akбl sahiplerinin ¦П¬t alabileceklerini bildirmitir. Ve unutmayбn ki Kuran, ¦П¬t alбp d¬¬nebilmemiz i—in kolaylatбrбlmбtбr. Ayetlerde ¦yle buyrulmaktadбr:
Allah'tan baka bir hakem mi arбyayбm? Oysa O, size Kitab'б a—бklanmб olarak indirmitir. Kendilerine Kitap verdiklerimiz, bunun ger—ekten Rabbinden hak olarak indirilmi olduПunu bilmektedirler. u halde, sakбn kukuya kapбlanlardan olma. (Enam Suresi, 114)
аte Biz onu (Kuran'б) apa—бk ayetler olarak indirdik; ¬phesiz Allah, dilediПini hidayete y¦neltir. (Hac Suresi, 16)
Kuran-б Kerim ile ilgili olarak Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (sav) ¦yle buyurmutur:
Kuran, Allah Azze ve Celle'nin kelamбdбr. †yle ise Kuran sahibi, Rabbinin, yasak ettiklerini yapmamak sureti ile ona tazim (h¬rmet) etsin. (G.Ahmed Ziya¬ddin, Ramuz El Hadis, 1. cilt, Gonca Yayбnevi, аstanbul, 1997, 227/10)
T¬m bunlarбn yanбsбra unutulmamasб gereken —ok ¦nemli bir ger—ek daha vardбr: Kuran inananlar i—in doПru yolu g¦sterici olduПu gibi, inkarcбlar i—in de saptбrбcб olabilmektedir. Hesap g¬n¬ Allah'бn huzuruna —бkacaПбna inanmayan, Kuran'бn Rabbimiz'den t¬m insanlara indirilen hak kitap olduПunu kavrayamayan bazб kiiler ayetlerdeki hikmetleri de anlayamazlar. Ayetlerle karбlatбklarбnda k¦r ve saПбr gibi davranбrlar. Bu kiilerin durumlarб Kuran'da ¦yle haber verilmitir:
Kur'an okuduПun zaman seninle ahirete inanmayanlar arasбnda g¦r¬nmez bir perde kбldбk. Ve onlarбn kalpleri ¬zerine, onu kavrayбp anlamalarбnб engelleyen kabuklar, kulaklarбna da bir aПбrlбk koyduk. Sen Kur'an'da sadece Rabbini "bir ve tek" (ilah olarak) andбПбn zaman, 'nefretle ka—ar vaziyette' gerisin geriye giderler. (аsra Suresi, 45-46)
Kukusuz inkarcбlarбn i—ine d¬t¬kleri bu durum samimiyetsizliklerinden, Allah'бn emirlerini unutup kendi istek ve tutkularбna g¦re davranmalarбndan kaynaklanmaktadбr. аnkarcбlar kavrayб eksikliklerinden dolayб ¦yle misaller verirler:
Biz o atein koruyucularбnб meleklerden bakasбnб kбlmadбk. Ve onlarбn sayбsбnб inkar edenler i—in yalnбzca bir fitne (konusu) yaptбk ki, kendilerine kitap verilenler, kesin bir bilgiyle inansбn, iman edenlerin de imanlarб artsбn; kendilerine kitap verilenler ve iman edenler (b¦ylece) kukuya kapбlmasбn. Kalplerinde bir hastalбk olanlar ile kafirler de ¦yle desin: "Allah, bu ¦rnekle neyi anlatmak istedi?" аte Allah, dilediПini b¦yle aбrtбp-saptбrбr, dilediПini b¦yle hidayete erdirir. Rabbinin ordularбnб Kendisi'nden baka (hi— kimse) bilmez. Bu ise, beer (insan) i—in yalnбzca bir ¦П¬tt¬r. (M¬ddessir Suresi, 31)
аnananlar ise bambaka bir ruh hali i—indedirler. Onlar Allah'tan kendilerine indirilen ayetleri dinlediklerinde hemen s¦z¬n en g¬zeline uyarlar ve d¬nyada da ahirette de kurtulua ererler. Onlarбn ayetlere karб bu ¦rnek tutumlarб da Kuran'da ¦yle bildirilmitir:
Allah, m¬teabih (benzemeli), ikierli bir kitap olarak s¦z¬n en g¬zelini indirdi. Rablerine karб i—leri titreyerek-korkanlarбn O'ndan derileri ¬rperir. Sonra onlarбn derileri ve kalpleri Allah'бn zikrine (karб) yumuar-yatббr. ite bu, Allah'бn yol g¦stermesidir, onunla dilediПini hidayete erdirir. Allah, kimi saptбrбrsa, artбk onun i—in de bir yol g¦sterici yoktur. (Z¬mer Suresi, 23)
Unutmayбn ki, Allah'tan korkup sakбnбyorsanбz sizin de O'nun ayetlerini dinlediПinizde kalbinizin yumuayбp yatбmasб gerekir. w¬nk¬ Allah samimi olarak iman edenlerin, Kuran'бn Hak olduПunu anlayabileceПini bize bildirmitir. Kuran'бn Hak olduПundan yana ¬phe i—inde olanlar ise yalnбzca inkarcбlardбr. Allah ayetlerinde ¦yle buyurmaktadбr:
(Bir de) Kendilerine ilim verilenlerin, bunun (Kuran'бn) hi— tartбmasбz Rablerinden olan bir ger—ek olduПunu bilmeleri i—in; b¦ylelikle ona iman etsinler ve kalpleri ona tatmin bulmu olarak baПlansбn. ¬phesiz Allah, iman edenleri dosdoПru yola y¦neltir. аnkar edenler ise, kбyamet-saati onlara apansбz gelinceye veya kesintiye uПramб (akim, verimsiz) bir g¬n¬n azabб onlara yetiinceye kadar ondan (Kuran'dan) yana ¬phe i—inde s¬r-git kalacaklardбr. (Hac Suresi, 54-55)
Siz de hesap g¬n¬ Kuran'dan sorulacaПбnбzб unutmayбn. Allah bu ger—eПe; "u halde, sana vahyedilene sбmsбkб-tutun; —¬nk¬ sen dosdoПru bir yol ¬zerindesin. Ve ¬phesiz o (Kur'an), senin ve kavmin i—in ger—ekten bir zikirdir. Siz (ondan) sorulacaksбnбz." (Zuhruf Suresi, 43-44) ayetleriyle dikkat —ekmitir. аnsanlarбn —oПunun Kuran'dan uzaklamб, adeta onu terk etmi olmasб sakбn sizi aldatmasбn. w¬nk¬ bir—ok insan 60-70 yaбna kadar yaayacaklarб garantiymi gibi, Kuran'б okuyup, ¦Пrenmeyi yalбlбk yбllarбna bбrakmayб uygun g¦r¬rler. Gen—lik yбllarбnda dine uygun yaamanбn, kendilerini bir—ok eyden mahrum bбrakacaПбnб d¬¬n¬rler. Oysa bu samimiyetsiz mantбk ¦rg¬leriyle kendi kendilerine k¦t¬ bir son hazбrlarlar.
Allah'a nasбl kulluk edeceПinizi size a—бklayan ve yegane rehberiniz olan kitap Kuran'dбr. T¬m yaamбnбzб Kuran'бn h¬k¬mlerine ve Peygamber Efendimiz (sav)'in s¬nnetine uygun ekilde d¬zenlemeniz arttбr. w¬nk¬ iman etsin veya etmesin, herkes hesap g¬n¬ Kuran'dan sorgulanacaktбr. Unutmayбn ki, ancak samimi olarak Kuran'бn h¬k¬mlerini uyguladбПбnбz takdirde sonsuz azaptan kurtulmayб ve cennete kavumayб umabilirsiniz.

Суб 18 Янв 2014 02:04:32
>>61053450
Хуйню ты написал. Сейчас тут далеко не одни прыщавые задроты. Много людей с машинами и деньгами у которых более мение неплохо с девушкаи и прочими развлечениями.

Суб 18 Янв 2014 02:04:44
Лол. Все бы ничего, но почти моментальная сага к такому, казалось бы нормальному треду выглядит странно. Словно и правда задел за живое анонимуса.


Суб 18 Янв 2014 02:05:10

Bu d¬nya hayatб yalnбzca bir oyun ve (eПlence t¬r¬nden) tutkulu bir oyalanmadбr. Ger—ekten ahiret yurdu ise asбl hayat odur. Bir bilselerdi. (Ankebut Suresi, 64)
D¬nya ¬zerindeki hereyin bir ama— ¬zerine yaratбldбПбnб unutmayбn. Etrafбnбzda g¦rd¬П¬n¬z hereyin bir varolu sebebi olduПu kesin bir ger—ektir. Herey gibi sizin ve sizle beraber t¬m insanlarбn da yery¬z¬nde bulunuunun bir amacб vardбr:
O, amel (davranб ve eylem) bakбmбndan hanginizin daha iyi (ve g¬zel) olacaПбnб denemek i—in ¦l¬m¬ ve hayatб yarattб. O, ¬st¬n ve g¬—l¬ olandбr, —ok baПбlayandбr. (M¬lk Suresi, 2)
Yukarбdaki ayette de g¦r¬ld¬П¬ gibi Allah insanlarб denemek i—in yaamб yaratmб ve insanlarб d¬nyaya ge—ici olarak yerletirmitir. Burada karбmбza —бkan olaylarla bizi denemekte; inkarcбlarбn ortaya —бkmasб, inananlarбn k¦t¬l¬klerden arбnmasб ve cennet ahlakбna ulamasб i—in hayatб devam ettirmektedir. Yani d¬nya sadece Allah'бn honutluПunu kazanabilmeniz i—in bir sбnanma, bir eПitim yeridir.
Allah, insanlara korumalarб gereken sбnбrlarб, honut olacaПб davranбlarб ve Kendisi'ni razб etmeyecek hereyi a—бk—a bildirmitir. Buna g¦re, insan d¬nyada g¦sterdiПi tavбrlarla ebedi hayatбnda ceza g¦recek veya m¬kafata kavuacaktбr. Bu durumda yaadбПбmбz her saniye, bizleri ya cennete veya cehenneme yaklatбrmaktadбr. †yleyse siz de u an denenmekte olduПunuzu, bu denemenin sonucunun sonsuz yaamбnбzб belirleyeceПini ve bu sonucun —ok yakбn olduПunu sakбn unutmayбn. Allah bu ger—eПi kullarбna pek —ok ayette hatбrlatбr ve o g¬ne karб onlarб ¦yle uyarбr:
Ey iman edenler, Allah'tan korkun. Herkes yarбn i—in neyi takdim ettiПine baksбn. Allah'tan korkun. Hi— ¬phesiz Allah, yaptбklarбnбzdan haberdardбr. (Har Suresi, 18)
Allah d¬nyanбn ge—ici ve aldatбcб s¬slerine tutkuyla baПlanmaktan insanlarб sakбndбrбr. w¬nk¬ kiinin ne malб, ne g¬zelliПi, ne de makamб, kбsacasб d¬nyada sahip olduПu hi—bir ey -bunlarб Allah rбzasбna uygun kullanmadбПб s¬rece- kendisine ahirette fayda saПlamayacaktбr. аnsan bedeni de dahil sahip olduПu hereyi d¬nyada bбrakбp ahirete gidecektir. TopraПa konan bedeni —¬r¬y¬p gidecek, d¬nyada hбrsla sahiplendiПi malб, m¬lk¬ zamanla yerle bir olacaktбr. Ama kendisi yapayalnбz, tбpkб diПer t¬m insanlar gibi sorguya —ekilmek ¬zere Rabbimiz'in huzuruna gelecektir. Ama bu a—бk ger—eПe raПmen, insanlarбn b¬y¬k bir kбsmб g¬nl¬k ilerine dalarak ¦l¬m¬, ahireti unuturlar; b¬t¬n hayatlarбnбn bu d¬nyadaki yaam olduПunu zannederler. Kuran'da insanlarбn bu psikolojisi ¦yle a—бklanmбtбr:
Dediler ki: "(B¬t¬n olup biten,) Bu d¬nya hayatбmбzdan bakasб deПildir, ¦l¬r¬z ve diriliriz; bizi "kesintisi olmayan zaman' (dehrin akббn)dan bakasб yбkбma (helake) uПratmбyor." Oysa onlarбn bununla ilgili hi—bir bilgileri yoktur; yalnбzca zannediyorlar." (Casiye Suresi, 24)
Oysa insanlarбn g¦z ardб ettiПi —ok ¦nemli bir ger—ek vardбr; d¬nyadaki hayat —ok kбsadбr. u an 30 yaбnda olan bir insan i—in d¬¬nelim. Kendisine 30 yбlбn nasбl ge—tiПini sorsanбz muhtemelen "o kadar hбzlб ge—ti ki anlayamadбm" diyecektir. Yaptбklarбnб anlatmasбnб isteseniz en fazla birka— saatte, ge—en 30 yбlб ¦zetleyecektir. Ve bu insanбn ¦n¬nde en fazla 30 yбl kadar daha ¦mr¬ vardбr. †n¬ndeki zaman da ge—miteki zaman kadar hбzla ge—ip gidecektir. Allah d¬nyada yaanan bu s¬renin kбsalбПбna pek —ok ayette dikkat —ekmi, insanlarбn ahirette bunu a—бk—a itiraf edeceklerini bildirmitir. Bu ayetlerden bazбlarб ¦yledir:
G¬nd¬z¬n bir saatinden baka sanki hi— ¦m¬r s¬rmemiler gibi onlarб biraraya toplayacaПбmбz g¬n... (Yunus Suresi, 45)
Kбyamet saatinin kopacaПб g¬n, su—lu-g¬nahkarlar, tek bir saatin dббnda (d¬nya hayatб) yaamadбklarбna and i—erler. аte onlar b¦yle —evriliyorlardб. (Rum Suresi, 55)
Allah insanlarбn d¬nyaya hбrsla baПlanmamalarб i—in yery¬z¬nde g¬zelliklerin yanб sбra pek —ok eksiklik, —irkinlik de yaratmб ve d¬nyanбn ge—iciliПini de tekrar tekrar g¦zler ¦n¬ne sermitir. Ancak bu, ¬zerinde detaylбca d¬¬n¬lmesi gereken konulardan biridir. ¦yle bir d¬¬n¬n; en deПer verdiПiniz, en g¬zel g¦rd¬П¬n¬z eyler kбsa s¬rede eskimekte, sevdikleriniz birer birer ¦lmekte, —evrenizdeki en g¬zel insanlar yalanmakta, hastalбklarбn biri bitip ¦teki balamaktadбr. imdiye kadar yaadбПбnбz en mutlu anlarбnбz da, gelmesini sabбrsбzlбkla beklediПiniz anlar da, —ok sбkбntбlб olduПunuz anlar da hepsi ge—ti, tarihe karбtб. аte bundan sonra da b¦yle olacak ve siz bu sбrada, g¦z a—бp kapayбncaya kadar ge—en bir s¬re i—inde hep deneneceksiniz. Bu imtihan ta ki ¦l¬m gelip sizi buluncaya kadar devam edecek... Sonra ise yery¬z¬nde tarih boyunca gelmi ge—mi b¬t¬n insanlar gibi yaptбklarбnбzбn karбlбПбnб eksiksizce g¦receksiniz, buna g¦re sonsuz hayatбnбz balayacak.
Oysa insan hi—bir g¬zelliПin, hi—bir mutlu anбnбn ge—ici olmasбnб istemez. Fakat —ar—abuk ge—en d¬nyada ne kadar uПrasa da bu imkansбzdбr. O zaman bu arzulara nasбl ulaacaktбr? аte cennet, insanбn t¬m bu isteklerine tahmin edilenden de fazlasбyla kavuacaПб tek yerdir.
Siz de i—inizdeki t¬m bu istekleri yaayabileceПiniz yerin d¬nya olmadбПбnб; eПer ger—ekten sonsuz nimetleri istiyorsanбz d¬nya hayatбnбn peine d¬memeniz, aksine ahiret i—in hazбrlбk yapmanбz gerektiПini unutmayбn.
Bu ger—eklerden gaflet i—inde olan inkarcбlar ise, yaamбn ¦l¬mle bittiПine dair sapkбn inan—larб nedeniyle hedefledikleri hereyi d¬nyadaki kбsa s¬recin i—ine sбПdбrmaya —alббrlar. T¬m g¬zelliklere ve zevklere d¬nyada ulamaya —alббrlar. †l¬mle birlikte hereyden mahrum kalacaklarб endiesiyle, bu d¬nyadan olabildiПince yararlanmaya —alббrlar. Oysa bu boa harcanmб bir —abadбr, d¬nya son derece eksiktir. Hereyin daha g¬zeli ve bitip t¬kenmeyeni ahirettedir; ne var ki bu nimetler yalnбzca Allah'a kulluk eden salih m¬minler i—indir. аnkar edenlerin ise g¦recekleri nimetler ancak bu d¬nyadaki kadardбr. Bu kiilerin ahirette atee sunulularбnб Allah ¦yle bildirir:
аnkar edenler atee sunulacaklarб g¬n, (onlara ¦yle denir:) "Siz d¬nya hayatбnбzda b¬t¬n 'g¬zellikleriniz ve zevklerinizi t¬ketip-yok ettiniz, onlarla yaayбp-zevk s¬rd¬n¬z. аte yery¬z¬nde haksбz yere b¬y¬klenmeniz (istikbarбnбz) ve fasбklбkta bulunmanбzdan dolayб, bug¬n al—altбcб bir azab ile cezalandбrбlacaksбnбz." (Ahkaf Suresi, 20)
G¦r¬ld¬П¬ gibi d¬nya ¬zerindeki hi—bir i, cehennemden kurtulmak i—in yapбlacak ilerden ¦nemli olamaz. Bir ¦Пrenci okulunu bitirebilmek, bir bakasб para kazanбp servet edinebilmek, bir bakasб ise iyi bir mevkiye gelebilmek i—in t¬m g¬c¬yle —alббr. Ancak hi— unutmamalбdбr ki, kii okulunu bitireceПi g¬n¬ g¦remeyebilir veya kazandбПб parayб harcayacak kadar yaayamayabilir. Ama kesin olarak yaayacaПб bir ger—ek vardбr ki, o da din g¬n¬ Allah'a hesap vereceПidir.
Bizimle karбlamayб ummayanlar, d¬nya hayatбna razб olanlar ve bununla tatmin olanlar ve Bizim ayetlerimizden habersiz olanlar; ite bunlarбn, kazandбklarб dolayбsбyla barбnma yerleri atetir. (Yunus Suresi, 7-8)
Aslбnda Allah'бn insanlarб, sбk sбk tevbe etmelerine, ¦П¬t alбp-d¬¬nmelerine sebep olacak hastalбk, kaza, yalanma gibi olaylarla karбlatбrmasб, d¬¬nenler i—in d¬nyanбn eksik yaratбlmб ve baПlanбlacak bir yer olmadбПбnб a—бk—a ortaya koyar:
G¦rm¬yorlar mб ki, ger—ekten onlar her yбl, bir veya iki defa belaya —arptбrбlбyorlar da sonra tevbe etmiyorlar ve ¦П¬t alбp (ders —бkarбp) d¬¬nm¬yorlar. (Tevbe Suresi, 126)
"... Siz d¬nyanбn ge—ici yararбnб istiyorsunuz. Oysa Allah (size) ahireti istemektedir..." (Enfal Suresi, 67) ayetinde de belirtildiПi gibi Allah kullarбnбn ahirette en g¬zel makama ulamalarб i—in d¬nyanбn eksikliklerle dolu olduПunu s¬rekli hatбrlatбr.
Siz de bu hatбrlatmalarб sakбn g¦z ardб etmeyin ve sonsuz mutluluk i—in d¬nyada Allah'б honut etmeniz gerektiПini unutmayбn. Allah ayetinde kбsa olan d¬nya hayatбna baПlananlarбn sonsuz hayatб kaybettiklerini t¬m a—бklбПбyla ¦yle bildirmitir:
Kim ahiret ekinini isterse Biz ona kendi ekininde arttбrmalar yaparбz. Kim d¬nya ekinini isterse ona da ondan veririz; ancak onun ahirette bir nasibi yoktur. (ura Suresi, 20)
Allah ayetlerinde insanlara ahiret nimetlerinden istemeyi ¦П¬tler. w¬nk¬ onlar daha hayбrlб ve daha s¬reklidirler. (Taha Suresi, 131)
Ancak t¬m bunlarбn yanбnda, Allah'бn, Kendisi'nden ahireti isteyen salih iman sahiplerini d¬nyada da en g¬zel hayatбn i—inde yaatacaПбnб unutmayбn. M¬minler hem d¬nya nimetlerinin hem de ahiret nimetlerinin en g¬zeline kavuanlardбr:
M¬jde d¬nya hayatбnda ve ahirette onlarбndбr... (Yunus Suresi, 64)

Суб 18 Янв 2014 02:05:18
>>61054580
Нет, ты хочешь, что бы тебе завидовали.

Суб 18 Янв 2014 02:05:22
>>61054632
Сам охуел
Автор темы

Суб 18 Янв 2014 02:05:36
>>61054331
>учебой, ты закончил университет?
Нет, блядь, давал взятки проверяющим ЕГЭ
Знаешь в каком пиздеце держат успешных мажоров их родители? Есть у меня один друг, сын управляющей турфирмой, у него в детстве была няня, которая следила, чтобы он не тилибонькал, а учился, потом у него были репетиторы, он задрачивал школьные предметы на одни пятерки. В универ естественно поступил, там то же самое. Знаешь, это намного тяжелее, чем быть битардом.
Ты сейчас скажешь, что есть такие, которым родители стелят деньги просто за то, что они есть. Обрадую тебя- они в большинстве случаев подыхают от наркотиков или подобной хуйни. Короче- от скуки. А чтобы ты знал, клубы, наркотики и шлюхи тоже надоедают. А на нормальный досуг вроде эверестов и морей-титаников у них мозгов не хватает.

Суб 18 Янв 2014 02:05:54
>>61053450
Ну давай разберем по частям тобою написанное)))))
Почему ты так гордишься тем, что ты ПОЛНОЦЕННЫЙ. Вот мне похуй, хоть я наркоман, хоть бомж - я такое же говно как и ты, и любой другой человек.
>На самом деле, в глубине души, ты завидуешь мне.
Ну да, я хотел бы побывать в 40 странах мира, но разве это что-то меняет? Я имею ввиду, разве это говорит о том, что ты лучше прыщавого школьника-задрота отсюда?
И наконец, оп-пиком ты доказал, что ты не просто толстишь, а сильно толстишь.

Суб 18 Янв 2014 02:05:56
>>61053450
Это мое первое и последнее сообщение ИТТ, гори пукан мамкиного трала.

Суб 18 Янв 2014 02:06:58
>>61054632
Все уже говоренно-переговоренно на эту тему, заебала пуще любой платины и форса. Только сагать и стоит.

Суб 18 Янв 2014 02:07:08
Ey toplu halde bulunan dostlar! Meclisimize yine dost geldi. Dost sanki gelen dost deПilmi gibi bize yanlб g¦r¬nmede. Gelen odur o!
Sevgilinin aбlacak ilerde bulunmak huyudur. Bazen houn hou olur, bizi sevindirir, neelendirir. Bazen de, batan baa ate kesilir, bizi yakar, yandбrбr.
Vefakardбr, vefalб davranбr. Nasбl olur da bizi d¬¬nmez olur? Sбrtбnб d¦ner? Zaten onun sбrtб yoktur ki, o mum gibi b¬t¬n y¬zd¬r y¬z!
Yбlan gibi g¦mleПini at da, g¦mlekten kurtul! Sevgiliye doПru y¦nel! Yoksa sende ¦z yok mu? Ne zamana kadar dб g¦sterite kalacak, g¦mlekle yaayacaksбn.
Bizi ciddiyetle candan dileyen biz demektir. Nitekim бrmaПб dileyen, бrmaПa doПru koup duran sel de бrmak demektir.
Dostun akбnбn hevesi ile baП bah—e b¬lb¬llerle dolup tamбtбr. Onun g¬l yanaПбnбn kokusundan g¬ller kokularla dolmutur.
218. G¦z¬n g¦rd¬П¬ u alemin ¦tesinde muhakkak ki baka bir alem var.
M¬fte'il¬n, Fa'ilat, M¬fte'il¬n, Fa'ilat
(, 462)
Ben Kenan diyarбnбn Yusufuyum. Ay gibi olan g¬zel y¬z¬m buna ahittir. Hi— kimse g¬neten g¬neliПini isbat etmek i—in bir nian, bir belge istemez.
Ey selvi boylum! Sana bir nian, bir delil g¦stereyim. Selvinin uzun boylu olduПuna, kendi dosdoПru uzun boyundan daha —ok ger—eПi s¦yleyen bir ahidi yoktur.
Ey g¬ller, —i—ekler! Ey baПlar, bah—eler! Sizin ahitleriniz kimlerdir? Kim olacak? Burunlara gelen g¬zel kokular, g¦zleri okayan —e—it —eit renkler...
Ak eПer mahremse, mahremliПinin ahidi nedir? udur: "Sevgilinin y¬z¬nden baka hi— bir ey onun g¦z¬ne g¦r¬nmez."
Њzerinde yaadбПбmбz u aaПбlбk d¬nya —aresiz kalarak k¦t¬ yerlere d¬en ve para karбlбПбnda kendilerini azgбn erkeklere satan talihsiz, zavallб kadбnlara benzer. Bunun delili u ki, bir erkek belirli zaman o kadбnбn yanбndadбr. †b¬r¬ de arkada sбra beklemektedir.
G¦r¬t¬П¬ erkeПi yolcu eder, ¦b¬r¬n¬ baПrбna basar. †p¬¬nde ne sevgi vardбr ne de vefa. 0 zavallб g¦nl¬n¬ vermeden, v¬cudunu verir, kendini satar.
Muhakkak ki, bu d¬nyadan ¦tede baka bir d¬nya var. Onun da delili, nianб u ki; her g¬n d¬nyaya doПanlar ve yeni gelenler var, yine her g¬n bu d¬nyada yaama n¦betini savmб, eskiyen, yбprananlarбn da ge—ip gitmeleri var.
Yeni bir g¬n, yeni bir gece yeniden yeniye baПlar, bah—eler, yeni yapбlan evler insanlarб avlamak i—in yeni aПlar, tuzaklar her an yepyeni bir d¬¬nce, yepyeni bir dogum, yepyeni bir ¦l¬m.
G¦z¬n g¦rd¬П¬ u alemin ¦tesinde sonsuz bir alem olmasaydб yeniler nereden gelir, eskiler nereye giderdi?
D¬nya бrmaПбn suyu gibidir. Hep aynб gibi g¦r¬n¬r. Fakat yeniden yeniye akar gider. Gelir, akar; bu nereden geliyor?
219. Senin mahmur g¦zlerinin bakбб ile dirilmi ne kadar ehit g¦rd¬m.
Mef'il¬, Mefa'il¬n, Fe-il¬n
(c.I, 379)

Суб 18 Янв 2014 02:07:12
>>61054652
>что бы

Слушай, мне дали нормальное образование,а ты уебок.

Суб 18 Янв 2014 02:08:00
Ey g¦nl¬m¬z¬ yaПma eden, her eyimizi alбp g¦t¬ren aziz varlбk! Bizim canбmбzda binlerce can da sana av olsun, sana feda olsun; al, al hepsini al!
Zaten senin aбklarб ¦ld¬rmekten baka ne iin var? Bilmiyorum ki sana g¦n¬l verenleri ¦ld¬rmekten baka ne ile uПraбrsбn?
†ld¬r, durma ¦ld¬r! Elin var olsun! D¬nyadakilerin canlarб sana karб sa—бlsбn, d¦k¬ls¬n, yok olsun!
Ben senin mahmur g¦zlerinin bakбб ile dirilmi ne kadar —ok ehit g¦rd¬m.
Ben senin kararб olmayan, s¦nmeden daima yanбp duran akбnбn ateinde karar edemeyen ne kadar —ok aбk g¦rd¬m.
Tenezz¬l eder de ak ehitlerinin mezarlarбnб ziyaret edersen, toprak i—inde bir tek ¦l¬ bile kalmaz, hepsi dirilir.
Senin kenarб olmayan, kбyбsб bulunmayan varlбПбnбn kucaПбna ulama ¬midi ile can her an senin ayaПбnбn bastбПб topraПб ¦per durur.
220. Nereye gidersen akбl anahtardбr! Her kapбyб a—ar.
Meful¬, Mefa'il¬n, Pe'ul¬n
(c.I, 380)
O hocanбn kulaПб pek keskin ama kendisi pek kavgacб, kendini de aПбra satбyor.
Ben onun g¬l¬¬ne baktбm da, aldandбm. 0 susuyor. Sessiz g¦rd¬m de emin oldum, i—im rahat etti.
Dikkat et! Aklбnб baбna al! 0 saman altбnda su y¬r¬t¬yor. Saman altбnda coup k¦p¬ren bir deniz gizli.
Nereye gidersen git akбl anahtardбr! Her kapбyб a—ar. Fakat burada ne yapalilirsin ki akбl anahtarlбПб bбrakmб, kilit olmutur.
O senin y¬z¬ne bakar da g¬ler, bu bir y¬z ¦rt¬s¬d¬r. Bu g¬l¬e sakбn aldanma!
O nun eline d¬en her g¦n¬l hi— durmadan —eng gibi coar, aПlar durur.
B¬t¬n bunlara raПmen r¬hlar anlar gibi onun etrafбnda u—uur dururlar.—¬nk¬ —ok az, —ok ender bulunur manevћ bir bal'dбr.
O ¦yle bir mana arslanбdбr ki gam onun heybetinden k¦r bir fare gibi mezar kovuПuna gizlenir.
221. Yokluk baПбna gel de cennetleri seyret!
Mef'ul¬, Mefa'iliin, Fe'¬l¬n
(c. I, 378)
Ey ak padiahбna yenilen, ona mat olup kalan! Bu hale ¬z¬lme! Ona karбlбk verme!
Yokluk baПбna gel de, kendi ¦l¬ms¬z canбnda cennetleri seyret!
EПer sen kendi varlбПmdan, benliПinden birazcбk olsun ileri gidersen bunlarбn ¦tesinde bu mana g¦klerini seyredersin.
Nurdan —adбrб ve bayraklarб olan o manalar ve hakћkatler padiahбnб g¦r¬rsen, hakћkatler g¦z¬ne g¦r¬n¬nce artбk keramet arama! w¬nk¬ kerametler onun kudretinin varlбПбnбn nianб, belirtisidir.
AyrбlбПa fazla dayanamadбПб i—in daПlardan k¦p¬rerek, aПlayarak, feryat ederek, baбnб tatan taa —arparak aslбna doПru koan sel denize kavuunca ne olur? Heyhat artбk onun varlбПб kalбr mб?
Ey Tebrizli ems, biz artбk mat olduk. Bizden sana y¬zlerce selam, y¬zlerce hizmet!
222. Ak atei.
Mef'ul¬, Mefa'iliin, Fe'ul¬n
(c.I, 371)
FeleПin kadehi zehirle dolu ama, o zehirli arap Hakk aбklarбna helva gibi gelir.
Akбn yakббndan ka—ma! w¬nk¬ ak ateinden baka ne varsa hepsi tozdan, dumandan ibarettir!
Duman ne ie yarar? Seni piinnez, karartбr. Seni piirmede usta olan ancak atedir!
Atei bбrakбp da dumanбn etrafбnda d¦n¬p duran pervane dumana bulanбr!
Ak ateinin ne olduПunu bilmediПi i—in o hamdбr, pimemitir. Aleme r¬svay olur.
Ak yolunda saПlбk bir ie yaramaz. w¬nk¬ ak hastasбnбn hekimi, Mesћh(Hz. ћsa)'dir. Mesћh her an onun yanбndadбr, ¦lse bile onu diriltir.
Ben g¦n¬l darlбПбndan ikayet—i deПilim, durumdan memnunum. w¬nk¬ m¬l ferah olunca b¬t¬n k¦t¬ huylar, kirli hayaller gelir, g¦n¬le yerleirler, ayб doldururlar.
Nasбl olur da g¦n¬l evi gamla, kederle dolar, daralбr? Buna imkan var mб? —¬nk¬ o her gece g¦n¬l okayan sevgili ile yapayalnбz bulunmaktadбr.
223. Ak Hakk aбklarбnбn ibadethanesidir.
Meful¬, Mefa'iliin, Fe'uliin
(c.I, 374)
Birisi bana; "Hakћkate, Hakk'a ulamak i—in hangi yoldan gitmeliyim?diye sordu. Ona dedim ki: "Bu yol isteПi, arzuyu bбrakmak yoludur!"
"Fuz¬lћ merh¬m:
"B¬t¬n emelleri g¦nl¬nden eylemi ib'ad
Ne verseter ana akir, ne kбlsalar ana ad!" diye yazmбtбr.
Ey Hak aбПб! unu iyi bil ki, senin yolun Hakk'бn rбzasбnб aramak yoludur!
Dostun dileПini, isteПini arбyorsan, sana kendi dileПini, kendi isteПini aramak haramdбr!
B¬t¬n r¬hlar ona aбktбr. Bu y¬zdendir ki ak, Hakk aбklarбnбn ibadethanesidir.
Onun akб daП baбndan da aaПб deПildir. Biz daП baбna ulaбnca iimiz bitmi demektir.
0 hakћkat daПбndaki maПarada bir ak dostu vardбr ki, can onun g¬zelliПi ile kendini bulur.
224. Ak ile aбk candan birdirler; aynб canб taбrlar.
Mef¬l¬, Mefa'il¬n, Fe'OIUn
(c.I, 375)
Bir aбПбn yol arkadaб Allah olursa, artбk o yolda tehlike, korku bulunur mu?
Kendisine canбn Allah'б dost olan kii canбn —бkбp gitmesinden, yani ¦l¬mden hi— korkar mб?
Hakk aбПб seferdedir, yolculuktadбr ama yine de kendisinin ay gibi n¬rlu g¬zel y¬z¬nde karar kбlmбtбr. Yani kendinden kendine sefer etmededir.
Hakk yolunda r¬zgardan daha hбzlб giden kiinin r¬zgarб beklemesine l¬zum yoktur!
Ak ile aбk candan birdirler. Aynб canб taбrlar. Sakбn sen onlarб iki sanma, ayrб sanma!"
Hz. Mevlana Dћvan-б Kebtr'in baka bir yerinde aynen ¦yle buyurur:
"Sevgilim sen ve ben iki ayrб —ehre, iki ayrб beden. Fakat bir ruh olarak evin ¦n¬ a—бk sofasбnda oturduПumuz zaman ne mutlu bir zamandбr." Dћvan-б, c. 5 nr. 2835.
Ak ile aбk bir candan olduklarб i—in, o hem kendisine nimet verendir, hem de verilen nimettir.
225. Her fidanбn ¬st¬nde sarho bir b¬lb¬l var!
Mef'Ol¬, Mefa'il¬n, Pe'Oliin
(c.[, 382)
Ey l¬tfu ile, keremi ile iimizi yoluna koyan aziz varlбk! Biz mutluyuz. nerede neeli bir yer varsa orasб bizim yerimizdir.
arap kadehi ve sevgili beraber olunca aбkta keder ve ¬z¬nt¬ bulunur mu?
Hayyam da bir ruba'ћsinde -H¬seyin Rifat merhumun manzum terc¬mesi ile ¦yle der:
"Bir ie i—ki biraz ekmek ile bir divan,
Yeter artбk deli tenita demem ben hбk mбk!
Bir yбkбklбkta beraberce olursak g¬zelim,
Padiahlar sarayбndan da g¬zeldir, o yбkбk!"
Herey bizim i—in bir nee kaynaПб olur. Bir naПme tutturan her r¬zgar, bizim bir iaretimizi bekler.
Her akan su bir perde halini almбtбr. Perde ¦tesinde g¦r¬lmemi, esiz bir g¬zel var!
Her bir fidanбn ¬st¬nde sarho bir b¬lb¬l var! G¬zel ¦t¬leri ile arap gibi bizi mest etmede, cana canlar katmadadбr.
226. Ey bal—бk d¬nyasбnda isteklere doПru koan kii!
Fa'ilat¬n, Fa'ilatiin, Fa'ilat¬n, Fa'ilat
(c.I, 393)
Ey dostlar! Toplanбn! Bir araya gelin! imdi uyku vakti deПildir! u sбrada uyuyan kii vallahi sohbet arkadalarбndan olamaz!
Kim deredeki dolap gibi sбzlanarak, d¦ne d¦ne yalar d¦k¬p aПlamazsa o ak bah—esini g¦remez. Ak bah—esine giden yolu kaybeder.
Ey bu al—ak bal—бk d¬nyasбnda emellere kapбlan, istekler бrmaПбna doПru koan kii! Bo yere kouyorsun! AradбПбn бrmakta su yoktur!
Ey ei benzeri bulunmayan ay! Sen g¦n¬l g¦П¬ne doП da geceyi g¬nd¬ze —evir, —evir de geceleyin yollara d¬en kii yani geceyi ibadetle ge—iren kii, g¦nl¬nde senin aydбnlбПmб hissetsin de; "Bu gece ay ббПб yok!" demesin.
Bu ibadet gecesinde benim g¦nl¬m onun akб ile cбva gibi titremiyorsa, sevgilinin yerinden de, yurdundan da (yani manen g¦n¬lde bulunduПundan) habersiz kalsбn.
227. Suyu her zaman akacak bir —eme istiyorum!
Fa'ilat¬n, Fa'ilat¬n, Fa'ilatiin, Fa'ilat
(c.I, 394)
†yle bir —eme isterim ki suyu, her zaman aksбn, herkesin canбna can katsбn. †yle bir dilber isterim ki, onun akб ile ¦l¬ biledirilsin de onunla yaamanбn zevkine varsбn, huzura kavusun.
Merh¬m Beh—et Kemal waПlar'бn "tstiyorum!" iirinden birka— mбsra alбyorum:
"Bir —i—ek istiyorum, ben bakmasam solacak!
Bir kanat istiyorum beni yerden alacak!
Bir g¬ne istiyorum gece bende kalacak!
Bir zincir istiyorum hбrsбmб baПlayacak!
Bir yangбn istiyorum r¬humu daПlayacak!
Bir ana istiyorum baбmda aПlayacak

Суб 18 Янв 2014 02:08:58
aratбlббn ezeldeki o aПбr ahde uyar da, bu uyumayб kendine huy edinirse;kirlenmeme, temiz kalma ahdine uyarsa, o zaman canбn elde ettiПi y¬z binlerce zevk, i—inde doПar, sen mutlu olursun.
B¦ylece demir gibi olan g¦nl¬n seni bir ayna haline getirir de, o zaman sana her an bir olgunluk y¬z g¦sterir.
Derken emaneti y¬klendiПi i—in can zevk aleminde sana hem —algбcб olur, hem de sakћlik eder.
Bundan sonra hakћkate erersin de d¬nya ilerine, insafбlarбn bo yere birbirleri ile uПramalarбna, —ekimelerine yukardan bakar, onlara acбrsбn. Gizli olan o hazine belirir, onu kendinde bulursun da, bu bulu ile tanбnбrsбn.
Bu hale gelince bir —ok manevћ helvalar, tatlбlar yersin, ama tadб damaПбnda bile kalmaz. 0 tatlб yiyince, aПzбnda iken tat verir. Tбpkб imek gibi parlar,aydбnlanбr, s¦ner.
Bu tabiat k¦r ve saПбr olmasaydб, nasбl olurdu da hakћkate perde olurdu?
Fakat tabiat, eziyetlerin, derdin temelinden ba kaldбrmб, bitmi, yetimitir. Bu y¬zden insanб felakete s¬r¬klemek i—in onun peinden koar, durur.
Sen u zahitlerin g¦n¬l al—aklбПб g¦stermelerindeki gururu, ibadetlerinden ¦t¬r¬ kendilerini beПenmelerini, tevaz¬ kбlбfбna giren gururlarбnб seyret!
241. Her s¦z¬ duymamak i—in kulaПma pamuk tбka!
Fa'ilat¬n, Fa'ilat¬n, Fa'ilat¬n, Fa'ilat
(c. 1, 402)
Canlar canlarб yaratana doПru gitmek arzusundadбr. Fakat bu arzu, bu gidб. bilginlerin, akбllб kiilerin dillerindedir. Aбklarбn da g¦n¬llerindedir.
"Ben batanlarб sevmem"105 ayeti bilginlerin dillerindedir. "Kalбcб olan iyi eylerdir."106 ayeti ise aбklarm g¦n¬llerinde yer almбtбr.
105- En'am Suresi 6/76. ayetten iktibas edilmitir.
106- Kehf Suresi 18/46. ayetten iktibas edilmitir.
G¦n¬l g¦ky¬z¬ne, dil de yery¬z¬ne benzer. Yery¬z¬nden g¦Пe y¬kselmek i—in —ok, pek —ok menziller ge—mek gerekir.
Bir bakбma da g¦n¬l buluta benzer. ћnsanlarбn sћneleri, g¦n¬lleri de damlardбr. Dillerimiz de damlardaki oluklardбr. YaПmur sularб oluklardan aaПб akar.
YaПmur suyu g¦n¬llerden g¦П¬slere tertemiz olarak yaПar. Fakat adamбn i—i kirli ise, s¦zlerinde ger—eklik yoktur. Onun s¦zleri de i—i gibi kirlidir.
Bu s¦zler; bulutu, yaПmur yaПdбran; damб, bulutu —eken; oluПu da, suyu akбtan adama g¦redir.
Suyu bakalannбn oluklarбndan alan adam hбrsбzdбr. Bakalarбnбn damlarбndaki suyu aбran, bakalarбnбn s¦z¬n¬ kendi s¦z¬ gibi nakledendir.
Aбklarбn g¦zyalarбndan nergisler biter, g¬ller a—ar. Nergisleri toplayбp demet yapan kii sadece bir i baarandбr.
ћsterse karanlбk olsun, ayak, kendi ayakkabбsбnб tanбr. G¦n¬l de zevk yolu ile ulatбПб menzilin hangi menzil olduПunu anlar.
Aklбnб baбna al da, maddenin h¬k¬m s¬rd¬П¬, imansбzlбПбn arttбПб u t¬fanda g¦nle gir ve kendini Nuh'un gemisine at! Menzil korkulu, ama ey karde, senin g¦nl¬ne korku girmesin! Allah seni korusun!
Sana yapбlmasбnб istemediПin eyleri, sen de bakasбna yapma! w¬nk¬ u huy dedikleri, tabiat dedikleri sende de var!
Her s¦z¬ duymamak i—in kulaПбna pamuk tбka! w¬nk¬ sen, tertemiz cansбn. K¦t¬ s¦zlerden kirlenmeyesin!..
Hakk'a yaklamak istiyorsan ariflerle d¬ kalk! Hakk'a kavumayб, Hakk'a kavumu kiilerden iste!
242. G¬zel hayalin, g¦n¬ller mahallesinden ge—erken g¦n¬l;
"Can nerede?" diye kapбya koar.
Meful¬, Fa'ilat¬, Mefa'ћl¬, Fa'ilat
(c.1, 450)
Senin y¬z¬n¬ g¦rmek bize hayattбr. Ya Rabbћ! 0 g¬zel y¬z, bug¬n ne kadar da g¬zel, g¦n¬l alбcб bir hale gelmi, ne kadar da g¬zellemi.
Bug¬n y¬z¬nde baka bir g¬zellik var. Bug¬n —бlgбn aбk ne yaparsa yeridir, doПrudur.
D¬n bana ¦П¬t veren kii, bug¬n senin y¬z¬n¬ g¦rd¬ de geldi benden ¦z¬rler diledi.
" Fuzulћ merhum bir beytinde ¦yle s¦yler:
"DeПildim ben sana mail, sen ettin aklбmб zail,
Bana ta'n eyleyen gafбl, seni g¦rge— utanmaz mб?"
Seni bu iki g¦zle g¦rmem kafi deПil! Seni g¦rmek i—in y¬zlerce g¦z bor— almam gerekmektedir. Bu g¦zleri kimden bor— alabilirim? Seni g¦rmeПe layбk g¦z kimde vardбr?
Sana "beer" (=insan) desem, seni insan olarak g¦rd¬П¬m i—in aktan utanбyorum. G¬zelliПine hayran olup da sana haa "Allah" desem, fanћ bir varlбПa Allah dediПim i—in Allah'tan korkarбm.
"G¦lge aПa—tan ayrбdбr" diyen kiinin k¦rl¬П¬ne raПmen senin g¬neinin meydana getirdiПi g¦lgede dolaбp duruyorum.
Senin g¬zel hayalin g¦n¬ller mahallesinden ge—erken g¦n¬l heyecana kapбlбr da; "Can nerede?" diye baПбrarak yalбnayak kapбya koar. Senin hayalin g¦nl¬n canб olursa, acaba sen kendin kimin canб olursun; ey sevgili!...
Yery¬z¬ senin ay gibi parlak ve g¬zel olan y¬z¬nden ¦yle acayip bir n¬r alбr, ¦yle aydбnlanбr ki; sanki g¦ky¬z¬ olurda orada binlerce z¬hre yбldбzб, binlerce g¬ne parlar.
Sevgilim, g¦klerin "0 ay y¬zl¬ g¬zel vefasбzmб" dememeleri i—in, ne olur g¦n¬l penceresinden baбnб —бkar da bir bak! G¬ne gibi n¬rlar sa—! Her tarafб aydбnlat!
243. 0 g¬zelliПi g¦r¬nce hayranlбktan aПzбm a—бk kaldб.
Mef¬l¬, Pa'ilatii, Mefa'ћl¬, Fa'ilat
(c.I, 449)
Sevgili; r¬hun y¬z¬ —ok g¬zeldir, —ok parlaktбr ama; senin y¬z¬ndeki g¬zellik b¬sb¬t¬n baka g¬zelliktir.
Ey yбllarca r¬hu, ruhun g¬zelliПini, vasбflarбnб medheden! Bana bir sбfat g¦ster ki, o sбfat, ruhun zatбna uygun olsun.
Onu hayal etmek g¦zdeki n¬ru artбrбr. Fakat g¦z onun kendisini g¦r¬nce nur artбran hayali vuslata karб pek s¦n¬k, pek zavallб kalбr.
0 y¬z¬, o g¬zelliПi g¦r¬nce hayranlбktan aПzбm a—бk kaldб. Her an dilimde, g¦nl¬mde; "Allah'бm, sen pek b¬y¬ks¬n. Allah'бm, sen ne g¬zeller yaratбyorsun?" diye o y¬ce yaratбcбya sena var!
G¦nl¬m senin havanda, senin sevginde yer edinen, oradan bir t¬rl¬ ayrбlmayan bir g¦z oldu. Oh, o sevgi ne kadar da ho! 0 sevgi, g¦z¬ de, g¦nl¬ de beslemede, olgunlatбrmadadбr.
Sen artбk ne h¬riden bahset, ne aydan, ne ruhtan, ne de periden. w¬nki bunlarбn hi— biri ona benzemezler? 0 b¬sb¬t¬n bambaka bir g¬zeldir.
Senin akбnбn yaptбПб i, k¦lesini okamaktбr. L¬tuflarda bulunmaktбr. Yoksa 0 aka layбk g¦n¬l nerede bulunur!
Bбr gece bile olsa senin havana kapбlбp, seni hayal ederek uyumayan g¦n¬l, karanlбk gece i—inde n¬rlu bir g¬nd¬z meydana getirir. Hava onun n¬ru ile ббklanбr, apaydбn olur.
Muradбndan, isteПinden ge—en, sana m¬rid olur. Istemeden, dilemeden is-teПini bulur, dileПine eriir.
Bu ak ateine d¬¬p yanan, yakбlan cehennemlik kii, kevsere d¬m¬t¬r. w¬nk¬ ey sevgili, senin akбn kevserdir.
AyrбlбПбnбn acбsб ile i—im yanбyor. Elimi —aresizlikten baбma vurup duruyo-rum. Ama sana kavumak, seninle bulumak ¬midi ile ayaПбm yere basmбyor.
244. Rahattan, бzdбraptan, benlikten kurtulmadбk—a
vuslata erenlerin yanlanna gidemezsin.
Mef'ul¬, Fa'ilat¬, Mefa'ћl¬, Fa'ilat
(c.I, 456)
Sen hududsuz, efkatle dolu bir sevgilisin, bizi kucakla! Allah da bilir kб aбПб okamak, onun g¦nl¬n¬ almak ayбp deПildir.
Ay y¬z¬n¬ aбklara g¦sterdiПin geceden beri herkes kararб olmayan g¦ky¬z¬ne d¦nd¬. Hi— kimsede karar ve huzur kalmadб.
Њst¬nl¬k, l¬tuf, ihsan denizinin feyzinden baka hi— bir eyde ¬midimiz yok! Seni ¦vmeye, seni anlatmaya imkan yoktur!
Seni sevmenin zevkine vardбk. ћhtiamбnб, b¬y¬kl¬П¬n¬ g¦rd¬k de ¦yle Wa-бrdбk kaldбk ki, elimiz hi— bir i tutmaz oldu.
Bizler y¬zlerce tuzaktan kahramanca sб—rayбp kurtulmu kular gibiyiz.
Ama senin tuzaПбn ¦yle bir tuzak ki, oradan kurtulmanбn, u—up ka—manбn imkanб yok!
Akбnбn el—isi, sabah arabб sunan sakћ gibi geldi de bize o mahmurluk vermeyen arabб sundu.
"G¬c¬m kuvvetim yok, ayrбlбk y¬z¬nden perianбm, hastayбm." dedim. Acele etme! imdi hemen ¦z¬r getirilecek zaman deПil." dedi.
"Bahaneler icat etmiyorum. Halim yok. Hб—kбra hб—kбra aПlamбyorsam, perian bir halde deПilsem ¦zr¬m¬ kabul etme!" dedim.
Halini unut da ak arabбnб i—meye bak. Aбklarбn ne iradeleri vardбr, ne de ihtiyarlarб ellerindedir.
Rahattan, бzdбraptan, benlikten kendini hatбrlamaktan kurtulmadбk—a seni vuslata erenlerin, manen Hakk'б bulanlarбn yanбna almazlar, oraya varmaya yol vermezler.
245. Sen bir dost ararsan, rahmeti sayбya sбПmayan dostu ara!
Mefulii, Fa'ilatii, Mefa'ћl¬, Fa'ilat
(c.I, 445)
Bu —ok tuhaf, hi— g¦r¬lmemi bir ate! Bir an bile sabrб, kararб yok! Nasбl olabilir ki, hem sevgilinin yanбnda alevlenmi, hem sevgilinin yanmda yoktur!
ekil nasбl ayak diresin? eklin zaten sebatб yok! Mana nasбl onu ele ge—ir-sin ki apa—бk ortada deПil!
D¬nya bir av yeri; yaratбlmб olanlann hepsi de av! Avlanan emћrden de bir niane, bir belgeden baka ortada birey g¦r¬lm¬yor. Eseri meydanda, kendisi gizli!
Her tarafta bir i, bir —alбma var! Her tarafta y¬kler, denkler var. Her tarafta; "Biz emћriz, biz b¬y¬k insanlarбz." diyenler var. Fakat asбl emћrin konaПбnda ne y¬k var, ne de denk!
Ey r¬h! Elini —ek de y¬z¬n¬n ho rengi g¦r¬ls¬n. w¬nk¬ u g¦r¬nenlerin hepside k¦p¬k, ekil, resim!
Ey iyi bahtlб, ho talihli kii! Sen dost ararsan rahmeti sayбya sбПmayan dostu ara!
246. Ak y¬z¬nden kбnanmak, ayбplanmak bir adettir!
Mef'Ol¬, Fa'ilat, Mefa'il¬, Fa'ilat
(c.I, 446)
SaПdan, soldan —ekitirmeler, ayбplamalar duyulsa bile g¦nl¬n¬ bir g¬zele kaptбrmб olan kii akбndan d¦nmez!
Ak y¬z¬nden kбnanmak, ayбplanmak nasбl bir adet ise, aбПбn kulaПбnбn saПбr olmasб da bir adettir.
Ak uПrunda iki d¬nyanбn yбkбlmasб, viran olmasб; aslбnda mamur olmaktбr, yeniden yapбlmak, meydana gelmektir. Ak uПrunda, ak yolunda b¬t¬n faydalardan vazge—mekte fayda vardбr!
Hz. ћsa d¦rd¬nc¬ kat g¦kten; "Haydi ey aбklar, elinizi, aПzбnбzб yбkayбnбz! G¦k sofrasб kuruluyor. Manevћ yemekler yeme zamanб geldi!" diye baПбrбyor.
Y¬r¬! Yokluk meyhanesinde sevgiliye karб yok ol! Nerede iki sarho varsa, orada kavga ve g¬r¬lt¬ vardбr.
Sen eytanlarбn bulunduПu yere; "Yardбm, yardбm!" diye gelip giriyorsun. Aklбnб baбna al da yardбmб Allah'tan iste! Buradakilerin hepsi de insan eklinde birer eytan, birer ifrittir.
0 kadar —ok mana arabб i— ki, mest olasбn da dedikodudan kurtulasбn. Sen aбk deПil misin? Ak da bir meyhane deПil mi?
247. Sevgili dedi ki: "Zerre zerre b¬t¬n d¬nya bana aбktбr."
Mef'fll¬, Fa'ilatii, Mefa'ћl¬, Pa'ilat
(c,I, 448)
Bug¬n sevgiliyi g¦rme, onunla buluma g¬n¬! Bug¬n en b¬y¬k g¬nein doПduПu g¬n!

Суб 18 Янв 2014 02:09:03
>>61053450
Пиздуй в свой раковник, социоблядь и больше сюда не возвращайся.

Суб 18 Янв 2014 02:09:24
Я жил 5 лет в монастыре в Тибете и весь твой опыт - просто игрушки, я считаю. Так нельзя познать смысл жизни, так можно наоборот его потерять.

Суб 18 Янв 2014 02:09:26
>>61054580
Конечно завидуем. Кто-то родился мажором у богатого бати с мамкой, а кто-то вырос в говне и воспитан бабушкой с протекающим чердаком. Глупо выебываться тем, что повезло с семьей. Не твоя заслуга.

Суб 18 Янв 2014 02:09:28
Hatta ey g¬l, g¦nl¬nde bile onun nazik g¬zel yanaПбnб, kendi yanaПбna koymayб hayal etme. w¬nk¬ yanaПбnб yanaПбna koyunca g¦n¬lde olduПu i—in senin g¦nl¬ndeki ak sбrrбm anlar. G¦n¬ller alan dost pek naziktir.
" G¬l yanaklarбn hayalen bile incinmeleri bendenize Nedћm'in u beytini hatбrlattб:
"Buy-б g¬l taktћr olunmu nazбn ilenmi ucu,
Birisi hoy, birisi destimal olmu sana sevgilim!"
(G¬l¬n kokusu imbikten ge—irilmi, nazбn ucu ilenmi, imbikten ge—irilen g¬l kokusu sana ter olmu. Naz denilen manevћ varlбk da sana mendil olmu.)
Arzu, istek haddi aбnca gizlice kimseye belli etmeden ona secde et! Fakat fazla da ¬st¬ne d¬me. w¬nk¬ o pek incedir, pek naziktir.
EПer sen kendinden ge—mi isen, zaman kaydбndan da kurtulduПun i—in b¬t¬n vakitler senindir. Senin vaktindir. Fakat kendinde isen vaktini bil bekle! w¬nk¬ pek incedir.
G¦nl¬ndeki gamlarб sil, s¬p¬r! Orasб tertemiz olsun. w¬nk¬ g¦n¬l onun hayalinin evidir. 0 g¬zelin hayali ise pek incedir, pek naziktir.
G¬n¬n birinde g¬l¬n g¦lgesi dostun hayaline d¬t¬ de, dosta ¦yle bir i etti ki, ger—ekten de bu —ok ince bir itir.
" Hz. Mevlana'nбn: "G¬l¬n g¦lgesi dostun hayaline d¬t¬." mбsra'б eski airlerimizden Nailћ-i Kadћm merhumun u beytini hatбrlattб:
"G¬l hare d¬t¬, sћne-fikar oldu andelip,
Bir hare baktб bir g¬le zar oldu andelip."
(G¬l dikenin ¬st¬ne d¬t¬. Bu y¬zden b¬lb¬l¬n g¦Пs¬ yaralandб. B¬lb¬l bir g¬le baktб, bir de dikene, feryada baladб."
249. "Ney"in sesi kendinin deПildir.
Ona ¬fleyenin "ney"den duyulan naПmeleridir.
Mef'dl¬, Pa'ilatii, Mefa'ћl¬, Fa'ilat
(c.1, 444)
Sakћ arap getir! G¬nler pek ho, pek g¬zel! Bug¬n arap i—mek, sohbet otaПб kurmak, g¦n¬lde ak ateini uyandбrmak g¬n¬! Onu manen bulmak, ona hayran olmak g¬n¬.
Sakћ nazik, arap latif, g¬nler deПerli, erefli g¬nler! Meclis g¦ky¬z¬ gibi aydбnlбk, sevgili de ay gibi giizel!
Ney sesini dinle! Aslбnda o ses ney'in deПildir. Ona ¬fleyenin duygularбnбn ney'den duyulan naПmeleridir. Sen ak arabбnб i—meПe bak! Gam kendi derdine d¬m¬, —бrpбnбp duruyor.
Bug¬n t¦vbeden baka bozulacak birey yok! Bug¬n sevgilinin sa—бndan baka daПбnбk, perian bir ey yok!
""Bazб ariflere g¦re insanбn "Ben bu ii bir daha yapmayacaПбm" diye t¦vbe etmesi, kendinde bir varlбk, bir benlik duymasбnбn neticesidir. Bu davranб ( Allah'dan baka fail yoktur.) inancбna aykбrбdбr. Bu sebeple "T¦vbeden de t¦vbe etmek gerekir" demilerdir. Ama bu demek deПildir ki, ne yaparsan yap bu senden deПildir, Hakk'tandбr. Bu g¦r¬ Cebriye g¦r¬¬d¬r. Islamћ deПildir. w¬nk¬ insan c¬z'ћ iradesini kullanarak su—u bir daha ilememeye t¦vbe ederek Hakk'бn yardбmб ile kendini iyiye g¦t¬rebilir. Mevlana "Bug¬n t¦vbeden baka bozulacak bir ey yoktur!" demekle bu inanca iaret buyurmaktadбr.
B¬t¬n d¬nyanбn heves ettiПi, akбna kapбldбПб o g¬zel, bal—бktan yaratбlmбtбr. Fakat o, gizli olarak Hakk'бn kudreti, yaratma g¬c¬, san'atб ile s¬slenmitir.
Bug¬n baka t¬rl¬ bir g¬n, bug¬n nerede bir ¦l¬ varsa canlanбr, dirilir. Bug¬n k¦r bile baka bir g¦ze sahip olur.
Nice beden vardбr ki, toprak esiridir, mezarda —¬r¬meПe mahkumdur.Fakat g¦nl¬ g¦ky¬z¬nde emћr nice tohum var ki, toprak altбna d¬mu, ondan biten aПa— y¬celmi, boy atmб.
G¦nl¬ m¬cevher, inci hazinesi olan bir varlбk nasбl olur da kirli toprakta yaar? Sevgilisini baПrбna basmб olan bir kiinin nasбl olur da g¦nl¬ daralбr, sбkбlбr?
250. Benim "Aбklбk"tan baka bir iim yok!
M¬fte'il¬n, M¬fte'il¬n, Fa-ilat
(c.I, 505)
Benim aбklбktan baka bir iim yok. Ben aбПбm, aбklбПб bir su— saymбyorum. Ve aбk olduПum i—in de utanmбyorum.
Sen u ak denizinin i—inde ne kadar da deПerli bir incisin! Senin y¬z¬nden dalga gibi kararsбzбm, —бrpбnбp duruyorum.
Ben imdi senin ak denizinin kбyбsбnda oturup duruyorum. Her ne kadar benim g¦n¬l denizimin kбyбsб yoksa da, ben ak denizinin kбyбsбnб seviyorum, o kбyбnбn sarhouyum.
Senin akбnбn arabб bana g¦ky¬z¬nden gelmektedir. Bu sebepledir ki, yery¬z¬nde ¬z¬mleri sбkarak arap yapanlara benim minnetim, ihtiyacбm yoktur.
Senin ak arabбn daПбn bile s¬k¬netini giderir, onu oynatбrken; benim vakarбm yoksa, ben yerimde duramбyorsam beni kбnama, ayбplama!
Sevgilim ben senin oturduПun mahalleden bir t¬rl¬ vazge—emiyorum. Ne olur, bana mahallende bir ev tut!
Sen g¬zelliПin ile, esizliПin ile d¬nyanбn kutbusun. Herkes y¬z¬n¬ sana doПru —evirmi, seni g¦rmek istemektedir. Benim de senin —evrende dolamaktan baka bir iim yok!
Benim akrabam, yakбnбm, eim, dostum hep aktan doПan kiilerdir. Bunlardan daha g¬zel yakбnlarбm, daha ala soyum, sopum yoktur!
Iki d¬nyadan da ¬st¬n, iki d¬nyadan da deПerli ne vardбr? Ak ehri vardбr. Benim bundan daha iyi bir ehrim, daha iyi bir diyanm yoktur!
251. Allah'бm; bedenimizde bir tek damar bile yoktur ki senin emrinle atmasбn.
M¬fte'il¬n, M¬fte'il¬n, Fa'ilat
(c.I, 506)
Allah'бm; u d¬nyada senin emrine boyun eПmeyen; kul, k¦le olmayan var mбdбr? Senin l¬tuflarбnб, ihsanlarбnб, g¬zelliklerini g¦r¬p de hayran olmayan, mest olmayan var mбdбr?
Herey, herkes senin emrindedir. Bir cimrinin hasisliПi senden olduПu gibi,ona buna iyilik eden, kerem sahibinin c¦mertliПi, ihsanlarda bulunmasб da sendendir.
Her ruh senin g¬zel isimlerinden birinin vasfб ile sana baПlбdбr. Bedenimizde bir tek damar bile yoktur ki senin emrinle atmasбn.
ћki d¬nya, iki ele benzer. Sen de onlarб hareket ettiren ruh gibisin. Onlarбn verdikleri her eyi, g¦sterdikleri c¦mertliПi, yaptбklarб iyiliПi onlar yapmбyor, sen yaptбrбyorsun.
u varlбk d¬nyasбnda kimin g¦z¬, senin r¬zgarбndan baka bir r¬zgarla sallanan bir g¬l g¦rm¬t¬r?
Gaflet i—inde yaayan zavallб kii halkбn cevr u cefasбndan, k¦t¬ davranбlarбndan sбzlanбr durur. D¬¬nmez ki halk, Hakk'бn elinde bir sopadan baka bir ey deПildir.
Allah'бm b¬t¬n bu sopalar, senin y¬z¬nden, senin emrinle oynar durur. Herbiri de ancak senin verdiПin derttir, senin verdiПin dermandбr.
Allah'бm; anlбyorum ki, baбmбza, bedenlerimize gelip —atan dertleri, belalarб savuturmak, halkбn cefalarбndan kurtulmak ancak sana yalvarmakla, ancak seni sena etmekle, ¦vmekle m¬mk¬nd¬r.
252. Yok ol da u dedidokudan kurtul!
M¬fte'il¬n, M¬fte'il¬n, Fa'ilat
(c.I, 512)
Bu ak ehrinde oturduПu halde mest olmayan var mбdбr? Bu ehirde aбk olmayan bir kii g¦r¬lm¬ m¬d¬r?
arap bбrakmбyor ki akбl durmadan s¦ylensin dursun da, kimsecikler bunun sonu gelmeyecek demesin!
Can ona baПlandб ama topal kaldб. Zaten canбn buradan dбarбya sб—rayacak bir yeri de yok ki!..
Sen imdi aбlacak eyleri seyret! Sen hem var olan, hem de yok olan birini g¦rd¬n m¬?
Padiah tarafбndan kolu, kanadб kбrбlmб olan ku, u—tuk—a u—ar. u g¦kkubbenin ¬st¬nde artбk onun i—in kбrбlmak olamaz.
Yok ol da u dedikodudan kurtul! S¦zden kurtulan kimdir? Yok olan kii!..
253. †ld¬n; mana g¦z¬n a—бldб, can alemini seyre baladбn.
Mefa'ћl¬n, Fe'ilat¬n, Mef'ћl¬n, Fa'il¬n
(c.I, 492)
Sen beden hapishanesinden kurtuldun, ¦ld¬n. Mana g¦z¬n a—бldб. u anda can alemini seyretmedesin, o alemi g¦r¬yorsun. w¬nk¬ sen d¬nya hayatбnб yaarken ¦l¬ idin. Ama durumdan haberin yoktu. imdi tekrar dirildin, elbette bundan sonra nasбl yaayacaПбnб bilirsin.
аdris (a.s.) gibi ¦l¬p tekrar bu aleme gelen, melek¬t aleminin m¬derrisi kesilir. 0 gayb alemindekilerden bile gizlidir!
"Hz. Nuh'un babasбnбn dedesi olan аdris(a.s.)'бn Hz. ћsa gibi daha yaarken d¦rd¬nc¬ kat g¦Пe —бkarбldбПбndan bahsederler. Tefsћr-i Kebћr sahibi Fahreddin Razћ hazretleri: "Biz onu y¬ce bir makama y¬kselttik." Meryem S¬resi 19/56-57 ayetlerini tefsir ederken, bu y¬kselmenin bedenle deПil, manen olduПunu yazar. Sonra ayete ikinci bir mana vererek Cenab-б Hakk'бn onu bedenen d¦rd¬nc¬ kat g¦Пe —бkardбПбndan bahseder. Peygamber Efendimizin Buharћde. bulunan bir hadћslerinde; "Miraca —бkarken d¦rd¬nc¬ kat g¦kte аdris(a.s.)a rastladбПбnб ve onunla selamlatбПбnб haber verir." аdris(a.s.)'бn hala saП olduПunu iddia edenler olduПu gibi, Azrail(a.s.)'in onu g¦kte bulup aldбПбndan da bahsedenler vardбr.
S¦yle bakalбm! Bu d¬nyadan giderken hangi yoldan gittin? 0 taraftan gelirken de hangi gizli yoldan geldin?

Суб 18 Янв 2014 02:09:42
>>61054750
Да, ты таки мимотраль простой, все сорок стран и прочий полет фантазии оставили широту твоих взглядов на уровне среднепитурда.

Суб 18 Янв 2014 02:10:05
>>61054668
> у него в детстве была няня, которая следила, чтобы он не тилибонькал, а учился, потом у него были репетиторы, он задрачивал школьные предметы на одни пятерки. В универ естественно поступил, там то же самое
Да, анальное рабство и постоянный - это, оказывается, счастье.
Может он в рот ебал все эти НААДНИПЯТЕРКИ и УСПЕХ ПО ЖИЗНИ, а хочет капчевать в пыльном углу, например?
Насилие над личностью, даже из благих побуждений не может быть оправдано.

Суб 18 Янв 2014 02:10:06
>>61054261
>Pawson, we do not agree , it's pasta with forchana
Как всегда проигрываю с транслейта.

Суб 18 Янв 2014 02:10:18
>>61053450
Неправдоподобная паста конечно. Сажи.

Суб 18 Янв 2014 02:10:33
>>61053450
Обезьянка самоутверждается на прыщавых задротах. Еще в хоспис зайди и продекларируй, что ты их всех переживешь. Почти уверен, что про страны и путешествия ОП выдумал для того, чтобы придать остроты своему тексту. Не всем везет в жизни, это да.

Суб 18 Янв 2014 02:10:41
>>61053450
Вниманиеблядь, ты глупый человек.
Ты хвастаешься своим субъективным превосходством? А зачем? Неужели ты настолько слабый?
Или ты пытаешься донести крупицу истины? Так это перламутры перед свиньями.
Я не понимаю смысла твоего высера.

Жду твоего ответа.

Суб 18 Янв 2014 02:10:52
Ey gam! Sen batan baa altбn olsan, batan baa eker olsan, aПzбmб yumarбm da ben sana: "eker yemem." demek isterim.
AбПбn g¦nl¬nde bir denk varsa, o ancak sevgilinin eker dengidir. G¦n¬lde bir yolculuk d¬¬ncesi varsa, ancak sevgiliye gitme, ona kavuma d¬¬ncesidir.
Ey gamdan kurtulmayan, kederden yakasбnб kurtaramayan! Sen kendi gamбnla kederini bбrak da onun gamбnб, kederini defet gitsin. Sevgiliyi g¦recek g¦z¬n yoksa hi— olmazsa onun kokusunu duy! Neelen!
"Nef'ћ merhumda;
"walб gamgћnleri ad etmeye ad olmak istersen!
Sevindir kalb-i nasб gamdan azad olmak istersen!"
(Sen neeli olmak istiyorsan gamlб insanlarб neelendirmeПe —alб, onlarбn gamlarбna ortak ol. Gamdan kurtulmak istersen, insanlarбn g¦nl¬n¬ sevindir!) demiti.
256. Kesret-Vahdet
Mef'ul¬, Fa'ilat¬, Mefa'ћl¬, Fa'ilat
(c.I, 458)
Bug¬n, g¦ky¬z¬ bizim ay y¬zl¬ sevgilimizin g¬zelliПine hayran olmutur. G¬ne bile onun y¬z¬n¬n parlaklбПбnб g¦rm¬ de kбskanmб, rengi solmutur.
Varlбk sabahбnda bu mana g¬neinden baka g¬ne yoktur. Zerre zerre her var olanб, hereyi onun vahdet (=birlik) g¬nei aydбnlatбyor. 0 g¬ne her yere d¬¬yor, kral sarayбnб da, dilencinin kбblesini de o aydбnlatбyor.
Her akam, her sabah t¬rl¬ t¬rl¬ ekillere b¬r¬nmede. Bu y¬zden herbiri ¦b¬r¬nden baka sanбlmaktadбr.
Halil'de l¬tuf vardб da, bu sebeple ate kendisine su gibi g¦r¬nd¬. Nemrut da kahбrdan ibaret olduПu i—in, ona da su, ate kesildi.
Yusuf, kardelerinin g¦zlerine kurt gibi g¦r¬nd¬. G¬zel bir karde olduПu gizli kaldб.
Bu; onun y¬z¬n¬ seyrederken, g¬zelliПine hayran olur. Parmaklarбnб keser. †b¬r¬; "Bu ne k¦t¬ kiidir!" der; onun canбna kasdeder.
257. Ben geldiПim yere d¦nmem i—in hangi yola d¬meliyim?
Mef'ul¬, Mefa'il¬n, Fe'il¬n
(c.1, 381)
Burada, bu d¬nyada yaamak, ham adamбn iidir. Ben geldiПim yere d¦nmek istiyorum. GeldiПim yer nerede kaldб? Ben oraya geri d¦nmem i—in hangi yola d¬meliyim?
Dostun yurdundan bir an bile uzak kalmak, aбklar mezhebinde haramdбr, g¬nahtбr.
Bu acayip tuzaПa, d¬nya tuzaПбna, z¬mr¬t-i ankanбn bile ayaПб tutulmu kalmб iken, benim gibi bir ser—e bu tuzaktan nasбl kurtulabilir?
Ey avare g¦n¬l yolunu aбrбp bouna bu tarafa, bu d¬nyaya gelme! Orada, o mana aleminde otur, orasб —ok ho bir yerdir.
Sana manevћ hayat veren, senin bedenini deПil de r¬hunu kuvvetlendirecek canбna can katacak mezeyi, yiyeceПi se—; seni mest ederek madde aleminin ¬z¬nt¬lerinden, dertlerinden kurtaran; bozulmamб, tam kбvamбnda olan arabб iste!
Bundan bakasб b¬t¬n kokudur, nakбtбr, renktir, savatбr, ardбr.
Fazla s¦yleme sus! Ayakta durma, otur! w¬nk¬ mest olmusun; damбn da tam kenarбnda bulunuyorsun!
258. Hakk'tan gelen gamб, kederi bir l¬tuf olarak kabul et!
M¬stef'il¬, M¬stef'il¬n, M¬stef'il¬n, Miistef'il¬n
(c. 1,518)
Ey g¦n¬l! Hakk'tan gelen gamб, kederi bir l¬tuf olarak bil de, ondan y¬z —evirme! Onun i—ine gir! w¬nk¬ sabбr sбkбntбnбn anahtarбdбr. Onun g¦n¬lde a—tбПб yaraya katбlan ki merhemi y¬z g¦stersin! unu aklбndan —бkarma ki sabбr, бzdбrabбn, acбnбn anahtarбdбr.
Deбtlerin, kederlerin i—ine ¦yle bir akla dal ki, sonunda hi— beklemediПin bir zamanda ansбzбn Hakk'бn k¬rs¬s¬ ve ar-б azamб senin ¦n¬ne gelsin. w¬nk¬ sabбr sбkбntбnбn anahtarбdбr.
Cihanбn n¬ru ile g¬l de, cihanбn d¬П¬n¬, derneПi ol! Onun mateminden, acбlarбndan kurtul, emniyete ula! w¬nk¬ sabбr sбkбntбnбn anahtarбdбr.
Kibirden, kinden kurtulur da g¦nl¬n¬ ayna gibi parlak, lekesiz bir hale getirirsen, her an onu g¦n¬l aynasбnda g¦r¬rs¬n. w¬nk¬ sabбr sбkбntбnбn anahtarбdбr.
Kibri, kini yok edersen hem benlikten yakanб sбyбrбrsбn, hem de eytanбn sa—бndan tutar, boynunu vurursun. Sabбr sбkбntбnбn anahtarбdбr.
0 zaman bahtбn, talihin, devlet, varlбk kendiliПinden kalkar senin ayaПбna gelirler. Onlarбn gelii ile mutlu olursun. Sabбr sбkбntбnбn anahtarбdбr.
Sus! Artбk sбrlarб s¦yleme, s¦yleme ki: " (=Min led¬n) sбrrбna yabancбlar, ham kiiler, nasбl erebilirler? Sabбr sбkбntбnбn anahtarбdбr.
"Kehf Suresi 18/65. ayette, Hz. Musa'ya, kendisine Allah tarafбndan bilgi verilmi bir arkadala karбlaacaПб bildirilmitir. Bu arkadaбn Hбzбr (a.s.)olduПu rivayet edilir."
259. Ben g¬le kбrmбzб elbiseleri kimin giydirdiПini biliyorum!
M¬fte'il¬n, M¬fte'il¬n, Fa'ilat
(c. II, 1000)
ћlkbahar gelince g¬l uykudan uyanбr, kбrmбzб elbiseler giyer. Ben g¬le o elbiseleri kimin giydirdiПini biliyorum.
Bahar gelince s¦П¬tler de uyanбr, yaya olarak gelirler, бrmaПбn kenarбnda namaz kбlacaklarmб gibi saf haline girerler. Onlar da b¬t¬n varlбklar gibi kadere boyun eПmilerdir. Kaza ve kader neyi takdir etmise ancak onu yaparlar.
S¬sen kбlбcбnб —eker, yasemin sipere girer. Her biri sava tekbirini getirirler.
ћlkbaharda kбrmбzб elbiseler giyerek s¬slenen g¬l, kendini beПenir de o aciz b¬lb¬le neler eder, neler eder!
Bah—e gelinlerinin herbiri, bah—ede bulunan b¬t¬n —i—ekler; "0 vefasбz g¬l bize iaret ediyor!" derler.
Burada aбk b¬lb¬l de seslenir, der ki: "Bakбn arkadalar, basбz ve ayaksбz gibi olan ben zavallбya g¬l ne cilveler yapбyor?"
Bu hali g¦ren —бnar aПlayarak, inleyerek el kaldбrmбtбr. Dua etmektedir. Ne dua ettiПini ben sana s¦yleyeyim.
Goncanбn baб ucunda durup ¦mr¬n az olduПundan ikayet eden kim? Menekenin sбrtбnб iki b¬kl¬m eden kim? Sana anlatayбm.
Sonbahar baПlara, bah—elere —ok cefalar etti. Ama imdi dikkat et de bak! ћlkbahar ne vefalar etmede.
Sonbaharбn yaПmalayбp g¦t¬rd¬П¬ her eyi ilkbahar birer birer geri vermede.
G¬l¬ de, b¬lb¬l¬ de, bah—e g¬zellerini de hatбrlamak, onlardan bahsetmek birer bahanedir. Neden bunu yapбyorlar? Neden g¬llerden, b¬lb¬llerden, bah—e g¬zellerinden s¦z a—бyorlar da, onlarб yaratandan s¦z a—mбyorlar.
"Hz. Mevlana bir ruba'ћsinde ¦yle buyurur:
BaП. g¬l, b¬lb¬l, g¬zeller hepsi birer bahanedir.
Bunlarбn hepsinden maksat odur "
Bu hal akбn gayretinden, kбskanmasбndandбr. Yoksa, dil Allah'бn inayetlerini, ihsanlarбnб, l¬tuflarбnб nasбl anlatabilir?
260. Kendini nasбl, ni—in, neden dikenliПinden kurtarбrsan ona kavuursun.
Mefa'il¬n, Fe'ilat¬n, Mefa'ћl¬n, Fa-ћl¬n
(c. II, 959)
G¦nl¬n¬ d¬nya gamбndan ayбrabilirsen, beka baПбnda, ¦l¬ms¬zl¬k baПбnda neelenmene, safa s¬rmene imkan vardбr.
Riyazet suyu ile yбkanбrsan b¬t¬n g¦n¬l kirlerinden temizlenirsin.
Hevesler ve nefsanћ istekler menzilinden bir iki adбm ilerlersen, eref ululuk haremine konabilirsin.
Ey g¦n¬l! Manalar denizinde bulunan o esiz inciye, deПer bakбmбndan paha bi—emezsin.
Himmet eder de, bu toprak duraПбnб (yani d¬nyayб) kendine mekan edinmezsen y¬celerin y¬cesinde, ¦telerin ¦tesinde, mana aleminde kendine bir yer edinirsin.
Yalnбz baбna oturup baбnб ¦n¬ne eПer de d¬¬ncelere dalarsan, ge—mi zamanlardaki hatalarбnб, yanlб g¦r¬lerini anlar da onlarб d¬zeltebilirsin.
Fakat bu yola d¬enlerin vasбflarб uyuyup kalmak deПil, —evik davranarak, acele ederek ileri yoluna koymaktбr. Sense bu cihanбn nazenћnisin. 0 —evikliПi nasбl elde edebilirsin?
Sen ne ecelin elini ayaПбnб baПlayabilirsin, ne de d¬nyanбn renginden, kokusundan, nimetlerinden vazge—er, kendini kurtarabilirsin.
EПer sen bu al—ak nefisle, benlikle savaabilirsen; g¦nl¬n, canбn R¬stem'i, kahramanlar kahramanб olursun.
EПer ak derdine tutulursan, eПer yaratбcбya aбk olursan, imtihan i—in onun verdiПi belalara sabredersen; o zaman g¦nl¬n huzura kavuur.
u anda; nasбl, ni—in, neden dikenliПinden kendini kurtarabilirsen ona kavuursun. Daha d¬nyadayken cennette yaamaПa balarsбn.
261. S¬rg¬n olarak geldiПiniz bu d¬nya gurbetinden sefere —бkбn!
Mefa'ћl¬n, Fe'ilat¬n, Mefa'ћl¬n, Fa'ћl¬n
(c. II, 945)
Canlara; "Neden asбl evinize, ger—ek yurdunuza d¦nmek istemiyorsunuz? Neden bu dertlerle, kederlerle, acбlarla dolu d¬nyada kalmak i—in ayak diriyorsunuz?" diye bir ses geldi.

Суб 18 Янв 2014 02:12:00
Bal—бktan yaratбlmб bedenlerinizle ayaklarбnбza ¦yle aПбr zincirler vurulmu ki, —alббp —abalayarak onlarб kбrmadan, par—alamadan kurtulmanбza imkan yok!
"Artбk bu gurbetten, bu ayrбlбktan bбktбk usandбk!" deyin! S¬rg¬n olarak geldiПiniz bu d¬nya gurbetinden sefere —бkбn! Evinize, barkбnбza geri d¦n¬n!
Kokmu, ekimiz ayranla, —¦llerdeki kuyularбn acб sularб ile neden hayatбnбzб bo yere harcбyorsunuz?
Allah kanatlarбnбzб gayretten, —alббp —abalamadan yaratmбtбr. Madem ki canlбsбnбz, yaбyorsunuz; harekete ge—in! Gayret g¦sterin!
Tenbellikle, ¬midin kolu kanadб p¦rs¬r, —¬r¬r. Kolunuz kanadбnбz kбrбlбp d¦k¬l¬nce, artбk ne olursunuz bir d¬¬n¬n!
Gayret sarfederek, —alбarak, —abalayarak kurtulmak size zor geliyor. Sanki sбkбlбyor da bu sбkбntбlб d¬nyada, bu kuyu dibinde kalmaktan sбkбlmбyorsunuz. Peki ¦yleyse, kuyu dibinde kalбn!
Ak bazan dost olur, bazan da batan baa ayбp kesilir.
Mefa'ћl¬n, Fe'ilat¬n, Mefa'ћl¬n, Fa'ћl¬n
Mezarda toprak olduktan sonra insan i—in ya ziyan vardбr yahut kar! Bari ¦lmeden evvel toprak olayбm da, g¦reyim bakayбm neler olacak?
Toprak olmak aбklarбn iidir. w¬nk¬ a—бklara; hayata, d¬nyaya ait olan baПlбlбklarбnб koparmayб Hakk g¦sterdi.
Haydi biz de; "†lmeden evvel ¦lelim!" emrine uyarak Hz. Muhammed (s.a.v.) gibi u mel'un nefisle savaa girielim!
Ak bazan tamamбyla toprak kesilir, bazan tamamбyla su olur. Bazan b¬sb¬t¬n ate kesilir. Yakar, yandбnr. Bazan da hep duman!
Bazan dost olur. Bazan batan baa ayбp ve ar kesilir.
u oturup kalkan halkбn g¦z¬ne binlerce s¬ret halinde g¦r¬n¬r. Fakat senin g¦z¬nde ne artar, ne de eksilir.
263. Ak uykumu aldб g¦t¬rd¬. Uyku da akб g¦t¬rd¬.
Mefa'ћl¬n, Fe'ilat¬n, Mefa'ћl¬n, Fa'ћl¬n
Ak benim uykumu aldб g¦t¬rd¬. Uyku da akб g¦t¬rd¬. Zaten ger—ek aбk , uyuyamaz. Ak canб da, aklб da yarбm arpaya bile almaya tenezz¬l etmez.
Ak kana susamб siyah bir arslandбr! 0 aбklarбn g¦n¬l kanбndan baka bir ey i—mez!
Ak sevgi ile sana yaklaбr, seni tuzaПa d¬¬r¬r. Sen onun tuzaПбna d¬¬nce o senden uzaklaбr. Uzaktan senin halini, ayrбlбk atei ile yanббnб seyre balar.
O —ok g¬—l¬, —ok kuvvetli bir emћrdir, korku nedir bilmez. ћkenceler yapar. Su—suz olduПun halde seni ezer, hбrpalar durur.
Akбn eline avucuna d¬en, bulutlar gibi aПlar, g¦zyalarб d¦ker. Fakat onlardan uzak duran da asбk suratlб, duygusuz, soПuk bir kii olur. Kar gibi donar, buz kesilir.
Ak her an binlerce kadeh arap i—er, sonra o kadehleri kбrar, d¦ker. Her an binlerce kat elbise diker, sonra onlarб yбrtar, atar!
Ak binlerce g¦z¬ aПlatбr, sonra da aПlattбklarбnб g¬ld¬r¬r. Binlerce kiiyi aПlatбp inleterek ¦ld¬r¬r de hepsini bir sayar.
Z¬mr¬d-i anka Kaf daПбna doПru ho—a u—ar gider. Ama ak tuzaПбnб g¦r¬nce artбk u—amaz olur. Gelir, akбn tuzaПбna d¬er.
Akбn baПlan ile baПlanan kii hile ile yahut ii deliliПe vurarak, o baПlardan kurtulamaz. Onun tuzaПбna d¬m¬ olan hi— bir akбllб aklб fikri ile bir —are bulup halas olamaz.

Суб 18 Янв 2014 02:12:14
SEGA MEGA DRIVE

Суб 18 Янв 2014 02:13:03
Nice padiahlar d¬nyaya sбrtlarбnб d¦nerler. ћlahћ aka y¬zlerini tuttular da nice rnemleketler elde ettiler. Ak ¦yle bir sultanlбktбr ki onun sonu yoktur.
Bu ak sana bir k¦t¬l¬k m¬ etti ki, onu inkar ettin: "Onun hi—bir vergisi, hi—bir l¬tfu, ihsanб yoktur!" dedin.
Bir ba aПrбsб ile ondan ayaПбnб —ektin. D¬nyada sбkбntбsб, belasб olmayan bir yol var mбdбr?
Artбk sen sus! Aбklara ¦yle mana incileri sa—бlmakta ki, bir tanesine bile deПer bi—ilemez.
269. Seninle bulumadбktan sonra ¦mr¬n s¬r¬p gitmesinde ne fayda vardбr?
Mefa'ћl¬n, Fe'ilat¬n, Mefa'ћl¬n, Fa'ћl¬n
(c. II, 936)
Bana senin akћk renginde olan dudaklarбn gerek; eker ne ie yarar? Bana senin y¬z¬n gerek; parlak, n¬rlu y¬z¬n varken ayбn bana ne faydasб olacak?
Senin mahmur g¦zlerin olmayбnca arap bana zevk vermez, beni mest edemez. Sen benim yol arkadaбm olmazsan ben o yolculuПu ne yapayбm?
Senin g¬ne gibi nurlu olan y¬z¬n olmayбnca g¬nein ббПб benim ne iime yarar? G¦rd¬П¬m sen deПilsen bana g¦r¬¬n, g¦z¬n ne faydasб vardбr?
Seninle bulumadбktan sonra ¦mr¬n s¬r¬p gitmesinde ne kar vardбr? Sana sбПбnmadбktan sonra kalkanбn ne faydasб vardбr.
Gecem kбyamet g¬n¬ gibi uzadб, gitti. Ama g¦nl¬m sana secde etmek istiyor. Seher vaktini beklememe l¬zum var mб?
Ayбn bulunmadбПб bir gecede yбldбzlar ne yapabilir? Kuun baб olmadбktan sonra iki kanadб ne ie yarar?
Sen benim ruhum olmadбk—a ben ruhtan ne elde edebilirim? Sen bana g¦n¬l g¦z¬ baПбlamadбk—a ben bu ba g¦z¬n¬ ne yapayбm?
D¬nya bir aПaca benzer. YapraПб, meyvesi senden biter, senden gelir. YapraПб ve meyvesi olmayan bir aПa— ne ie yarar?
Ey g¦n¬l; beeriyet halinden, insanlбktan vazge— de melek ol! Melek huylu olmazsa insanбn hayvandan ne farkб vardбr?
Madem ki haber ona mahrem deПil! Hi— bir eyden haberin olmasбn; mest ol kal! Zaten haber vericisi sen olmadбktan sonra, haberden ne fayda beklenir?
270. G¦nl¬m senin akбnбn —emesinden su i—ince, gark oldu gitti.
M¬fte'il¬n, M¬fte'il¬n, Fa'ilat
(c. II, 1001)
Ah o nurlar sa—an mumda ne vardб ki g¦n¬le ate d¬¬rd¬? G¦nl¬ kaptб, gitti.
Ey g¦nl¬me ate d¬¬ren! Atein beni yaktб, yandбrdб. Ey dost! wabuk gel, —abuk gel! Ben yanбyorum.
G¦n¬l ekil olarak mahl¬k yani yaratбlmб bir varlбk deПildir. G¦nl¬n yurdundan Hakk'бn cemali y¬z g¦stermitir.
Onun ekerinden baka bana bir —are yoktur. Bana onun dudaПбndan baka birey fayda vermez.
Hatбrlar mбsбn, bir seher vakti u g¦nl¬m senin sa—бnбn bir ¦rg¬s¬n¬ —¦zm¬t¬?
Hatбrlбyor mu? Canбm ilk ¦nce seni g¦rm¬t¬ de, senin canбndan bir s¦z iitmiti.
G¦nl¬m senin akбnбn —emesinden su i—ince gark oldu gitti. Beni sel g¦t¬rd¬, sel!g¦lge varlбПa varlбk katar?
271. Varlбk-Yokluk
Mefa'il¬n, Fe'ilat¬n, Mefa'ћl¬n, Fa'ћl¬бб
(c. II, 950)
Aferin o yokluПa ki, bizim varlбПбmбzб kaptб gitti. Zaten can alemi de o yokluПun akб y¬z¬nden var oldu.

Суб 18 Янв 2014 02:13:48
>>61053450
Тысячи вас, долбоебов, приходит на анонимную борду, чтобы показать какие мы неправильные, похвастаться на анонимной борде какими-то мифическими РЛ досиижениями, так как там, где вы варитесь всю свою жизнь, всем на вас похуй. Если кто-то возражает, то вы говорите: "КОКОКО Я УСПЕШЕН ТЫ НЕТ БАТТХЕРТ БУГУРТ БАГЕТ ЗАТРАЛЛИЛ АНИМУСО". И всякое такое.


Суб 18 Янв 2014 02:14:29
Allah'бn k¦lesi kulu olan padiah ne de ho bir padiahtбr. Dostundan hi— ayrбlmayan sevgili ne kadar da hotur, vefalбdбr, g¬zeldir!
Ey beden sen sus da g¦nl¬m s¦ylesin! w¬nk¬ g¦nl¬n s¦z¬nde ne "sen" vardбr, ne "biz" vardбr!
274. Perde altбndaki gizli kuvvetler ak yurdunu ele ge—irmeye geldiler.
M¬fte'il¬n, M¬fte'il¬n, Fa'ilat
(c. II, 999)
G¦n¬l diyarбndan can ordusu geldi. Geldi ama, bu can ordusu acaib bir ordu. Hem apa—бk ortada g¦r¬n¬yor, hem de gizli; hi— g¦r¬nm¬yor.
Can yolundan, perdeleri kaldбranlar, her eyi a—бПa vuranlar, elbise yбrtanlar da geldi. ћte o y¬zden benim sabбr elbisem yбrtбldб.
Ruh gelinleri ¬stlerinden —araflarб attбlar da, d¬nya padiahбnб aramaya baladбlar.
Ruh gelinleri, ho bir akбla koup gelen sel gibi mekansбzlбk aleminden (r¬h aleminden) g¬lerek, oynayarak mekan alemine, bu d¬nyaya geldiler.
G¦nl¬n sureti, ekli, kendisi gibi olmayan, g¦sterie kapбlmб olan b¬t¬n ekilleri, suretleri kбrdб ge—irdi; perde altбndaki gizli kuvvetler, ak yurdunu elde etmeye geldiler.
Her ey tersine d¦nd¬. A—бk olan duygular, gizli olarak; gizli olan duygular da a—бk olarak ortaya —бktбlar.
Bir nianб, bir izi, bir eseri olanбn ne bir izi kaldб, ne de bir eseri. ћzi olmayanlarбn ise izi, eseri meydana —бktб geldi.
275. Senin ¦z¬n pek g¬zeldir. †len deridir, bedendir;¦z ¦lmez!
M¬fte'il¬n, M¬fte'il¬n, Fa'ilat
. (c. II, 1007)
Birisi; "Hoca Senaћ ¦ld¬!"dedi. B¦yle bir hocanбn ¦lmesi k¬—¬k bir i deПildi.
0, topraktan yaratбlmб olan bedenini topraПa verdi. †telerden gelen ruhunu da g¦Пe teslim etti.
Onun "Ay"a benzeyen varlбПб, tozdan, topraktan kurtuldu. Ab-б hayatб, tozdan, bulanбklбktan ayrбldб.
G¬ne ббПб, bedenden ayrбldб. G¬neten ayrбlan her ey de dondu, buz kesildi.
Ecel, beden salkбmбnб sбktбПб i—in ¬z¬m¬n halis suyu gitti.
G¬ne gibi b¬t¬n can oldu. Can olan artбk ¦lm¬ sayбlmaz.
Senin ¦z¬n pek g¬zeldir. †len deridir, bedendir. †z ¦lmez; onu dost alбr g¦t¬r¬r.
KabuПu, deriyi bбrak da ¦z¬ tut! Yahut, K¬rt ile T¬rk'¬n hikayesini dinle!
K¬rt, T¬rk'¬n daПarcбПбnб —almak i—in, kбyafetini deПitirdi. Sбrtбna hбrka giydi, baбnб da tбra ettirdi.
276. Hepimiz bir aПacбn dallarб gibiyiz,
senin akбn ise onlarб sallayбp duruyor.
Mefa'ћl¬n, Fe'ilat¬n, Mefa'ћl¬n, Fa'il¬n
(c. II, 928)
Binlerce mukaddes can, senin y¬z¬ne feda olsun! D¬nyada hi— bir kimse, senin gibi bir g¬zel g¦rmemitir. Senin gibi bir g¬zel de analardan doПmamбtбr.
Senin gibi bir g¬zelin sevgi tuzaПбna d¬en aбПбn baбna binlerce rahmet sa—бlsбn.
Herkes senin y¬z¬n¬n g¬zelliПinden, yahut da huyundan, ahlakбndan bahsedip duruyor. Zaten senin gibi hem y¬z¬ g¬zel, hem ahlakб giizel nerede g¦r¬lnб¬t¬r?
G¦nl¬m b¬y¬ ipliПi gibi binlerce d¬П¬mle baПlanmбtб. Senin g¬zel g¦zlerinin b¬y¬s¬ ile hepsi de —¦z¬ld¬.
Akбn iki g¦z¬ de senin sevgin ile y¬celeri g¦rmeye baladб. Sen, talebedeki ! g¬c¬, kuvveti, ¬staddaki h¬neri, sanatб seyret!
G¦n¬l, ak, beden; her ¬—¬m¬z hep beraber senin huzurunda oturmu kalmббz. Biri yбkбk, harap; ¦b¬r¬ mest, kendinden ge—mi, kendini kaybetmi bir halde. Bedenin g¦nl¬ ise, senin huzurunda olduПu i—in neeyle dolu.
Bunlarбn her ¬—¬ de senin emrinde, senin h¬km¬ndedirler. Dilersen onlarб ! g¬ld¬r¬rs¬n, dilersen aПlatбrsбn. Hepimiz bir aПacбn dallarб gibiyiz. Senin akбn ise onlarб sallayбp duruyor.
Akбnбn r¬zgarбyla bazen sararбr solarбz. Bazen de yeerir, tazeleiriz. G¬—, kuvvet senin. B¬t¬n dilek senin, bizde bir ey yok!
Kerpicin, kayanбn; baharбn tesirinden ne haberi olacak? Sen baharб —i—eklere, g¬llere, s¬mb¬llere sor!
R¬zgar eser, aПacб dббndan sallar, oynatбr. G¦n¬l aПacбnбn ise r¬zgarб i—eridedir. ћ—eride eser. 0 r¬zgar, dostu aratбrбr.
Sa—larбnбn g¦lgesinde g¦nl¬m harap, mest, latif, ho ve h¬r olarak ne de rahat uyumu.
Kбskan—lбПбn g¦nl¬m¬ uykudan uyandбrdб. G¦n¬l sб—radб, kalktб. imdi mahmur bir halde feryatlar edecek, eyvahlar olsun.
Sen beni mest edince, yanбhrбm, kendimi adam yerine kor, emћr sayanm. "Ne diye bakasбnбn buyruПuna uyayбm!" diye gurura kapбlбrбm.
Bir derde d¬t¬П¬m zaman hep seni d¬¬n¬r¬m, seni anarбm, seni duyarбm, fakat dert gidince, seninle arama bir perde gerilir.
Akбl iin sonunu g¦rmeye balayбnca, ak ona: "Ne olursa olsun ge—, onun ¬zerinde durma!" diye seslenir."
277. Ak yol bulunca, hepimiz k¦t¬ huylanmбzdan kurtulduk.
Mefa'ћl¬n, Fe'ilat¬n, Mefa'ћl¬n, Fa'iliin,
(c., 915)
Gel ki, araba d¬k¬n olanlarбn ak sakћsi geldi. waresizlere haber ver; istedikleri —areye kavutular.
Ak emћri geldi, araphaneyi a—tб. Akћk gibi olan arabб kayalara bile tesir etti.
0 kayalardan binlerce s¬t, eker —emesi akmaya baladб da, beikteki —ocuklar bile, o —emelerden gбdalandбlar.
Ak imam olunca, binlerce mescit cemaatle doldu, tatб. Minarelerden;"Namaz uykudan hayбrlбdбr!" sesleri gelmeye baladб.
0 g¬zelin y¬z¬n¬n g¬nei, yery¬z¬ne d¬¬p parlayбnca Z¬hal Yбldбzб yedinci kat g¦kten indi, o parбltбyб seyre geldi.
Onun tacбnб g¦rd¬k de, hepimiz Feridun olduk. Yбldбzб doПup parlayбnca hepimiz yбldбz bilgini kesildik.
Ak yol bulunca hepimiz soyunduk. wбrбl—бplak olduk. Yani k¦t¬ huylarбmбzdan, nefsanћ isteklerden kurtulduk. 0 ata binerek gelince hepimiz yaya kaldбk.
278. Yava—a aklбn kulaПбna dedim ki:"ћnat etme, beni bбrak git!"
Mefa'ћl¬n, Fe'ilat¬n, Mefa'ћl¬n, Fa'ћl¬n
(c. 11,913)
G¦z¬m¬n n¬ru olan kiilerin kulaklarбna s¦yle: "Yine t¦vbeleri bozma zamanб geldi."
G¦n¬l alan g¬zelimin bakбlarб, g¬zellik davulunu —almaya balayбnca, t¦vbe eden, yemin eden binlerce kii t¦vbelerini, yeminlerini bozarlar.
Madem ki, sevgili mesttir, haraptбr, kendinden ge—mitir. G¬n de sevin— g¬n¬d¬r. Sen s¦yle, onlar, rindlikten, sarholuktan baka ne yaparlar?
Yava—a aklбn kulaПбna dedim ki: "ћnat etme, erefini kaybetmeden git! w¬nk¬ u anda Kaf daПб bile olsan, seni k¦k¬nden s¦ker atarбm."
Ey can mutrбbб, sen nee madenisin, haydi tamburu eline al; "Ten ten ten ten" diye okamaya bala, —¬nk¬ sen olmadбk—a, sen, o g¬zel seslerinle g¦n¬lleri uyandбrmadбk—a, insanlar, tenden, bedenden ibarettir.
Haydi gel, y¬z¬k taб gibi aбklarбn halkasбnda yer al! w¬nk¬ aбklann halkasбnda bulunmayanlar, —eitli belalarla imtihan edilmektedirler.
Aбklar da, aбk olmayanlardan daha fazla belalarla, musћbetlerle imtihan edilmektedir. u var ki aбk, o belalarбn nereden geldiПini bildiПi i—in gelen belayб sevmektedir.
Fuz¬lћ;
"Az eyleme inayetini ehl-i dertten, Yani ki —ok belalara kбl m¬ptela beni!" diye yalvarmбtб.
eyh Galip merhum da;
"Aбkta keder neyler; gam halk-б cihanбndбr" demiti.
Aбklarбn canlarбna and olsun ki, aбk olmayan herkes mana bakбmбndan ka-dбn gibidir. Hem de bak da g¦r; onlar ne —eit kadбndбr? Onlar hakkбnda ne s¦ylenir?
Yanlб anlaбlmasбn, Mevlana kadбnб k¬—¬k g¦rmez. Fizikћ bakбmdan erkeПe g¦re zayбf oluundan b¦yle benzetme yapбyor. Mevlana'nбn kadбn hakkбndaki g¦r¬¬ i—in, bkz. efбk Can, Mevlana,, ahsiyeti, Fikirleri, †t¬ken Neriyat, tst. 1995, s. 87.
279. Su ne yaparsa yapsбn susayan ona y¬z kere razбdбr.
Mefa'ћlun, Fe'ilat¬n, Mefa'ћl¬n, Fa'ћl¬n,
(c. II, 931)
Ey ay y¬zl¬ sevgili, g¦nl¬me bir bak, g¦nl¬mde sen varsбn. Bu y¬zden gece g¬nd¬z g¦nl¬me dikkat etmem, saygб g¦stermem lazбm.
Senin gibi g¦n¬llerde rahatlбk, huzur veren g¬zel y¬zl¬ bir sevgilisi olan neesinden, mutluluПundan d¬nyalara sбПmaz!
EПer g¦nl¬mde bir gam varsa, bu senin neelenmen i—indir. EПer avucum c¦mertlikte bulunursa; o c¦mertlik benim deПil, senin c¦mertliПindir. w¬nk¬ c¦mertlik duygusunu benim g¦nl¬me sen verdin, bu sebeple veren ben deПilim, veren sensin!
Benim bedenim; eli, ayaПб olan bir s¬retten, bir g¦lge varlбktan ibaret olduПu i—in, ruh olmadбПб i—in senin g¬zel hayalin hakћkati g¦rmede, benden ¬rkmede, ka—madadбr.
0 esiz olan, o s¬reti g¦r¬nmeyenin hayali, benim ve benim gibi y¬zlercesinin g¦zlerini s¬retlerle, ekillerle doyurur da, onlarб fani g¬zellere aбk eder.
wбplak olan kii g¬ne ббПбnб giyer de der ki: "Altбn sбrmalarla s¬slenmi elbise giyen kii ne mutlu kiidir?"
Bedene g¬nein ббПб vuran kii, yani ilahi nurla aydбnlanan aбk, devlet kuu g¦lgesini arar mб?

Суб 18 Янв 2014 02:14:35
>>61053450
>харкач
>неделю здесь
Кому ты пиздишь?

Суб 18 Янв 2014 02:15:09
>>61053450
>А теперь встань, пойди посмотри в зеркало. И попробуй назвать хоть пару событий в жизни, за которые твоим детям стоило бы гордиться.
Мои дети будут гордиться тем, что я наполнил твой рот живительной уриной.

Суб 18 Янв 2014 02:15:12
Про тiло, ви заткнутися i спiвати моэ серце! Тому що в серцях слова "ти" , що "ми " !
274 Завiса прихований пiд дiэю сил любовi прийшов захопити за кордоном.
M¬fte'il на M¬fte'il Fa'ilat
( Т. II , 999 )
Волонтери прийшли iз землi армiйського життя . Прибув , але це може бути армiя acaib армiя. Обидва здатися очевидним , а також конфiденцiйноi ; нiколи не бачив.
Чи може шлях , видалити завiсу , який , пiддаючи все , одяг, якi рвали прибутку. У бiзнесi , так моэ терпiння було розiрвано сукню.
Психiчнi наречених були у верхнiй частинi листiв , свiт почав шукати султана.
Психiчне наречену , чудовий метушня як повенi , якi течуть зi свiту spacelessness ( з царства духу) , смiючись , граючи в царство простору , прийшов у цей свiт.
Копiя його серця , форми , не схожий на себе , демонструючи всю дорогу до потерпiлого , копii були знищенi ; сили , прихованi пiд завiсу , любов прийшла , щоб отримати по дому.
Всi з нiг на голову. Емоцii , якi вiдкритi як конфiденцiйна ; прихованi почуття перетворилися у вiдкритому виглядi.
зобов'язання , слiд, слiд слiду того , що залишився з , нi роботи . Якщо нiяких слiдiв слiд, не вийшов на робочому мiсцi.
275 Твоя сутнiсть так красиво. Мертвi шкiра , э самостiйною тiло померти!
M¬fte'il на M¬fte'il Fa'ilat
. ( Т. II , 1007 )
Хтось ; " ! Сер Санан помер" , сказав вiн. Смерть такий вчитель не був малий бiзнес.
0 , грунт дав тiло землi , яка була створена. ¶нший був доставлений з духу неба .
Його "Луна " подiбний актив , пилу , грунту вижив. Аб - i життя , пил , туман злiва.
Сонячне свiтло , була вiдокремлена вiд тiла. Окремо вiд сонця в усi заморозив , крига скресла .
Смерть , часто тому , що згустки тiла з винограду чистоi води немаэ.
все життя був як сонце. Не можете розраховувати тi , тепер мертвий.
Твоя сутнiсть так красиво. Мертвi шкiра , э органом. Я померти ; забираэ ii подруга.
Пив , ядро зберегти шкiру влiво ! Або , слухати розповiдь про турецьких курдiв !
курди , турки грати лексику , переодягнувся . Носила кардиган на спинi , рухатися голова була виголена .
276 Ми схожi на гiлки дерева ,
Якщо ваша любов стенди потряс iх.
Mefa'ћl на Fe'ilat Mefa'ћl Fa'il
( Т. II , 928 )
Тисячi святого життя , пожертвувати , щоб отримати ваше обличчя ! Нiхто в свiтi , що ви були красиве видовище. У головному одного не родися красивою , як ти .
Як ви закохаэтесь в красивий попадання в пастку любовi блиск на милiсть тисяч в .
Всi , вiд краси вашого обличчя , або вiд звички , моральнi цiнностi не перестають говорити . Вже красива , як ви обидва особи , i де етика giizel э g¦r¬lnб¬ ?
Моэ серце зростаэ, як i тисячi ниток був пов'язаний вузлiв. Всi з магiэю вашi гарнi очi вирiшена.
Ваша любов ваша любов з обох очей став бачити пiднесене. Ви , студенти! влада , сила , майстри трюк , мистецтво дивитися !
Серденька , любов , тiло , залишатися на своiх мiсцях у вашiй присутностi ми всi втрьох разом. Хтось виклад , старе , другий зачарований , зачарований , не пам'ятаючи себе вiд держави. Якщо серце органiзму , повний радостi , якi будуть в вашiй присутностi.
Всi троэ у вашому розпорядженнi , ви повиннi становище. Якщо ви любите iх ! Ви смiэтеся , Ви плачете , якщо хочете. Ми схожi на гiлки дерева. Якщо ваша любов стенди потряс iх.
З вiтрами любовi iнодi лiвий поворот жовтий. ¶нодi це проросте , ми освiжитися . Сила , влада залишаэться за вами. Бажаю вам всього , у нас немаэ нiчого !
з саману , рок , навеснi вiд впливу , що будуть новини ? Ви веснянi квiти , троянди , гiацинти запитати !
Вiтер дме дерево поза плотах , граэ. Якщо вiтер всерединi дерева сердець. включаэ в себе працювати . 0 вiтер , людина дослiджуэ .
Волосся зруйнований в тiнi мого серця , зачарований, нiжний , приэмний i зручний, нi вiльними спить.
ревнощi викликали з сну мого серця. Серця схопився, встав. Тепер сонний держава буде волаэ, горе менi .
При заточуваннi мене , yanбh себе , я зустрiв людину , слiпого , sayanm емiра. [Що я вписатися в заповiдях чужий! " Я так пишаюся дверей .
Коли я була проблема , я завжди думаю про тебе , я вдома , я чую тебе , але коли ви йдете не так , ви розтягуються виклик завiсу .
Психiчне бiзнес почав бачити кiнець , люблю його : "Не важливо , що зараз , його не стояти на ! " вiн кричить " .
277 Знайти любов до слова , ми позбулися вiд поганого huylanmбz .
Mefa'ћl Fe'ilat Mefa'ћl Fa'ili х ,
( С. 915 )
Приходьте , ви , хто любить любов вина прийшов до сакiв . Повiдомте безпорадним , домоглися бажаного засiб.
Любов емiри прибутку , вiдкрив винний завод. Навiть каменi, як агат вино зробило негативний вплив .
0 тисячам рок молока , цукор почали надходити у фонтанi , навiть дiти в колисцi , вiн виховувався з фонтанами кормiв.
Коли Любов iмам , мечеть громада тисяч заповнених , переповнений. З мiнаретiв ; [Молитва краще , нiж сон! " голоси почали прибувати.
0 гарне обличчя сонця , земля впала в Star Сатурна по Parlay сьомому поверсi зiйшов з небес , що свiтiння прийшов до курсу.
Ми бачили свою корону добре , ми були Feridun . Ми втратили всi знання Parlay зiрки народився зiрки.
Знайдiть спосiб любити , ми всi зiйшли . Ми були голi. Таким чином , нашi шкiдливi звички , ми позбудемося егоiстичного бажання . 0 , коли справа доходить до верховоi iзди , ми зупинилися пiшоходiв.
278 Повiльно вухо розуму i сказав : "Не залякати , вiдпусти мене!"
Mefa'ћl на Fe'ilat Mefa'ћl Fa'ћl
( С. 11 913 )
Нур очi до вух людей , якi кажуть: "Проте , прийшов час покаятися тривожним " .
Добровольцi справедливим в поле зору , краса почав грати на барабанах , тих , хто каэться , покаятися тисяч людей , якi клянуться iх клятви порушити.
Тепер , моя дорога зачарований , зруйнована , в захватi. День це день радостi. Ви говорите iм , вiд rindlik пияцтва , що ще вони роблять?
Повiльно вухо вашого розуму i сказав : [Не залякують , йти , не втрачаючи честi Тому що навiть якщо ви в даний час diyarб , ви б призначити викорiнити ! k.
Боже мiй музиканти , ви радiсть моя , ти прийшов барабан потрапляэ в руки ; " Ten Ten 1010 , " вiн почав хапати , тому що ви , якщо ви , гарний звук з ваших серцях не uyandбrmadбk , людей , вiд шкiри , тiло складаэться з .
Давай , кiльце , кiльце з каменю , розташований в кохання з ! Тому що це не в державному aбklann рiзнi муки трапляються й випробування.
Закоханi в любовi , з бiльш складному становищi , чим не , якi проходять перевiрку проклятих . Справа в тому , любов , тому що вiн знаэ , що бiда йде вiд бич любовi.
Fuzul ;
" Мало дii вiд благодатi Ахль - я б сказав , що робить його додавання дуже занепокоiтися для мене!" вiн просив.
Переможцi в кiнцi Шейх ;
"На пiвдень вiд горя в любовi ; гамма людина- I э Всесвiт" , сказав вiн.
Якщо i любити життя в любовi , не всi , як у WOM -ан в планi мани . Бiльше як бачите , i вони яка жiнка ? Те , що сказано про них?
Не зрозумiйте мене неправильно , не гребують жiнок MEVLANA . Сформований чоловiкiв з бiдних фiзичних умов , таких аналогiя робить. Для видом Румi на жiнок , бачити . Може sefik , Мевлана , Особистiсть , ¶деi , самореалiзацii Публiкацii , ТСТ . 1995 , с. 87
279 Що ви будете робити , якщо вода спрагу готовий зустрiтися з ним один раз.
Mefa'ћl Fe'ilat Mefa'ћl Fa'ћl х ,
( Т. II , 931 )
Про кругловидий коханець , погляньте на мого власного серця , у мене э ви в моэму серцi. Ось чому я звертаю увагу на мiй день серця i нiч , я повинен поважати.
На Вашу думку , як комфорт , миру, радостi , який э любителем гарне обличчя , що щастя не вкладаэться в свiтi!
Якщо ви гамма моэму серцi , це для вас , щоб пiдняти настрiй. Якщо ви знаходитесь в долонi моэi щедростi , це не моя щедрiсть , Завантажити вашу щедрiсть. Ви дали менi почуття великодушностi , тому що моэ серце , так що я не даю вам !
Моэ тiло , руки i ноги вiд перевищення швидкостi , яка э не бiльш нiж тiнню iснування , дух вашоi прекрасноi мрii для не бачачи правду , у мене здригнутися , тiкаэ.
0 , який э унiкальним , вiн не з'являэться мрiяти про перевищення швидкостi, прискорення очима мене i сотень , як мене , так що насичуэ з ними , я б закохатися в красивого смертного.
Голий чоловiк , який носить сонячне свiтло також говорить : " Блаженна людина , що носить плаття оброблене золотом секретiв це людина ? "
Корпус з легких хiт людей сонця , так променистого освiтленi божественноi любовi , виклик знахiдкою чи тiнь?

Суб 18 Янв 2014 02:15:22
>>61053450
>Ко-ко-ко, пок-пок! Кукареку!! Кудах-тах-тах!!!

Что, простите?


Суб 18 Янв 2014 02:15:24
За неделю ты в совершенстве овладел харкач-слэнгом? А что ты тут вообще неделю делал, успешный? У тебя еще месячный план отъебанных драконов и убитых принцесс не выполнен.
Короче, паста норм, а тред - только сажесборник.

Суб 18 Янв 2014 02:15:27
>>61053450
>еот
>тня
>бампать
>паста с форчана
>проснуться на лекции
Сидел неделю. Сколько там стран говоришь, 40?

Суб 18 Янв 2014 02:15:30
<ol>
  • Dinle, bu ney nasбl ik’yet ediyor, ayrбlбklarб nasбl anlatбyor:
    Beni kamбlбktan kestiklerinden beri feryadбmdan erkek, kadбn herkes aПlayбp inledi.
    Ayrбlбktan par—a par—a olmu, kalb isterim ki, itiyak derdini a—ayбm.
    Aslбnda uzak d¬en kii, yine vuslat zamanбnб arar.
    5. Ben her cemiyette aПladбm, inledim. Fena hallilerle de e oldum, iyi hallilerle de.
    Herkes kendi zannбnca benim dostum oldu ama kimse i—imdeki sбrlarб aratбrmadб.
    Benim esrarбm feryadбmdan uzak deПildir, ancak (her) g¦zde, kulakta o nur yok.
    Ten candan, can da tenden gizli kapaklб deПildir, l’kin canб g¦rmek i—in kimseye izin yok.
    Bu neyin sesi atetir, hava deПil; kimde bu ate yoksa yok olsun!
    10. Ak ateidir ki neyin i—ine d¬m¬t¬r, ak cokunluПudur ki arabбn i—ine d¬m¬t¬r.
    Ney, dosttan ayrбlan kiinin arkadaб, haldaбdбr. Onun perdeleri, perdelerimizi yбrttб.
    Ney gibi hem bir zehir, hem bir tiryak, ney gibi hem bir hemdem, hem bir m¬tak kim g¦rd¬?
    Ney, kanla dolu olan yoldan bahsetmekte, Mecnun akбnбn kбssalarбnб s¦ylemektedir.
    Bu aklбn mahremi akбlsбzdan bakasб deПildir, dile de kulaktan baka m¬teri yoktur.
    15. Bizim gamбmбzdan g¬nler, vakitsiz bir hale geldi; g¬nler yanбlarla yolda oldu.
    G¬nler ge—tiyse, ge—ip gitsin; korkumuz yok. Ey temizlikte naziri olmayan, hemen sen kal!
    Balбktan baka her ey suya kandб, rбzkб olmayana da g¬nler uzadб.
    Ham, pikinin halinden anlamaz, ¦yle ise s¦z kбsa kesilmelidir vessel’m.
    * * *
    Ey oПul! BaПб —¦z, azat ol. Ne zamana kadar g¬m¬, altбn esiri olacaksбn?
    20. Denizi bir testiye d¦kersen ne alбr? Bir g¬n¬n kбsmetini
    Harislerin g¦z testisi dolmadб. Sedef, kanaatk’r olduПundan inci ile doldu.
    Bir ak y¬z¬nden elbisesi yбrtбlan, hбrstan, ayбptan adamakбllб temizlendi.
    Ey bizim sevdasб g¬zel akбmбz; adol; ey b¬t¬n hastalбklarбmбzбn hekimi;
    Ey bizim kibir ve azametimizin il’cб, ey bizim Efl’tunumuz! Ey bizim Calinusumuz!
    25. Toprak beden, aktan g¦klere —бktб; daП oynamaya baladб, —evikleti.
    Ey ’бk! Ak; T«run canб oldu. T«r sarho, M«sa da d¬¬p bayбlmб!
    Zamanбmб beraber ge—irdiПim arkadaбmбn dudaПбna e olsaydбm ( sбrlarбna tahamm¬l edecek bir hemdem bulsaydбm) ney gibi ben de s¦ylenecek eyleri s¦ylerdim.
    Dildeinden ayrб d¬en, y¬z t¬rl¬ naПmesi olsa bile dilsizdir.
    G¬l solup mevsim ge—ince artбk b¬lb¬lden maceralar iitemezsin.
    30. Her ey m’uktur, ’бk bir perdedir. Yaayan m’uktur, ’бk bir ¦l¬d¬r.
    Kimin aka meyli yoksa o kanatsбz bir ku gibidir, vah ona!
    Sevgilimin nuru ¦nde, artta olmadбk—a ben nasбl ¦n¬, sonu idrak edebilirim?
    Ak, bu s¦z¬n dбarб —бkбp yazбlmasбnб ister; ayna gammaz olmaz da ne olur?
    Aynan, bilir misin, neden gammaz deПil?
    Y¬z¬nden tozu, pasб silinmemi de ondan!
    Padiahбn bir halayбПa ’бk olup satбn almasб, halayбПбn hastalanmasб, onu iyi etmek i—in tedbiri
    35. Ey dostlar! Bu hik’yeyi dinleyiniz. Hakikatte o bizim bu g¬nk¬ halimizdir.
    Bundan evvelki bir zamanda bir padiah vardб. O hem d¬nya, hem din saltanatбna malikti.
    Padiah, bir g¬n hususi adamlarб ile av i—in hayvana binmi, giderken.
    Ana caddede bir halayбk g¦rd¬, o halayбПбn k¦lesi oldu.
    Can kuu kafeste —бrpбnmaya baladб. Mal verdi, o halayбПб satбn aldб.
    40. Onu alбp arzusuna nail oldu. Fakat kazara o halayбk hastalandб.
    Birisinin eeПi varmб, fakat palanб yokmu. Palanб ele ge—irmi, bu sefer eeПi kurt kapmб.
    Birisinin ibriПi varmб, fakat suyu elde edememi. Suyu bulunca da ibrik kбrбlmб!
    Padiah saПdan, soldan hekimler topladб. Dedi ki: аkimizin hayatб da sizin elinizdedir.
    Benim hayatбm bir ey deПil, asбl canбmбn canб odur. Ben dertliyim, hastayбm dermanбm o.
    45. Kim benim canбma derman ederse benim hazinemi, incimi ve mercanбmб (atiye ve ihsanбmб) o aldб (demektir).
    Hepsi birden dediler ki: Canбmбzб feda edelim. Beraberce d¬¬n¬p beraberce tedavi edelim.
    Bizim her birimiz bir ’lem Mesihidir, elimizde her hastalбПa bir il’— vardбr.
    Kibirlerinden Allah isterse (inaallah ) demediler. Allah da onlara insanlarбn ’cizliПini g¦sterdi.
    аnaallah s¦z¬n¬ terk ettiklerini s¦ylemeden maksadбm, insanlarбn y¬rek katбlбПбnб ve maПrurluПunu s¦ylemektir. Yoksa ’rбzћ bir halet olan inaallahб s¦ylemeyi unuttuklarбnб anlatmak deПildir.
    50. Hey gidi nice inaallahб diliyle s¦ylemeyen vardбr ki canб inaallah la e olmutur.
    аl’— ve tedavi nevinden her ne yapбldбysa hastalбk arttб, maksat da h’sбl olmadб.
    O halayбkcaПбz, hastalбktan kбl gibi olunca padiahбn kanlб g¦z yaб бrmaПa d¦nd¬.
    Kazara sirkeng¬bin safrayб arttбrdб. Badem yaПб da kuruluk tesirini g¦stermeye baladб.
    Karahelileyle kabбz oldu, ferahlбПб gitti; su, neft gibi atee yardбm etti.
    HalayбПбn tedavisinde hekimlerin ’ciz kalmalarбnб padiahбn anlamasб, Tanrб tapusuna y¬z tutmasб ve bir uluyu r¬yada g¦rmesi
    55. Padiah, hekimlerin ’ciz kaldбklarбnб g¦r¬nce yalбnayak mescide kotu.
    Mescide gidip mihrap tarafбna y¦neldi. Secde yeri g¦z yaбndan sбrsбklam oldu.
    Yokluk istiПrakбndan kendisine gelince aПzбnб a—tб, ho bir tarzda medh¬ senaya baladб:
    En az bahii d¬nya m¬lk¬ olan Tanrбm! Ben ne s¦yleyeyim? Zaten sen gizlileri bilirsin.
    Ey daima dileПimize penah olan Tanrб! Biz bu sefer de yolu yanбldбk.
    60. Ama sen Ben ger—i senin gizlediПin eyleri bilirim. Fakat sen, yine onlarб meydana d¦k dedin.
    Padiah, t’ can evinden counca baПбlama denizi de comaya baladб.
    AПlama esnasбnda uykuya daldб. R¬yasбnda bir pir g¦r¬nd¬.
    Dedi ki: Ey padiah, m¬jde; dileklerin kabul oldu. Yarбn bir yabancб gelirse o, bizdendir.
    O gelen hazбk hekimdir. Onu doПru bil, —¬nk¬ o emin ve ger—ek erenlerdendir.
    65. аl’cбnda kati sihri g¦r, mizacбnda da Hak kudretini m¬ahede et.
    Vade zamanб gelip g¬nd¬z olunca... g¬ne doПudan g¦r¬n¬p yбldбzlarб yakбnca:
    R¬yada kendine g¦sterdikleri zatб g¦rmek i—in pencerede bekliyordu.
    Bir de g¦rd¬ ki, faziletli, fevkal’de h¬nerli, bilgili bir kimse, g¦lge ortasбnda bir g¬ne;
    Uzaktan hil’l gibi erimekte, yok olduПu halde hayal eklinde var gibi g¦r¬nmekte.
    70. Ruhumuzda da hayal, yok gibidir. Sen b¬t¬n bir cihanб hayal ¬zere y¬r¬r g¦r!
    Onlarбn balarб da, savalarб da hayale m¬stenittir. †П¬nmeleri de, utanmalarб da bir hayalden ¦t¬r¬d¬r.
    Evliyanбn tuzaПб olan o hayaller, Tanrб bah—elerindeki ay —ehrelilerin akisleridir.
    Padiahбn r¬yada g¦rd¬П¬ hayal de o misafir pћrin —ehresinde g¦r¬n¬p duruyordu.
    Padiah bizzat mabeyincilerin yerine kotu, o gaipten gelen konuПun huzuruna vardб.
    75. Her ikisi de ’inalбk (y¬zge—lik) ¦Пrenmi bir tek denizdi, her ikisi de dikilmeksizin birbirine dikilmi, baПlanmбlardб.
    Padiah: Benim asбl sevgilim sensin, o deПil. Fakat d¬nyada i iten —бkar.
    Ey aziz, sen bana Mustafasбn. Ben de sana †mer gibiyim. Senin hizmetin uПrunda belime gayret kemerini baПladбm dedi.
    Muvaffakбyetler verici Ulu Tanrбdan muvaffakбyet ve b¬t¬n ahvalde edebe riayet dileyi, edepsizlik ve terbiyesizliПin pek fena zararlarб
    Tanrбdan edebe muvaffak olmayб dileyelim. Edebi olmayan kimse Tanrбnбn l«tfundan mahrumdur.
    80. Edebi olmayan yalnбz kendine k¦t¬l¬k etmi olmaz. Belki b¬t¬n d¬nyayб atee vermi olur.
    Alбverisiz, dedikodusuz Tanrб sofrasб g¦kten iniyordu.
    M«s’ kavmi i—inde birka— kimse terbiyesizce hani sarmбsak, mercimek dediler.
    Ondan sonra g¦ky¬z¬n¬n sofrasб, ekmeПi kesildi; ekme, bel belleme, ortak sallama kaldб.
    Sonra аsa efaat edince Hak, yemek sofrasб ve tabaklarla ganimetler g¦nderdi.
    Yine k¬stahlar edebi terk ederek sofradan yemek artбПбnб aбrdбlar.
    85. аsa bunlara yalvardб. Bu devamlбdбr, yery¬z¬nden kalkmaz.
    Bir ulu kiinin sofrasб baбnda k¦t¬ zanna d¬mek ve harislik etmek k¬f¬rd¬r dedi.
    O rahmet kapбsб, hбrslarбndan dolayб bu g¦rmedik dilencilerin y¬zlerine kapandб.
    Zek’t verilmeyince yaПmur bulutu gelmez, zinadan dolayб da etrafa veba yayбlбr.
    а—ine kasavetten, gussadan ne gelirse korkusuzluktan ve k¬stahlбktan gelir.
    90. Kim dost yolunda pervasбzlбk ederse erlerin yolunu vurucudur, namert odur.
    Edepten dolayб bu felek nura gark olmutur: Yine edepten dolayб melekler m’sum ve tertemiz olmulardбr.
    G¬nein tutulmasб, k¬stahlбk y¬z¬ndendir. Bir melek olan Az’zћl de yine k¬stahlбk y¬z¬nden kapбdan s¬r¬lm¬t¬r.
    Padiahбn, kendisine r¬yada g¦sterilen velћ ile g¦r¬mesi
    Kollarбnб a—бp onu kucakladб, ak gibi g¦nl¬ne aldб, canбnбn i—in —ekti.
    Elini, alnбnб ¦pmeПe, oturduПu yeri, geldiПi yolu sormaya baladб.
    95. Sora sora odanбn bak¦esine kadar —ekti ve dedi ki: Nihayet sabбrla bir define buldum.
    Ey vuslatб, her sualin cevabб! Senin y¬z¬nden niliПin anahtarбdбr s¦z¬n¬n m’nasб,
    Ey vuslatб, her sualin cevabб! Senin y¬z¬nden m¬k¬l, konumaksбzбn, dedikodusuz hallolur gider.
    Sen, g¦nl¬m¬zde, onlarбn terc¬manбsбn, her ayaПб —amura batanбn elinitutan sensin.
    Ey se—ilmi, ey Tanrбdan razб olmu ve Tanrб rбzasбnб kazanmб kii, merhaba! Sen kaybolursan hemen kaza gelir, feza daralбr.
    100. Sen, kavmin ulususun, sana m¬tak olmayan, seni arzulamayan bayaПбlamбtбr. Bundan vazge—mezse...
    O aПбrlama, o hal h’tбr sorma meclisi ge—ince o zatбn elini tutup hareme g¦t¬rd¬.
    Padiahбn hastayб g¦rmek ¬zere hekimi g¦t¬rmesi
    Padiah, hastayб ve hastalбПбnб anlatбp sonra onu hastanбn yanбna g¦t¬rd¬.
    Hekim, hastanбn y¬z¬n¬ g¦r¬p, nabzбnб sayбp, idrarбnб muayene etti. HastalбПбnбn ’razбnб ve sebeplerini de dinledi.
    Dedi ki: †b¬r hekimlerin —eitli tedavileri, tamir deПil; b¬sb¬t¬n harap etmiler.
    105. Onlar, i— ahvalinden haberdar deПildirler. K¦rl¬klerinden hepsinin aklб dбarбda.
    Hekim, hastalбПб g¦rd¬, gizli ey ona a—бldб. Fakat onu gizledi ve sultana s¦ylemedi.
    HastalбПб safra ve sevdadan deПildi. Her odunun kokusu, dumanбndan meydana —бkar.
    аnlemesinden g¦rd¬ ki, o g¦n¬l hastasбdбr. V¬cudu afiyettedir ama o, g¦n¬le tutulmutur.
    rбklбk g¦n¬l iniltisinden belli olur, hi—bir hastalбk g¦n¬l hastalбПб gibi deПildir.
    110. rбПбn hastalбПб b¬t¬n hastalбklardan ayrбdбr. Ak, Tanrб sбrlarбnбn usturl’bбdбr.
    rбklбk, ister o cihetten olsun, ister bu cihetten... ’kбbet bizim i—in o tarafa kбlavuzdur.
    Akб erh etmek ve anlatmak i—in ne s¦ylersem s¦yliyeyim... asбl aka gelince o s¦zlerden mahcup olurum.
    Dilin tefsiri ger—i pek aydбnlatбcбdбr, fakat dile d¬meyen ak daha aydбndбr.
    w¬nk¬ kalem, yazmada koup durmaktadбr, ama ak bahsine gelince; —atlar, ’ciz kalбr.
    115. Akбn erhinde akбl, —amura saplanmб eek gibi yattб kaldб. Akб , ’бklбПб yine ak erh etti.
    G¬nein vucuduna delil, yine g¬netir. Sana delil l’zбmsa g¬neten y¬z —evirme.
    Ger—i g¦lgede g¬nein varlбПбndan bir nian verir, fakat asбl g¬ne her an can nuru baheyler.
    G¦lge sana gece misali gibi uyku getirir. Ama g¬ne doПuverince ay yarбlбr (nuru g¦r¬nmez olur).
    Zaten cihanda g¬ne gibi misli bulunmaz bir ey yoktur. Baki olan can g¬nei ¦yle bir g¬netir ki, asla gurub etmez.
    120. G¬ne, ger—i tektir, fakat onun mislini tasvir etmek m¬mk¬nd¬r.
    Ama kendisinden esћr var olan g¬ne, ¦yle bir g¬netir ki, ona zihinde de, dбarda da benzer olamaz.
    Nerede tasavvurda onun sбПacaПб bir yer ki misli tasvir edilebilsin!
    emseddinin s¦z¬ gelince d¦rd¬nc¬ kat g¦П¬n g¬nei baбnб —ekti, gizlendi.
    Onun adб anбlбnca ihsanlarбndan bir remzi anlatmak vacip oldu.
    125. Can, u anda eteПimi —ekiyor. Yusufun g¦mleПinden koku almб!
    Yбllarca s¬ren sohbet hakkб i—in o g¬zel hallerden tekrar bir hali s¦yle, anlat.
    Ki yer, g¦k g¬ls¬n, sevinsin. Akбl, ruh ve g¦z de y¬z derece daha fazla sevince, neeye dalsбn (diyor).
    Beni k¬lfete sokma, —¬nk¬ ben imdi yokluktayбm. Zihnim durakladб, onu ¦Пmekten ’cizim.
    Ayбk olmayan kiinin her s¦ylediПi s¦z -- dilerse tekell¬fe d¬s¬n, dilerse haddinden fazla zarafet satmaya kalkбsбn -- yaraбr s¦z deПildir.
    130. Ei bulunmayan o sevgilinin vasfбna dair ne s¦yleyeyim ki bir damarбm bile ayбk deПil!
    Bu ayrбlбПбn, bu ciПer kanбnбn erhini imdi ge—, baka bir zamana kadar bunu bбrak!
    (Can) dedi ki: Beni doyur, —¬nk¬ ben a—бm. wabuk ol —¬nk¬ vakit keskin bir kбlб—tбr.
    Ey yolda, ey arkada! S«fћ, vakit oПludur (bulunduПu vaktin iktizasбna g¦re i g¦r¬r). Yarбn demek yol artlarбndan deПildir.
    Sen yoksa s«fћ bir er deПil misin? Vara, veresiyeden yokluk gelir.
    135. Ona dedim ki: Sevgilinin sбrlarбnб gizli kapaklб ge—mek daha hotur. Sen, artбk hik’yelere kulak ver, ii onlardan anla!
    Dilbere ait sбrlarбn, bakalarбna ait s¦zler i—inde s¦ylenmesi daha hotur.
    O, Bunu apa—бk s¦yle ki dini a—бk olarak anmak gizli anmaktan iyidir.
    Perdeyi kaldбr ve a—бk—a s¦yle ki ben, g¬zelle g¦mlekli olarak yatmam dedi.
    Dedim ki: O apa—бk soyunur, —бrбl—бplak bir hale gelirse ne sen kalбrsбn,ne kucaПбn kalбr, ne belin!
    140. аste ama, derecesine g¦re iste; bir otun, bir daПб —ekmeye kudreti yoktur.
    Bu ’lemi aydбnlatan g¬ne, bir par—acбk yaklatб mб, her ey yandб gitti!
    Fitneyi, kargaalбПб ve kan d¦k¬c¬l¬П¬ aratбrma, ems-i Tebrizћden bundan fazla bahsetme.
    Bunun sonu yoktur; sen yine hik’yeye bala, onu tamamlamana bak.
    O velћnin, halayбПбn hastalбПбnб anlamak i—in padiahtan halayбkla halvet olmayб dilemesi
    (Hekim) dedi ki: Ey padiah, evi halvet et, yakбnб da uzaklatбr.
    145. K¦eden , bucaktan kimse kulak vermesin de ben bu cariyecikten bir eyler sorayбm.
    Oda boaldб, Hekim ile hastadan baka kimsecikler kalmadб.
    Hekim tatlбlбkla, yumuak yumuak dedi ki: Memleketin neresi? w¬nk¬ her memleket halkбnбn il’cб baka bakadбr.
    O memlekette akrabandan kimler var? Kime yakбnsбnбz; neye baПlбsбn?
    Elini kбzбn nabzбna koyup birer birer felekten —ektiПi cevir ve meakkati soruyordu.
    150. Bir adamбn ayaПбna diken batбnca ayaПбnб dizi ¬st¬ne kor.
    аПne ucu ile diken baбnб arar durur, bulamazsa orasбnб dudaПб ile бslatбr.
    AyaПa batan dikeni bulmak, bu derece m¬k¬l olursa, y¬reПe batan diken nicedir? Cevabбnб sen ver!
    Her —er —¦p (mesabesinde olan,) g¦n¬l dikenini g¦reydi gamlar, kederler; herkese el uzatabilir miydi?
    Bir kii, eeПin kuyruПu altбna diken kor. Eek onu oradan —бkarmasбnб bilmez, boyuna —ifte atar.
  • </ol>

    Суб 18 Янв 2014 02:16:02
    O body, you shut up and sing my heart ! Because what's in the hearts of the word "you " is, what "we" are !
    274 Curtain hidden under the forces of love came to seize abroad .
    M¬fte'il the M¬fte'il the Fa'ilat
    ( Vol. II , 999 )
    Volunteers came from the land of army life . Arrived , but this can be an army acaib army . Both seem obvious , as well as confidential ; never seen.
    Can the path , remove the curtain who , exposing everything , clothes who tore arrived. In business , so my patience was torn dress .
    Mental brides were at the top of the sheets , the world started looking for the sultan .
    Mental bride , a delightful romp as floods that flow from the world of spacelessness ( from the realm of spirit ) , laughing , playing into the realm of space , came to this world .
    A copy of his heart , shape, not like himself , showing off all the way to the stricken , copies have been decimated ; forces hidden under the curtain , love came to get homesick .
    Everything is turned upside down. Emotions that are open as confidential ; hidden feelings emerged as the clear .
    An engagement , a trace , a trace of a trace of what stayed with , nor a work . If no trace of the trail, has come out in the work place .
    275 Your essence is so beautiful . The dead skin is , is the body self die!
    M¬fte'il the M¬fte'il the Fa'ilat
    . ( Vol. II , 1007 )
    Someone ; "Sir Senan died!" He said. Such a teacher's death was not a small business .
    0, the soil gave body to the earth that has been created . The other was delivered from the spirit of the sky .
    His "Moon" a similar asset, dust, soil survived. Ab-б life , dust, haze left .
    Sunlight , was separated from the body . Separated from the sun at everything froze , the ice was broken.
    Death , often because the body bunches of grapes pure water is gone.
    all life was like the sun . Can not count those now dead .
    Your essence is so beautiful . The dead skin is , is the body. Self die; takes away her friend .
    Peel, core keep the skin left ! Or, listen to the story of the Turkish Kurds !
    Kurds, Turks to play the vocabulary , changed clothes . Wore a cardigan on the back , move his head was shaved .
    276 We are like the branches of a tree ,
    If your love stands shook them .
    Mefa'ћl the Fe'ilat the Mefa'ћl the Fa'il the
    ( Vol. II , 928)
    Thousands of holy life , sacrifice to get your face ! Anybody in the world , like you were a beautiful sight . From the main one is not born beautiful like you .
    As you fall in love with a beautiful falling into the trap of love shine on the mercy of thousands per .
    Everyone from the beauty of your face , or from the habits , moral values will not stop talking . Already beautiful as you both face , and where ethics giizel is g¦r¬lnб¬ ?
    My heart grows , like thousands of yarn was connected nodes . All with the magic of your beautiful eyes solved.
    Your love your love with both eyes began to see the sublime . You, the students ! power , strength, masters of the trick , the art of watch !
    Hearts , love, body , remain seated in your presence we're all three of us together . Someone rundown, dilapidated , the other one enchanted , entranced , lost himself in a state . If the body 's heart , full of joy to be had in your presence .
    All three of them at your disposal , you are required provision . If you like them ! You laugh , You cry if you wish . We are like the branches of a tree . If your love stands shook them .
    With the winds of love are sometimes left turn yellow . Sometimes it will sprout , we freshen up . Strength, power is yours. Wish you all , we have nothing !
    of adobe , rock , spring from the impact of what will be news ? You spring flowers, roses , hyacinths ask !
    Wind blows tree outside the rafts , plays . If the wind is inside of the tree of hearts . includes work on . 0 wind , man investigates .
    hair ruined in the shadow of my heart , enchanted , gentle , pleasant and comfortable nor as free asleep.
    jealousy aroused from sleep my heart . Hearts leapt, got up . Now a sleepy state will shrieks , woe is me .
    When you enchanted me , yanбh myself, I met the man blind, sayanm EMIR . "What am I fit into someone else's commandments ! " I'm so proud of doors .
    When I was a problem, I always think of you , I 'm home , I hear you , but when you go wrong , you are stretched a curtain call .
    Mental business began to see the end , love him : " No matter what now , his stand on ! " he yells . "
    277 Find love by the way , we got rid of the bad huylanmбz .
    Mefa'ћl the Fe'ilat the Mefa'ћl the Fa'ili 's ,
    ( c. 915 )
    Come , you who are fond love of wine came to Sakis . Notify helpless , have achieved their desired remedy .
    Love emirs arrived , opened the winery . Even the rocks are like agate wine has had a negative impact .
    0 to thousands of rock milk, sugar began to flow in the fountain , even the children in the cradle , he brought up from fountains feedstuffs .
    When Love imam , the mosque congregation of thousands filled , overflowed. From the minarets ; " Prayer is better than sleep ! " voices began to arrive .
    0 beautiful face of the sun, the earth fell into the Star of Saturn by Parlay seventh floor came down from heaven , that glow came to the course .
    We have seen his crown well , we were Feridun . We have lost all knowledge of Parlay star born star .
    Find a way to love , we all have descended . We were naked . So our bad habits , we get rid of egoistic desire . 0 when it comes to riding we have stayed pedestrian .
    278 Slowly the mind 's ear and said: " Do not be bullied , let me go ! "
    Mefa'ћl the Fe'ilat the Mefa'ћl the Fa'ћl the
    (c. 11,913 )
    NUR my eyes to the ears of people who say : "Yet time has come to repent disturbing . "
    Volunteers fair one's field of view , beauty began to play the drums , those who repent , repent of thousands of people who swear their oaths disrupt .
    Now that , my dear is enchanted , is ruined , is ecstatic . Day is a day of joy . You tell them , from rindlik drunkenness, what else do they do?
    Slowly your mind 's ear and said: " Do not be bullied , go without losing honor ! Because even if you currently diyarб , you would assign uproot . "
    Oh dear the musicians , the you joy mine , you come drum gets into the hands ; " Ten ten ten ten ," he started grabbing , because you unless you, the beautiful sound with your hearts uyandбrmadбk , people , from the skin , the body consists of.
    Come on , ring, ring of stone located in love with ! Because it is not in the public aбklann various afflictions are tested .
    Lovers in love, with more trouble than non , are tested by damned . The thing is love , because he knows that trouble is coming from is the scourge of love .
    Fuzul ;
    "A little action from grace Ahl-i would say , That makes it adding to much trouble for me!" he begged .
    Winners in late Sheikh ;
    " South of grief in love ; gamut of people- I is the universe ," he said .
    Whether and to love the life of love, not everyone is like that of wom-en in terms of mana . See both see and they are what kind of woman ? What is said about them ?
    Do not get me wrong , do not disdain the Mevlana women . Formed by men from poor physical conditions such analogy is doing . For Rumi's views on women , see . Can sefik , Mevlana , Personality , Ideas, Self Realization Publications , TST . 1995, p . 87
    279 What do you do if water thirsty is willing to face him once .
    Mefa'ћl the Fe'ilat the Mefa'ћl the Fa'ћl 's ,
    ( Vol. II , 931 )
    O moon-faced lover , take a look at my own heart , I have you in my heart . That's why I pay attention to my heart day and night , I have to respect .
    In your mind, such as comfort, peace, joy who is a lover of the beautiful face that happiness does not fit into the world !
    If you are a gamut of my heart , this is for you to cheer up . If you are located in the palm of my generosity , it 's not my generosity , Download your generosity . You gave me a sense of generosity , because my heart , so that I am not giving you!
    My body , hands and feet from a speeding , which is nothing more than a shadow existence , the spirit of your beautiful dream for not seeing the truth , in me wince , is escaping .
    0 , which is unique , it does not appear to dream of speeding , speeding through the eyes of me and hundreds like me , so it saturates with them, I would fall in love with a beautiful mortal .
    Bare person who wears sunlight also says: " Blessed is the person wearing the dress trimmed with gold secrets is the person ?"
    The body of the sun's light hit people, so radiant lit by divine love , call godsend Does shadow ?

    Суб 18 Янв 2014 02:16:39
    O velћnin, halayбПбn hastalбПбnб anlamasб ve padiaha arzetmesi
    Ondan sonra hekim, kalkбp padiahбn huzuruna gitti, padiahб bu meseleden birazcбk haberdar etti.
    Dedi ki: ware undan ibaret: bu derdin iyilemesi i—in o adamб getirelim.
    Kuyumcuyu o uzak ehirden —aПбr, onu altбnla, elbise ile aldat.
    *Padiah, hekimden bu s¦z¬ duyunca nasihatini, candan g¦n¬lden kabul etti.
    185. O tarafa ehliyetli, kifayetli, ’dil bir iki kiiyi el—i olarak g¦nderdi.
    Padiahбn, kuyumcuyu getirmek ¬zere Semerkande el—iler yollamasб
    O iki bey, kuyumcuya padiahtan mutucu olarak Semerkande kadar geldiler.
    Dediler ki: Ey l«tuf sahibi ¬stad, ey marifette k’mil kii! †П¬lmen ehirlere yayбlmбtбr.
    аte fil’n padiah, kuyumcubaбlбk i—in seni se—ti. Zira (bu ite) pek b¬y¬ks¬n, pek k’milsin.
    imdicek u elbiseyi, altбn ve g¬m¬¬ al da gelince de padiahбn havassбndan ve nedimlerinden olursun.
    190. Adam; —ok malб, —ok parayб g¦r¬nce gururlandб, ehirden —oluk —ocuktan ayrбldб.
    Adam, neeli bir halde yola d¬t¬. Haberi yoktu ki padiah canбna kastetmiti.
    Arap atбna binip sevin—le koturdu, kendi kanбnбn diyetini elbise sandб!
    Ey y¬zlerce razбlбkla sefere d¬en ve bizzat kendi ayaПб ile k¦t¬ bir kazaya giden!
    Hayalinde m¬lk, eref ve ululuk. Fakat Azrail Git, evet, muradбna eriirsin demekte!
    195. O garip kii yoldan gelince, hekim, onu padiahбn huzuruna g¦t¬rd¬;
    G¬zellik mumunun baб ucunda yakбlmasб i—in onu, padiahбn yanбna izzet ve ikramla iletti.
    Padiah, onu g¦r¬nce pek aПбrladб, altбn hazinesini ona teslim etti.
    Sonra hekim dedi ki: Ey b¬y¬k sultan o cariyeciПi bu tacire ver;
    Ki visali ile iyilesin, visalinin suyu o atei gidersin.
    200. Padiah, o ay y¬zl¬y¬ kuyumcuya bahetti, o iki sohbet m¬takбnб birbirine —ift etti.
    Altб ay kadar murat alбp murat verdiler. Bu suretle o kбz da tamamen iyileti.
    Ondan sonra hekim, kuyumcuya bir erbet yaptб, kuyumcu i—ti, kбzбn karбsбnda erimeye baladб.
    Hastalбk y¬z¬nden kuyumcunun g¬zelliПi kalmayбnca kбzбn canб, onun derdinden azat oldu, ondan vazge—ti.
    Kuyumcu, —irkinleip hastalanбnca, y¬z¬ sararбp solunca kбzбn g¦nl¬ de yava yava ondan soПudu.
    205. Ancak z’hirћ g¬zelliПe ait bulunan aklar ak deПildir. Onlar nihayet bir ’r olur.
    Keke kuyumcu batanbaa ayбp ve ’r olsaydб, tamamбyla —irkin bulunsaydб da baбna bu k¦t¬ hal gelmeseydi!
    Kuyumcunun g¦z¬nden бrmak gibi kanlar aktб, y¬z¬ canбna d¬man kesildi.
    Tavus kuunun kanadб, kendisine d¬mandбr. Nice padiahlar vardбr ki kuvvet ve azametleri hel’klerine sebep olmutur.
    Kuyumcu, Ben o ahuyum ki g¦beПimin miskinden dolayб bu avcб, benim s’f kanбmб d¦km¬t¬r.
    210. Ah, ben o sahra tilkisiyim ki postum i—in beni tuzaПa d¬¬r¬p tuttular, baбmб kestiler.
    Ah, ben o filim ki diimi elde etmek i—in filci benim kanбmб d¦kt¬.
    Beni, benden aaПб birisi i—in ¦ld¬ren, kanбmб d¦ken; bilmiyor ki benim kanбm uyumaz!
    Bug¬n bana ise yarбn onadбr. B¦yle benim gibi bir adamбn kanб nasбl zayi olur?
    Duvar ger—i (g¬n¬n ilk kбsmбnda yere) uzun bir g¦lge d¬¬r¬r; fakat o g¦lge, g¦lgeyi meydana getirene avdet eder.
    215. Bu cihan daПdбr, bizim yaptбklarбmбz ses. Seslerin aksi yine bizim semtimize gelir dedi.
    Kuyumcu, bu s¦zleri s¦yledi ve hemen toprak altбna gitti. O cariyecik de aktan ve hastalбktan arбndб, tertemiz oldu.
    w¬nk¬ ¦l¬lerin akб ebedћ deПildir, —¬nk¬ ¦l¬, tekrar bize gelmez.
    Diri ak, ruhta ve g¦zdedir. Her anda goncadan daha taze olur durur.
    O dirinin akбnб se— ki bakidir ve canбna can katan araptan sana sakilik eder.
    220. Onun akбnб se— ki b¬t¬n peygamberler, onun akбyla kuvvet ve kudret buldular, i g¬— sahibi oldular.
    Sen Bize o padiahбn huzuruna varmaya izin yoktur deme. Kerim olan kiilere, hi—bir i g¬— deПildir.
    Kuyumcuyu ¦ld¬rme ve zehirlemenin Tanrб emriyle olup padiahбn isteПiyle olmadбПб
    O adamбn, hekimin eliyle ¦ld¬r¬lmesi, ne ¬mit i—indi ne korkudan dolayб.
    Tanrбnбn emri ve ilhamб gelmedik—e hekim, onu padiahбn hatбrб i—in ¦ld¬rmedi.
    Hбzбrбn o —ocuПun boПazбnб kesmesindeki sбrrб halkбn avam kбsmб anlayamaz.
    225. Tanrб tarafбndan vahiy ve cevaba nail olan kii her ne buyurursa o buyruk, doПrunun ta kendisidir.
    Can baПбlayan kii ¦ld¬rse de caizdir. O, n’ibdir eli Tanrб elidir.
    аsmail gibi onun ¦n¬ne ba koy. Kбlбcбnбn ¦n¬nde sevinerek, g¬lerek can ver.
    Ki Ahmedin p’k canб, Ahadla nasбl ebediyse senin canбn da ebede kadar sevin—li ve g¬l¬mser bir halde kalsбn.
    rбklar, ferah kadehini, g¬zellerin elleri ile ¦ld¬rd¬kleri vakit i—erler.
    230. Padiah o kanб ehvet uПruna d¦kmedi. Suizanda bulunma, m¬nakaayб bбrak!
    Sen onun hakkбnda k¦t¬ ve pis i iledi deyip fena bir zanda bulundun. Su s¬z¬l¬p durulunca, berrak bir hale gelince bu berraklбkta bulanбklбk ve tortu kalбr mб, s¬z¬l¬ suda tortu bбrakбr mб?
    Bu riyazatlar, bu cefa —ekmeler, ocaПбn posayб g¬m¬ten —бkarmasб i—indir.
    аyinin, k¦t¬n¬n imtihanб, altбnбn kaynayбp tortusunun ¬ste —бkmasб i—indir.
    EПer ii Tanrб ilhamб olmasaydб o, yбrtбcб bir k¦pek olurdu, padiah olmazdб.
    235. ehvetten de tertemizdi, hбrstan da, nefis isteПinden de. G¬zel bir i yaptб, fakat z’hiren k¦t¬ g¦r¬n¬yordu.
    Hбzбr, denizde gemiyi deldiyse de onun bu deliinde y¬zlerce saПlamlбk var.
    O kadar nur ve h¬nerle beraber M«s’nбn vehmi, ondan mah—uptu; artбk sen kanatsбz u—maya kalkбma!
    O, kбrmбzб g¬ld¬r, sen ona kan deme. O, akбl sarhoudur, sen ona deli adб takma!
    Onun muradб M¬sl¬man kanб d¦kmek olsaydб k’firim, onun adбnб aПzбma alбrsam!
    240. Ar k¦t¬ kiinin ¦П¬lmesinden titrer; su—lardan ve ¬pheli eylerden korunan kii de k¦t¬ methedilince, metheden kii hakkбnda fena bir zanna d¬er.
    O padiahtб, hem de —ok uyanбk bir padiah. Has bir zattб, hem de Tanrб hasб.
    Bir kiiyi b¦yle bir padiah ¦ld¬r¬rse onu, iyi bir bahta eritirir,en iyi bir makama —eker, y¬celtir.
    EПer onu kahretmede yine onun i—in bir fayda g¦rmeseydi; o mutlak l«tuf, nasбl olur da kahretmeyi isterdi?
    wocuk hacamat—бnбn neterinden titrer durur, esirgeyen ana ise onun gamбndan sevin—lidir.
    245. Yarб can alбr, y¬z can baПбlar. Senin vehmine gelmeyen o ey yok mu? Onu verir.
    Sen kendince aklбndan bir kбyas yapmaktasбn ama —ok, pek —ok uzaklara d¬m¬ss¬n; iyice bak!
    Bakkal ve dudunun hik’yesi, dudunun d¬kk’ndaki g¬lyaПlarбnб d¦kmesi
    Bir bakkal vardб, onun bir de dudusu vardб. Yeil, g¬zel sesli ve s¦yler duduydu.
    D¬kk’nda d¬kk’n bek—iliПi yapar; b¬t¬n alбveri edenlere ho n¬kteler s¦yler, l’tifeler ederdi.
    аnsanlara hitap ederken insan gibi konuurdu, dudu gibi ¦tmede de mahareti vardб.

    Суб 18 Янв 2014 02:16:45
    O trupit , mbyllni dhe t› k›ndoj zemr›n time ! Sepse ajo q› ›sht› n› zemrat e fjal›n " ju " , —far› ›sht› " ne " jemi !
    274 Perde fshehur n›n forcave t› dashuris› erdhi p›r t› kapur jasht› vendit .
    M¬fte'il e M¬fte'ilFa'ilat
    ( Vol. II , 999 )
    Vullnetar›t erdh›n nga vendi i jet›s ushtris› . Arriti , por kjo mund t› jet› nj› ushtri acaib ushtri . T› dy t› duket e qart› , si dhe konfidenciale , nuk shihet .
    A mund rrug›n , hiqni perden q› , duke i ekspozuar gjith—ka , rroba q› Tore arriti . N› biznes , k›shtu q› durimi ime u shqye fustan .
    brides mendore ishin n› krye t› flet›ve , bota filloi n› k›rkim t› sulltanit .
    nuse Mendor , nj› fitore e shpejt› lezetsh›m si p›rmbytjet q› rrjedhin nga bota e pafund›sis› (nga mbret›rin› e shpirtit ) , duke qeshur , duke luajtur n› fush›n e hap›sir›s , erdhi n› k›t› bot› .
    Nj› kopje e zemr›s s› tij , form› , nuk p›lqen veten e tij , duke treguar off gjith› rrug›s p›rprekur , kopje jan› shkat›rroj› , forcat e fshehur n›n perde , dashuria erdhi p›r t› marr› p›rmalluar p›r sht›pi .
    wdo gj› ›sht› kthyer me kok› posht› . Emocionet q› jan› t› hapura si konfidenciale ; ndjenjat e fshehta doli sie qart› .
    Nj› angazhim , nj› gjurm› , nj› gjurm› t› nj› gjurm› t› asaj q› q›ndruan me t› , as nj› pun› . N› qoft› se nuk ka gjurm› t› gjurm›t , ka dal› n› vendin e pun›s .
    275 Thelbi juaj ›sht› kaq e bukur . L›kur›s vdekur ›sht› , ›sht›vet› trupi t› vdes› !
    M¬fte'il e M¬fte'ilFa'ilat
    . ( Vol. II , 1007 )
    Dikush ; " ! Sir Senan vdekur ", ka th›n› ai . Vdekja e nj› m›suesi t› till› nuk ishte nj› biznes t› vog›l .
    0 , toka dha trupin n› tok› q› ›sht› krijuar . Tjet›r ›sht› dor›zuar nga fryma e qiellit .
    " H›na " e tij nj› aktiv t› ngjash›m , pluhur , toka mbijetuar . Jeta ab - б , pluhur , majtas mjegull e dendur .
    diellit, u ndar› nga trupi . T› ndara nga dielli n› gjith—ka ngriu , akulli ishte thyer .
    Vdekja , shpesh sepse bunches trupit t› rrushit uj› t› past›r ›sht› zhdukur .
    e gjith› jeta ishte si dielli. Nuk mund t› llogaris› ata tani i vdekur .
    thelbi juaj ›sht› kaq e bukur . L›kur›s vdekur ›sht› , ›sht› organi . Vet› vdesin ; ua merr shoqen e saj .
    Peel , thelbi mbajtur l›kur›n t› majt› ! Ose , t› d›gjoni historin› e kurd›ve turq !
    kurd›t , turqit p›r t› luajtur fjalorin , nd›rroi rrobat . Veshur nj› triko n› an›n e pasme , t› l›viz› kok›n e tij e rruar .
    276 Ne jemi si deg›t e nj› pem› ,
    N›se q›ndron tuaj dashuri tronditi ato .
    Mefa'ћl e Fe'ilatMefa'ћlFa'il
    ( Vol. II , 928 )
    Mij›ra jet› t› shenjt› , t› sakrifikoj› p›r t› marr› fytyr›n tuaj ! wdokush n› bot› , si ju jan› nj› pamje e bukur . Nga ai kryesor nuk ›sht› i lindur bukur si ju.
    Si ju bie n› dashuri me nj› t› bukur duke r›n› n› grack›n e dashuris› shk›lqej› n› m›shir›n e mij›ra p›r .
    wdo njeri nga bukuria e fytyr›s tuaj , apo nga zakonet , vlerat morale nuk do t› ndalet duke folur . Tashm› bukur si ju t› dy fytyr› , dhe ku etika giizel ›sht› g¦r¬lnб¬ ?
    Zemra ime rritet , si mij›ra fije ishte i lidhur nyje . T› gjith› me magjin› e syve t› tu t› bukur t› zgjidhura .
    Dashuria jote dashurin› tuaj me t› dy syt› filluan t› shohin sublime . Ju , student›t ! fuqi, forc› , zot›rit e mashtrim , arti i t› shikojn› !
    Zemra , dashuria , trupi , mbeten t› ulur n› pranin› tuaj, ne jemi t› gjith› t› tre prej nesh s› bashku . Dikush i dob›t , rr›nuar , nj› tjet›r magjepsur , entranced , humbi veten n› nj› shtet . N›se zemra e trupit , plot me g›zim p›r t› pasur n› pranin› tuaj .
    T› tre prej tyre n› dispozicion tuaj , ju duhet dispozit› . N›se ju si ata ! Ti qesh , Ti qaj n›se ju d›shironi . Ne jemi si deg›t e nj› pem› . N›se q›ndron tuaj dashuri tronditi ato .
    Me er›rat e dashuris› jan› l›n› ndonj›her› t› kthehet t› verdh› . Ndonj›her› ajo do t› dal , ne freskohem . Forca , fuqia ›sht› e juaja . Ju uroj t› gjitha, ne nuk kan› asgj› !
    i adobe , rock, pranver› nga ndikimi i —far› do t› jet› lajm ? Ju pranver› lule , tr›ndafila , hyacinths k›rkoni !
    Era fryn pem› jasht› barkave , luan . N› qoft› se era ›sht› n› brend›si t› pem›s s› zemrave . p›rfshin t› punuar n›. 0 era , njeri i heton .
    flok›t shkat›rruar n› hijen e zemr›s sime , magjepsur , i but› , t› k›ndshme dhe t› rehatshme as si t› lira n› gjum› .
    xhelozia ngjallur nga gjumi zemr›n time. Hearts leapt , u ngrit . Tani nj› shtet i p›rgjumur do shrieks , mjer› un› .
    Kur t› magjepsur mua , yanбh veten time , un› u takua t› verb›rit njeri , sayanm Emir . " wfar› jam un› i aft› n› urdh›rimet e dikujt tjet›r ! " Un› jam aq krenar e dyerve .
    Kur isha nj› problem , un› gjithmon› mendoj p›r ju, un› jam n› sht›pi , un› d›gjoj ty , por kur t› shkojn› keq , ju jeni t› shtrir› nj› telefonat› perde .
    Biznesi mendor filloi t› par› fundin , e duan at› : " Pa marr› parasysh se —far› tani , e tij t› q›ndroj› n› ! " ai yells . "
    277 Gjej dashurin› nga rruga , ne u shp›toj e huylanmбz keq .
    Mefa'ћlFe'ilatMefa'ћlFa'ili -s› ,
    ( C. 915 )
    Ejani , ju t› cil›t jeni t› dua e dashuri ver› erdhi n› Sakis . Lajm›roni pafuqish›m , kan› arritur ila— e tyre e d›shiruar .
    Dashuria emirs arriti , hapi punishte vere . Edhe shk›mbinjt› jan› si vera agat ka pasur ndikim negativ .
    0 t› mij›ra e qum›shtit rock, sheqer filluan t› rrjedhin n› burim , edhe f›mij›t n› djep , ai solli nga burime ushqim p›r kafsh› .
    Kur imam Dashuria , asambleja xhamia e mij›ra t› mbushura , mbush . Nga minareve , " Namazi ›sht› m› i mir› se gjumi ! " z›ra filluan t› vijn› .
    0 fytyr›n e bukur t› diellit , toka ra n› Yllit t› Saturnit nga kati i v› baste t› nj›pasnj›shme e shtat› zbriti nga qielli , q› shk›lqim erdhi n› kurs .
    Ne kemi par› kuror›n e tij t› mir› , ne ishim Feridun . Ne kemi humbur t› gjitha njohurit› e v› baste t› nj›pasnj›shme yll i lindur yll .
    Gjeni nj› m›nyr› p›r t› dashur , ne t› gjith› kemi zbritur . Ne ishim lakuriq . Pra, zakonet tona t› k›qija , ne t› shp›toj t› d›shir›s egoiste . 0 , kur ›sht› fjala p›r t› hipur ne kemi q›ndruar p›r k›mb›sor› .
    278 Ngadal› veshin e mendjes dhe i tha : " A nuk duhet t› ngacmohet , m› l›r t› shkoj ! "
    Mefa'ћl e Fe'ilatMefa'ћlFa'ћl
    ( C. 11.913 )
    nur syt› nga vesh›t e njer›zve q› thon› : " . Por ka ardhur koha q› t› pendohen shqet›suese "
    Fusha Vullnetar›t dikujt ekspozites e par› , bukuri filloi t› luaj› bateri , ata q› pendohen , t› pendohemi p›r mij›ra njer›z q› betohen betimet e tyre prishin .
    Tani q› , i dashur im ›sht› magjepsur , ›sht› shkat›rruar , ›sht› n› ekstaz› . Dita ›sht› nj› dit› g›zimi . Ju tregoni atyre , nga rindlik dehurit , —far› tjet›r b›jn› ata?
    Ngadal› veshit mendjen tuaj dhe tha : " A nuk duhet t› ngacmohet , shkoni pa humbur nderin Sepse edhe n› qoft› se ju aktualisht diyarб , ju do t› caktoj› —rr›njos ! ".
    Oh i dashur muzikant›t ,q› g›zimi minave , ju vijn› daulle merr n› duar ; " Ten 1010 dhjet›," ai filloi grabbing , sepse ju n›se nuk ,z› t› bukur me zemrat tuaja uyandбrmadбk , njer›zit , nga l›kura , trupi p›rb›het nga .
    Hajde , unaza , unaza prej guri t› vendosura n› dashuri me ! P›r shkak se ajo nuk ›sht› n› publikun aбklann mundime t› ndryshme jan› testuar .
    Dashuruar n› dashuri , me m› shum› probleme se jo , jan› testuar nga mallkuar . Gj› ›sht› dashuri , sepse ai e di q› probleme po vjen nga ›sht›problemi i dashuris› .
    Fuzul ;
    " Nj› veprim i vog›l nga hiri Ehl - i do t› thoja , q› e b›n t› shtuar n› shum› probleme p›r mua ! " ai iu lut .
    Fituesit n› fund Sheikh ;
    " N› jug t› pik›llimit n› dashuri , gam› t› njer›zve -I ›sht› gjith›sia , " tha ai .
    N›se p›r t› dashur jet›n e dashuris› , jo t› gjith› ›sht› si ajo e femrat n› aspektin e mana . Shihni shihni dhe ata jan› —far› lloj njeriu ›sht› gruaja ? Ajo q› ›sht› th›n› rreth tyre ?
    A nuk merrni m› t› gabuar , nuk denjoj grat› Mevlana . Formuar nga burrat nga kushtet e k›qija fizike analogji e till› ›sht› b›r› . P›r pik›pamjet e Rumi -s› mbi grat› , shih . Mund Shefik , Mevlana , Personaliteti , Ide , Publikime Vet› Realizimi , TST . 1995 p . 87
    279 wfar› do t› b›ni n›se etje uji ›sht› i gatsh›m t› p›rballet me at› nj› her› .
    Mefa'ћlFe'ilatMefa'ћlFa'ћl -s› ,
    ( Vol. II , 931 )
    O moon -p›rballur lover , hidhini nj› sy n› zemr›n time , un› kam ju n› zemr›n time . Kjo ›sht› arsyeja pse un› i kushtoj v›mendje t› dit›s sime t› zemr›s dhe nat› , un› kam p›r t› respektuar .
    N› mendjen tuaj , t› tilla si ngush›llim, paqe , g›zim i cili ›sht› nj› dashnor i fytyr› t› bukur q› lumturia nuk i p›rshtatet n› bot› !
    N›se ju jeni nj› gam› t› zemr›s sime , kjo ›sht› p›r ju p›r t› mbush me g›zim . N›se ju jan› t› vendosura n› p›ll›mb› t› bujaris› sime , nuk ›sht› bujaria ime , Shkarko bujari tuaj . Ju m› dha nj› ndjenj› t› bujaris› , sepse zemra ime , k›shtu q› un› nuk jam duke ju dh›n› !
    Trupi im , duart dhe k›mb›t nga nj› tejkalim shpejt›sie , e cila ›sht› asgj› m› shum› se nj› ekzistenc› hije , fryma e ›ndrr›s suaj t› bukur p›r t› mos par› t› v›rtet›n , un› dridhem , po ikin .
    0 , e cila ›sht› unike , ajo nuk duket t› ›nd›rrojn› tejkalim shpejt›sie , tejkalim shpejt›sie me syt› e mua dhe qindra si un› , k›shtu q› saturates me ta , un› do t› bie n› dashuri me nj› njeriu t› bukur .
    Personi Bare i cili vesh rrezet e diellit thot› gjithashtu : " I bekuar ›sht› personi i veshur me veshje t› shkurtohet me sekretet ari ›sht› personi ? "
    Trupi i t› lehta t› diellit hit , k›shtu rrezatues ndezur nga dashuria hyjnore , thirrje dhurat› nga per›ndia A hije ?

    Суб 18 Янв 2014 02:17:16
    Padiah, benim imanбmб anladб; taassuptan dolayб canбma kasdetti.
    350. Dinimi padiahtan saklamak, onun dininden g¦r¬nmek istedim.
    Padiah, benim sбrlarбmdan bir koku sezdi. S¦zlerim huzurunda kusurlu g¦r¬nd¬.
    Dedi ki: Senin s¦zlerin, i—inde iПne olan ekmek gibidir. Benim g¦nl¬mden senin g¦nl¬ne pencere var.
    Ben, o pencereden halini g¦rd¬m; artбk l’fбnб dinleyemem.
    EПer аsanбn ruhaniyeti bana imdat etmeseydi o, yahudicesine beni par—a par—a ederdi .
    355. аsa i—in baбmla oynar, canбmб verir ve bunu canбma y¬z binlerce minnet bilirim.
    аsadan canбmб sakбnmam, fakat onun din bilgisine iyiden iyiye v’kбfбm.
    O p’k dinin cahiller arasбnda mahvolmasб, bana dokunmakta.
    Tanrбya, аsaya ¬krolsun ki biz, bu hak dine yol g¦sterici olduk.
    Belimizi z¬nnarla baПladбПбmбzdan beri Yahudiden ve Yahudilikten kurtulduk.
    360. Ey halk; devir, аsanбn devridir. Onun dininin sбrlarбnб candan dinleyin!
    *Vezir, bu hileyi, padiaha sayбp d¦k¬nce padiahбn g¦nl¬nden endieyi tamamiyle giderdi.
    Padiah, vezire, vezir ne dediyse yaptб.Halk, bu gizli ve hakikati me—hul hileden dolayб aбrбp kaldб.
    Onu Hбristiyanlarбn oturduklarб tarafa s¬rd¬.Vezir de ondan sonra halkб davete baladб.
    Hбristiyanlarбn vezirin hilesine inanmalarб
    Y¬z binlerce Hбristiyan, azar azar ozun etrafбna toplandб.
    O, onlara gizlice аncilin, z¬nnarбn ve namazбn sбrrбnб anlatmaktaydб.
    365. G¦r¬n¬te din h¬k¬mlerini anlatбyordu; fakat bu anlatб, hakikatte onlarб avlamak i—in бslбk ve tuzaktб.
    Bunun i—in (gizli hileyi anlamak m¬k¬l olduПundan) bazб Eshab, Peygamberden, azgбn ve hilek’r nefsin hilesini sorarlar;
    Nefis, ibadetlere ve candan gelen ihl’sa gizli garezlerden ne karбtбrбr? derlerdi.
    Peygamberden ibadetin faziletini ve sevabбnб arayбp sormazlar;Apa—бk ayбp hangisidir?diye k¦t¬ huylarб sorarlardб.
    G¬l¬, kerevizden fark edercesine kбldan kбla,zerreden zerreye nefis hilesini tanбr, bilirlerdi.
    370. Eshabбn kбlб kбrk yaranlarб, umumiyetle o vaбz ve beyana hayran olurlardб.
    Hбristiyanlarбn vezire uymalarб
    Hбristiyanlar tamamбyla ona g¦n¬l verdiler. Zaten avamбn taklidinin kuvveti ne olabilir ki?
    Kalplerinin i—ine onun muhabbetini ektiler, onu аsanбn halifesi sandбlar.
    O ise hakikatte tek g¦zl¬ mel«n Decc’ldб. Ey Tanrб, feryadбmбza yeti; sen ne g¬zel yardбmcбsбn!
    Ey Tanrб, y¬z binlerce tuzak ve yem var, bizler de yemsiz kalmб halis kular gibiyiz.
    375. Her an yeni bir tuzaПa tutuluyoruz, istersek her birimiz, birer doПan ve simurg olalбm.
    Sen bizi her zaman tuzaktan kurtarmaktasбn. Ey gani ve m¬staПnћ Tanrб, biz yine bir tuzaПa doПru gitmekteyiz!
    Biz bu ambarda buПday biriktirmede, toplanan buПdayб yine kaybetmekteyiz.
    Biz, bu vahi mahl«klar topluluПu, d¬¬nm¬yoruz ki buПdayбn noksanlamasб farenin hilesindendir.
    Fare, ambarбmбzб deldik—e, hilesinden ambar harab olmutur.
    380. Ey can, ¦nce farenin errini defet, sonra buПday biriktirmeye —alб, —abala!
    O b¬y¬kler b¬y¬П¬n¬n haberlerinden birini dinle: Huzuru kalb olmadбk—a namaz tamam olmaz.
    EПer bizim ambarбmбzda hбrsбz bir fare yoksa kбrk yбllбk ibadet buПdayб nerde?
    Her g¬nl¬k azar azar sadikane ibadet taneleri ni—in bu ambarбmбzda toplanmбyor?
    wakmak demirinden bir—ok ate yбldбzб sб—radб, o yanmб g¦n¬l, onlarб kabul edip —ekti.
    385. Ama karanlбkta bir hбrsбz, gizlice kбvбlcбmlara parmak basmakta.
    Onlarб, felekte bir —бraП parlamasбn diye, birer birer s¦nd¬rmekte.
    *аnayetlerin bizimle olduk—a o bayaПб hбrsбzdan bize nice ve ne vakit korku olabilir?
    Bir adбmda binlerce tuzak olsa, sen bizimle olduk—a hi— gam yok!
    Her gece ten tuzaПбndan ruhlarб kurtarmakta, tahtalarб s¦kmektesin.
    Ruhlar, her gece bu kafesten kurtulurlar, ne kimsenin h’kimi,ne de mahk«mu olmayarak feragate ulaбrlar.
    390. Geceleyin zindandakilerin izndandan haberleri yoktur, sultana mensup davetliler, geceleyin devletten haberdar deПildirler.
    Ne gam var, ne k’r ve ne zarar d¬¬ncesi.Ne bu fil’n kadбnбn hayali, ne o fil’n erkeПin kuruntusu!
    rrifin hali , uyanбkken de budur, Tanrбonlar uykudadбrlar dedi, bunu ink’r etme.
    Onlar, gece g¬nd¬z d¬nya ahvalinden uykudadбrlar;Rabbin elinde evirip —evirdiПi kalem gibidirler.
    Yazб esnasбnda eli g¦rmeyen kimse, kalemin hareketini, kalemden sanбr.
    395. Tanrб, ’rifin bu halinden halka pek az bir miktarбnб g¦sterdi; halkб ise hisse mensup uyku kapladб (gaflete dalбp ’rifi anlamadбlar).
    Onlarбn canб:sбrrбna akбl almaz sahraya gitti.Ruhlarбda istirahatte, bedenleri de.
    Sonra tekrar bir бslбkla onlarб tuzaПa —eker, hepsini teklif kaydine d¬¬r¬rs¬n.
    *Sabah vaktinin nuru ba kaldбrбp feleПin altбn gerkesi kanat —бrpбnca,
    Sabahб zuhura getiren, аsrafil gibi, herkesi o diyardan s«ret ’lemine getirir;
    Yayбlmб ruhlarб cisim yapar, her cismide tekrar gebe bбrakбr.
    400. Can atlarбnб eПersiz kor; bu, uyku ¦l¬m¬n kardeidirsбrrбdбr.
    Fakat g¬nd¬z¬n geri gelmeleri i—in ayaklarбnб uzun bir baПla baПlar.
    T’ ki o —ayбrdan, onu geri —eke ve otlaktan yine y¬k altбna getire.
    Keki Esh’b-б Kehf gibi, yahut N«hun gemisi gibi bu ruhu koruyaydб.
    Da bu fikir, bu g¦z ve kulak;u uyanбklбk ve akбl tufanбndan kurtulaydб.
    405. D¬nyada nice Eshab-б Kehf vardбr ki bu zamanda senin yanбbaбnda ve ¦n¬ndedir.
    MaПara da , dost da onunla terenn¬m etmektir. Ne fayda, senin g¦z¬nde ve kulaПбnda m¬h¬r var?
    Halifenin Leyl’yб g¦rmesi
    Halife, Leyl’ya dedi ki:Sen o musun ki Mecnun, senin akбndan perian oldu ve kendini kaybetti.
    Sen baka g¬zellerden g¬zel deПilsin. Leyla, Sus, —¬nk¬ sen Mecnun deПilsin diye cevap verdi.
    Uyanбk olan daha ziyade uykudadбr. Onun uyanбklбПб uykusundan beterdir.
    410. Canбmбz Hak ile uyanбk olmazsa uyanбklбk, bizim i—in iki daП arasбndaki boПaz ve ge—it gibidir.
    Canбn; her g¬n hayalin tekmesini yemeden, ziyandan, faydadan, elden —бkarma, kaybetme korkusundan.
    Ne temizliПi kalбr, let’feti, ne kuvveti, ne de g¦klere —бkacak yolu!
    Uyumu ona derler ki o, her hayalden ¬mitlenir, onunla konuur;
    Uykuda eytanб H«ri gibi g¦r¬r, sonra ehvetle eytana erlik suyu d¦ker.
    415. Nesil tohumunu —oraПa d¦k¬nce uyanбr, kendine gelir, hayalde ondan ka—ar.
    O r¬yadan elde ettiПi ba aПrбsб, sersemlik beden pisliПidir. Ah, o z’hirde g¦r¬nen, hakikatte g¦r¬nmeyen, aslб olmayan hayalden!
    Ku havadadбr, g¦lgesi yerde ku gibi u—ar g¦r¬n¬r.
    AhmaПбn biri, o g¦lgeyi avlamaya kalkббr, takati kalmayбncaya kadar koar.
    O g¦lgenin havadaki kuun aksi olduПundan; o g¦lgenin aslбnбn nerde bulunduПundan haberi yok!
    420. G¦lgeye doПru ok atar. Bu aratбrma y¬z¬nden okluk bombo kalбr.
    †mr¬n¬n okluПu boaldб. †m¬r gitti; g¦lge avб ardбnda komada yandб eridi!
    Bir kiinin dadбsб, Tanrб g¦lgesi olursa onu g¦lgeden ve hayalden kurtarбr.
    Tanrбya kul olan, Tanrб g¦lgesidir. O bu ’lemden ¦lm¬, Tanrб ile dirilmitir.
    Fбrsatб ka—бrmadan ve ¬phe etmeksizin onun eteПine sarбl ki ’hir zamanбn sonundaki fitnelerden kurtulasбn.
    425. Tanrб g¦lgeyi nasбl uzattб (’yeti) evliyanбn nakidir. w¬nk¬ velћ , Tanrб g¬nei nurunun delilidir.
    Bu yolda bu delil olmaksбzбn y¬r¬me, Halil gibi Ben batanlarб sevmem de!
    Y¬r¬, g¦lgeden bir g¬ne bul. ah ems-i Tebrћzћnin eteПine yapб!
    Bu d¬П¬n ve gelinin bulunduПu yerin yolunu bilmezsen Hak ziyasб H¬sameddinden sor!
    Haset, yolda gбrtlaПбna sarбlбrsa... bil ki аblisin tuПyanб hasettedir.
    430. w¬nk¬ o, haset y¬z¬nden rdemden arlanбr... Kutlulukla haset y¬z¬nden savaбr.
    Yolda bundan daha g¬— ge—it yoktur. Ne kutludur o kii ki yoldaб, haset deПildir.
    Bu beden, haset evi olagelmitir. Soy sop hasetten bulaбk bir hale d¬er.
    Ten haset evidir ama Tanrб, o teni tertemiz etmi, arбtmбtбr.
    Evimi temizleyin ’yeti beden temizliПini bildirir. Bedenin tбlsбmб topraПa mensupsa da hakikatte nur definesidir.
    435. Sen (hakikatte) teni olmayana hile ve haset edersen o hasetten g¦n¬l kararбr.
    Tanrб erlerinin ayaklarб altбna toprak ol! ,bizim gibi sen de hasedin baбna toprak at!
    Vezirin haset etmesi
    O vezirciПin yaratбlбб hasettendi, onun i—in abes yere kulaПбnб, burnunu yele verdi!
    O ¬mitle ki haset iПnesinden akan zehirle mahzunlarб t’ canlarбndan zehirliye.
    Hasetten burnunu koparan kii, kendisini kulaksбz ve burunsuz bбrakбr.
    440. Burun, odur ki bir koku alsбn ve kokuda, koku alanб bir y¬z¬n bulunduПu tarafa g¦t¬rs¬n.
    Kim koku almazsa burunsuzdur, koku da ancak din kokusudur.
    Bir koku alбp onun ¬kr¬n¬ eda etmiyen kimse, k¬franб nimet etmi ve kendi burnunu mahveylemitir.
    Hem ¬kret, hem ¬kredenlere kul ol. Onlarбn huzurunda ¦lerek ebedћ hayat kazan!
    Vezir gibi sermayeyi, yol vuruculuktan edinme. Tanrб kullarбnб namazdan menetme.
    445. O k’fir vezir, din nasihat—isi olarak hile ile badem helvasбna sarбmsak karбtбrmбtб!
    Vezirin hilesini aklб eren Hбristiyanlarбn anlamasб
    Zevk sahibi olanlar onun s¦z¬nde acбlбk karбmб bir tat sezdiler.
    O, garezle karббk l’tif s¦zler s¦ylemekte, g¬l sulu eker erbetinin i—ine zehir d¦kmekteydi.
    S¦z¬n¬n dб y¬z¬, yolda —evik ol, diyordu. Ardбndan da cana, gevek ol demekteydi.
    G¬m¬¬n dбб ak ve berraksa da el ve elbise ondan katran gibi bir hale hale gelir.
    450. Ate, kбvбlcбmlarбyla kбzбl —ehreli g¦r¬n¬rse de onun yaptбПб iin sonundaki karanlбПa bak!
    Yбldбrбm, bakбta s’f bir nurdan ibaret g¦r¬n¬r; (fakat) g¦z nurunu —almak (g¦z¬ kamatбrmak) onun hassasбdбr.
    Vezirin s¦zleri, uyanбk ve zevk sahibi olanlardan bakalarб i—in bir boyun halkasбydб (onun s¦zlerini kabul etmiler,ona uymulardб).
    Vezir, padiahtan altб ay ayrб kaldб, bu m¬ddet zarfбnda аsaya uyanlara penah oldu.
    Halk, umumiyetle dinini de, g¦nl¬n¬ de ona бsmarladб. Onun emir ve h¬km¬ ¦n¬nde herkes, can feda ediyordu.
    Padiahбn vezire gizlice haber g¦ndermesi
    455. Padiahla onun arasбnda haber gidip geliyordu. Padiah, ona gizlice vahitlerde bulunuyordu.
    *Nihayet muradбnбn h’sбl olmasб, hбristiyanlarбn topraПбnб yele vermesi i—in.
    Padiah Ey devletli vezirim, vakit geldi, kalbini gamdan tez kurtardiye mektup yazdб.
    Vezir de Padiahбm; ite imdicik аs’ dinine fitneler salma iindeyim diye cevap verdi.
    Hбristiyanlarбn on iki kбsmб
    H¬k¬metleri zamanбnda, аs’ kavminin on iki emћri vardбr.
    Her fбrka bir emћre t’biydi; kendi beyine tamah y¬z¬nden kul olmutu.

    Суб 18 Янв 2014 02:17:24
    Аб цела , вы затыкнуцца i спяваць маё сэрца ! Таму што  сэрцах словы " ты ", што " мы " !
    274 Заслону скрыты пад дзеяннем сiл любовi прыйшо захапiць за мяжой.
    M¬fte'il на M¬fte'il Fa'ilat
    (Т. II , 999)
    Валанцёры прыйшлi з зямлi армейскага жыцця . Прыбы , але гэта можа быць армiя acaib армiя. Абодва здацца вiдавочным , а таксама канфiдэнцыйнай ; нiколi не бачы.
    Цi можа шлях , выдалiць заслону , якi , падвяргаючы сё , вопратку , якiя рвалi прыбытку. У бiзнесе , так маё цярпенне было разарвана сукенку.
    Псiхiчныя нявест былi  верхняй частцы лiсто , свет пача шукаць султана.
    Псiхiчнае нявесту , цудоны валтузня як паводкi , якiя цякуць з свету spacelessness ( з царства духу) , смеючыся , гуляючы  царства прасторы , прыйшо у гэты свет.
    Копiя яго сэрца , формы , не падобны на сябе , дэманструючы сю дарогу да пацярпелага , копii былi знiшчаны ; сiлы , схаваныя пад заслону , каханне прыйшла , каб атрымаць па хаце.
    Усе з ног на галаву. Эмоцыi , якiя адкрыты як канфiдэнцыйная ; схаваныя пачуццi ператварылiся  адкрытым выглядзе .
    абавязацельства , след , след следу таго , што застася з , нi працы . калi нiякiх слядо след , не выйша на працоным месцы.
    275 Твая сутнасць так прыгожа. Мёртвыя скура , з'яляецца самастойнай цела памерцi !
    M¬fte'il на M¬fte'il Fa'ilat
    . (Т. II , 1007)
    Хтосьцi ; " ! Сэр САНА памёр" , сказа ён. Смерць такi настанiк не бы малы бiзнес.
    0 , глеба да цела зямлi , якая была створана. ¶ншы бы дасталены з духу неба.
    Яго "Месяц" падобны акты , пылу , глебы выжы. Аб- i жыццё , пыл , туман злева.
    Сонечны святло , была аддзеленая ад цела. Асобна ад сонца  усе замарозi , лёд крануся.
    Смерць , часта таму , што згусткi цела з вiнаграда чыстай вады няма.
    сё жыццё бы як сонца . Не можаце разлiчваць тыя , зараз мёртвы .
    Твая сутнасць так прыгожа. Мёртвыя скура , з'яляецца органам. Я памерцi ; адымае яе сяброка .
    Пi , ядро захаваць скуру налева ! Або , слухаць аповяд пра турэцкiх курда !
    курды , туркi гуляць лексiку , пераапрануся . Насiла кардiганы на спiне , рухацца галава была выгаленыя.
    276 Мы падобныя на галiны дрэва ,
    калi ваша любо стэнды патрос iх .
    Mefa'ћl на Fe'ilat Mefa'ћl Fa'il
    (Т. II , 928)
    Тысячы святой жыцця , ахвяраваць , каб атрымаць ваш твар ! Нiхто  свеце , што вы былi прыгожае вiдовiшча . У галоным аднаго ня нарадзiся прыгожай , як ты .
    Як вы закахаецеся  прыгожы траплення  пастку любовi бляск на ласку тысяч ст.
    Усе , ад прыгажосцi вашага асобы , або ад звычкi , маральныя каштонасцi не перастаюць казаць . Ужо прыгожая , як вы абодва асобы , i дзе этыка giizel з'яляецца g¦r¬lnб¬ ?
    Маё сэрца расце , як i тысячы нiтак бы звязаны вузло . Усе з магiяй вашыя прыгожыя вочы вырашана.
    Ваша любо ваша каханне з абодвух вачэй ста бачыць узвышанае. Вы , студэнты ! лада , сiла , майстры трук , мастацтва глядзець !
    Сэрцы , каханне , цела , заставацца на сваiх месцах у вашым прысутнасцi мы се трох разам. Хтосьцi пераказ , трухлявы , iншы зачараваны , зачараваны , не памятаючы сябе ад дзяржавы. Калi сэрца арганiзма , поны радасцi , якiя будуць мецца  вашым прысутнасцi .
    Усе трое  вашым распараджэннi , вы павiнны становiшча. Калi вы любiце iх! Вам смешна, Вы плачаце , калi хочаце. Мы падобныя на галiны дрэва. Калi ваша любо стэнды патрос iх .
    З вятрамi любовi часам левы паварот жоты . Часам гэта прарасце , мы асвяжыцца . Сiла , улада застаецца за вамi. Жадаю вам усяго , у нас няма нiчога !
    з саману , рок , вясной ад уздзеяння , што будуць навiны? Вы вясновыя кветкi , ружы , гiяцынты спытаць !
    Вецер дзьме дрэва па-за плытах , гуляе . Калi вецер нутры дрэва сэрца. ключае  сябе працаваць . 0 вецер , чалавек даследуе .
    Валасы разбураны  ценi майго сэрца , зачараваны, пяшчотны , прыемны i зручны , нi свабоднымi спiць.
    рэнасць выклiкалi з сну майго сэрца . Сэрца ускочы , ста. Цяпер сонны дзяржава будзе лямантуе , гора мне .
    Пры завострываннi мяне , yanбh сябе , я сустрэ чалавека , сляпога , sayanm эмiра . [ Што я упiсацца  запаведзях чужой ! " Я так ганаруся дзвярэй .
    Калi я была праблема , я засёды думаю пра цябе , я дома , я чую цябе , але калi вы iдзяце не так , вы расцягваюцца выклiк заслону.
    Псiхiчнае бiзнэс пача бачыць канец , люблю яго : "Не важна , што цяпер , яго не стаяць на! " ён крычыць " .
    277 Знайсцi любо да слова , мы пазбавiлiся ад дрэннага huylanmбz .
    Mefa'ћl Fe'ilat Mefa'ћl Fa'ili х ,
    (С. 915 )
    Прыходзьце , вы , хто любiць любо вiна прыйшо да сака . Паведамiце бездапаможным , дамаглiся жаданага сродак.
    Каханне Эмiр прыбытку , адкры вiнны завод. Нават камянi , як агат вiно аказала негатыны плы.
    0 тысячам рок малака , цукар пачалi паступаць у фантане , нават дзецi  калысцы , ён выховася з фантанамi кармо.
    Калi Каханне iмам , мячэць абшчына тысяч запоненых , перапонены. З мiнарэта ; [Малiтва лепш , чым сон ! " галасы пачалi прыбываць .
    0 прыгожы твар сонца , зямля пала  Star Сатурна па Parlay сёмым паверсе сышо з нябёса , што свячэнне прыйшо да курсу .
    Мы бачылi сваю карону добра , мы былi Feridun . Мы страцiлi се веды Parlay зоркi нарадзiся зоркi .
    Знайдзiце спосаб кахаць , мы сё сышлi . Мы былi голыя. Такiм чынам , нашы шкодныя звычкi , мы пазбавiмся ад эгаiстычнага жаданнi. 0 , калi справа даходзiць да верхавой язды , мы спынiлiся пешахода.
    278 Павольна вуха розуму i сказа: "Не запалохаць , адпусьцi мяне ! "
    Mefa'ћl на Fe'ilat Mefa'ћl Fa'ћl
    (С. 11913 )
    Нур вочы да вушэй людзей , якiя кажуць: "Тым не менш , прыйшо час пакаяцца трывожным " .
    Добраахвотнiкi справядлiвым  поле зроку , прыгажосць пача гуляць на барабанах , тых , хто каецца , пакаяцца тысяч людзей , якiя клянуцца iх клятвы парушыць.
    Цяпер , мая дарагая зачараваны , разбурана , у захапленнi. Дзень гэта дзень радасцi. Вы кажаце iм , ад rindlik п'янства , што яшчэ яны робяць ?
    Павольна вуха вашага розуму i сказа : [Не запалохваюць , iсцi , не губляючы гонару Таму што нават калi вы  цяперашнi час diyarб , вы б прызначыць выкаранiць ! k .
    Божа мой музыканты , вы радасць мая , ты прыйшо барабан трапляе  рукi ; " Ten Ten 1010, " ён пача хапаць , таму што вы , калi вы , прыгожы гук з вашых сэрцах ня uyandбrmadбk , людзей , ад скуры , цела складаецца з .
    Давай , кольца , кольца з каменя , размешчаны  каханнi з ! Таму што гэта не  дзяржаным aбklann розныя пакуты здараюцца i выпрабаваннi.
    Закаханыя  каханнi , з больш складаным становiшчы , чым не , якiя праходзяць праверку праклятых . Справа  тым , каханне , таму што ён ведае , што бяда iдзе ад бiч кахання.
    Fuzul ;
    "Мала дзеяннi ад ласкi Ахль - я б сказа , што робiць яго дадання вельмi занепакоiцца для мяне! " ён прасi .
    Пераможцы  канцы Шэйх ;
    "На подзень ад гора  каханнi ; гама чалавек- I з'яляецца Сусвет" , сказа ён.
    Калi i любiць жыццё  каханнi , не се , як у WOM -ан  плане маны . Больш як бачыце , i яны якая жанчына ? Тое , што сказана пра iх?
    Не зразумейце мяне няправiльна , не грэбуюць жанчын MEVLANA . Сфармаваны мужчын з бедных фiзiчных умо , такiх аналогiя робiць . Для выглядам Румi на жанчын , бачыць. Можа sefik , Мевланы , Асоба , ¶дэi , самарэалiзацыi Публiкацыi , ТСТ . 1995, с . 87
    279 Што вы будзеце рабiць , калi вада смагу гатовы сустрэцца з iм адзiн раз.
    Mefa'ћl Fe'ilat Mefa'ћl Fa'ћl х ,
    (Т. II , 931)
    Аб круглатвары палюбонiк , зiрнiце на майго ласнага сэрца , у мяне ёсць вы  маiм сэрцы. Вось чаму я звяртаю вагу на мой дзень сэрца i ноч , я павiнен паважаць.
    На Вашу думку , як камфорт , свету , радасцi , якi з'яляецца аматарам прыгожы твар , што шчасце не кладаецца  свеце!
    Калi вы гама маiм сэрцы , гэта для вас , каб падняць настрой. Калi вы знаходзiцеся  далонi маёй шчодрасцi , гэта не мая шчодрасць , Спампаваць вашу шчодрасць. Вы далi мне пачуццё вялiкадушнасцi , таму што маё сэрца , так што я не даю вам !
    Маё цела , рукi i ногi ад перавышэння хуткасцi , якая з'яляецца не больш чым ценем iснавання , дух вашай цудонай мары для не бачачы праду , у мяне здрыгануцца , цякае .
    0 , якi з'яляецца унiкальным , ён не з'яляецца марыць аб перавышэннi хуткасцi , паскарэння вачыма мяне i сотня , як мяне , так што насычае з iмi , я б закахацца  прыгожага смяротнага.
    Голы чалавек , якi носiць сонечнае святло таксама кажа: "Дабрашчасны чалавек , якi носiць сукенка аздобленае золатам сакрэта гэта чалавек ? "
    Корпус з лёгкiх хiт людзей сонца , так прамянiстага асветленыя чаронага кахання , выклiк знаходкай цi цень ?

    Суб 18 Янв 2014 02:18:24
    .Ey g¦n¬l, isledigin su—lara, kusurlara karsбlбk, Hakk'tan ¦z¬r dilemek i—in neler d¬s¬n¬yorsun? O'ndan sayбlamayacak kadar lutuflar, iyilikler, ihsanlar, vefalar gelmede, senden de bunca hatalar, kusurlar, cefalar
    g¦r¬nmede...
    O'nun tarafбndan, bunca keremler, senden ise, manasбz aykбn isler; O'ndan pek —ok nimetler, senden ise sayбlamayacak kadar —ok hatalar su—lar, g¬nahlar...
    Senden bunca haset, bunca k¦t¬ d¬s¬nce, bunca dedikodu. O'ndan ise bunca ihsan, bunca l¬tuf, bunca iyilikler.
    Yaptбgбn k¦t¬l¬klerden, isledigin g¬nahlardan pisman olup da, candan Allah dedigin zaman, seni belalardan kurtarmak i—in senin imdadбna yetisen, sana o duyguyu veren, kendini hissettiren O'dur.
    аsledigin g¬nah y¬z¬nden korkuyorsun, kurtulmaya —areler arбyorsun. Bir daha islememeye karar veriyorsun, iste o anda bu duygularla i—in karбstбgб, kendinden utandбgбn, kendini ayбpladбgбn, vicdanбn sбzladбgб zaman d¬s¬nm¬yor musun? Bu duygularб sana veren, bu pismanlбga seni d¬s¬ren, senin i—indedir. Sana —ok yakбndбr. O'nu sen ne diye kendinde, kendi i—inde g¦remiyor, hissedemiyorsun?
    0, seni bazen yaratбlбsбna, k¦t¬ tabiatбna bбrakбr, seni g¬m¬s, altбn, kadбn sevdasбna d¬s¬r¬r. Bazen de canбna Hz.Mustafa'yб hayal etmenin n¬runu verir de i—ini aydбnlatбr.
    Seni bazen bu tarafa —eker, iyi adamlara katar, bazen de o tarafa —eker, seni k¦t¬lere ulastбrбr. Kurtulus gemisini
    korkun— dalgalarla hбrpalar, onu kбrar, par—alar.
    Ey zavallб insan, bu d¬s¬slerden, bu hallerden sakбn ye'se kapбlma; gizli gizli o kadar —ok dua et, geceleri, o kadar —ok agla, inle ki; sonunda yedi kat g¦kten kulagбna kurtulus sesleri gelsin.

    Суб 18 Янв 2014 02:18:33
    >>61055055
    Ну да тут и аутисту понятно, что вброс.

    Суб 18 Янв 2014 02:19:10
    G¦n¬ller sultanб Mevlana Celaleddinin en —ok bilinen eseri Mesnevi, bilindiПi gibi yirmi be bin beyitten meydana gelmektedir. Bu yirmi be bin beyitten ilk on sekiz beyitin Mevlananбn yolunu izleyenler i—in ¦zel bir ¦nemi ve anlamб vardбr. Rivayete g¦re bu on sekiz beyiti bizzat Mevlana kaleme almб, kalan beyitler ise Mevlana —eitli zamanlarda irticalen s¦ylemi, ¦Пrencisi welebi H¬samettin tarafбndan anбnda yazбlmбtбr ve Mesnevi adlб b¬y¬k eser bu ekilde meydana gelmitir.
    аster doПrudan Mevlana tarafбndan kaleme alбnmб olsun, isterse yazdбrбlmб olsun kanбmбzca bu durum on sekiz beyitin m’n’sбndan bir ey eksiltmez. Asбl ¦nemli olan bu beyitlerin ifade ettiПi m’n’dбr ki Mesnev-i erifin ¦zeti gibidir. Bu on sekiz beyit doПru anlaбlmadan kanбmбzca Mesneviyi anlamak zordur. Biz bu yazбmбzda bu on sekiz beyiti biraz daha daraltarak sadece neyle ilgili olan on ¬— beyitten anladбklarбmбzб, bu beyitlerde Hazreti Pirin anlatmaya —alбtбПб derin hakikatб a—maya —alбacaПбz.
    Farklб zamanlarda ve farklб arihlerce yapбlan Mesnevi erhlerinde Mesnevideki Ney sembolizmi deПiik ekillerde yorumlanmбsa da biz Mesnevideki Neyin doПrudan musikiyi ifade ettiПi inancбndayбz. Mevlana, gerek Mesnevide gerekse diПer eserlerinde musikiye verdiПi ¦nemi ifade etmi ve Onun bu irad edici iaretidir ki yolundan y¬r¬yenlerin Klasik Musikimize b¬y¬k katkбlar yapmalarбna ve inanбlmaz g¬zellikte bata -Mevlevi Ayinleri olmak ¬zere-eserler meydana getirmelerine yol a—mбtбr. Bu kбsa giriten sonra Abd¬lbaki G¦lpбnarlб —evirisini(1) esas aldбПбmбz Mesnevinin ilk on ¬— beytinin erhine balayabiliriz:
    1.Dinle, bu ney nasбl ikayet ediyor, ayrбlбklarб nasбl anlatбyor:
    2. Diyor ki: Beni kamбlбktan kestiklerinden beri feryadбmla erkek de aПlayбp inlemitir , kadбn da .
    Birbirleriyle baПlantбlб olan bu ilk iki beyitin zahiri anlamб herkesin anlayabileceПi gibi a—бktбr. Ney, ney olmadan ¦nce kamбlбkta kendi ortamбnda yani yurdunda, huzur ve mutluluk i—inde idi. Ancak kamбlбktan alбnarak, baб kesildi, i—i boaltбldб ve g¦Пs¬ delinerek neyzenin nefesine terk edildi. Her ne kadar neyzenin ¬flemesi ile dinleyenlerin y¬reklerini titreten naПmeleri g¦k kubbeye salsa da yine de vatanбnб ¦zlemekte ve ayrбlбk acбsбyla feryat etmekte ve bu y¬rek yakan feryatlar dinleyen kadбn ve erkekleri de acбya boПmaktadбr. DiПer yandan dini edebiyatta insanбn Cennetten kovulduПu ifade edilir. Yani ney gibi huzur ve mutluluk i—inde bulunduПu asбl yurdundan uzaklamak zorunda kalmб ve o g¬nden beri acб ile feryat etmekte yeniden yurduna kavuacaПб g¬nlerin ¦zlemiyle yanбp tutumaktadбr. Ancak insanбn ayrбldбПб(Cennet) yurduna kavumasб kolay deПildir. O sonsuz huzur ve mutluluk yurduna tekrar d¦nmeye layбk hale gelmesi gerekir ki bunun i—in neyin feryadбnda dile gelen musikinin d¦n¬t¬r¬c¬ g¬c¬ne ihtiya— vardбr. Nitekim Mevlana bu hakikati ¦yle ifade etmitir:аnsanб Hakka g¦t¬ren bir —ok yol vardбr, ben sema ve musiki yolunu se—tim.
    DiПer bir a—бdan insan denilen canlбnбn hermafrodit bir canlбdan evrimletiПi biyolojik bir ger—ekliktir. Hermafrodit canlб bilindiПi gibi diilik ve erkeklik ¦zelliklerini b¬nyesinde barбndбrбr. Dolayбsб ile kendi i—inde uyum ve huzur i—indedir. Ne zaman ki dii ve erkek eklinde cinsler ayrбldб bu ayrбlma ile huzursuzluk balamб oldu. Dii erkeПe, erkek diiye muhta— hale geldi. Nitekim dini edebiyatta Havvanбn Ademin kaburga kemiПinden yaratбldбПб beyanб bu hakikatin sembolik bir ifadesi olabilir. аnsanбn neyde sembolize olan feryadбnбn ve ¦zleminin nedeni bu hermofradit d¦neme duyulan bir ¦zlemin sonucu olabilir. Seyyid H¬seyin Nasr аnsan-б Kamili tarif ederken bu ger—eПi u ekilde ifade etmitir:"аnsan-б Kamil i—sel olarak her iki cinsiyetin m¬kemmeliyetine sahip olan iki cinsli(Androjenik) bir yaratбktбr. Fakat her iki cinsiyetin gerektirdiПi artlar ve unsurlara sadбk kalmadбk—a insanбn o m¬kemmeliyete erimesi imkansбzdбr... аnsanlar varlбklarбnбn temelinde taбdбklarб cennetimsi ahenk ve huzura, erkek ve kadбnda doПutan bulunan y¦nler b¬t¬n¬yle ger—ekletirilmediПi takdirde kavuamazlar."(2)
    Neyle sembolize edilen musikinin bir rol¬ de erkek ve diide huzurun ortaya —бkmasб i—in gerekli olan hormonal balansбn teess¬s¬n¬ m¬mk¬n kбlmaktбr. Bu husus Musiki ve Felsefe adlб yazбmбzda detaylб olarak ele alбnmбtбr.
    3. Ayrбlбktan ahrem ahrem olmu bir g¦n¬l isterim ki itiyak anlatayбm ona.
    4. Aslбndan uzak kalan kii, gene buluma zamanбnб arar.
    DoПaldбr ki tok a—бn halinden anlamaz. Ayrбlбk derdini —ekmeyen de bu derdi —ekeni anlamaz. Ancak huzursuzluk ve бstбrap i—inde arayan canlar birbirlerini, ayrбlбktan par—a par—a olmu olan kalpler , arayбcб g¦n¬ller itiyak(¦zlem) derdini anlayabilir. Aslбndan uzak d¬m¬ kii yine vuslat zamanбnб arar. Bu vuslatбn yeri ne muhayyel bir cennettir, ne de kopup gelinen kamбlбktбr. Bu vuslatбn yeri kiinin yine kendisidir, kendi varlбПбdбr. B¬t¬n arayб kiinin kendini arayббdбr ki kendini bulan vuslata ulamб olur. Kendini bulma yolunda neyin feryadбna kulak vermek gerekir. Neyin simgeletirdiПi ilm-i musiki bu feryadб ifade eder. аnsan, kendinden uzak d¬m¬ ve kendi zihninin bir projeksiyonu olan sahte bir d¬nyada yaamaktadбr ki bu bir —eit Matrixtir.
    5. Ben her toplulukta aПladбm, inledim. аyi hallilerle de e oldum, k¦t¬ hallilerle de.
    Musiki insanбn en ¦nemli keiflerinden birisidir. Dolayбsб ile her cemiyette onu duyarsбnбz. аyi halliler de fena halliler de musikiye muhabbet duyarlar. Musiki, Ayin-i Mevlevide ibadete d¦n¬¬rken, iret alemlerinin malzemesi olmaktan da kurtulamaz. Yani musiki aбkбn akбnб, fasбkбn fбskбnб artбracaktбr.
    6. Herkes kendi zannбnca dostum oldu bana. а—imdeki sбrlarбmб ise kimse aramadб.
    G¬n¬m¬zde musikinin k¦t¬ bir ey olduПunu s¦yleyecek kii ve —evreler pek bulunmamaktadбr. Olumsuz d¬¬nceler daha —ok farklб m¬zik t¬rleri ile ilgilidir. Dolayбsб ile musiki toplumlarбn hayatбnda ihmal edilemeyecek bir yer tutmaktadбr. Herkes bir ekilde musiki dinlemekte ondan keyf almaktadбr. Ancak ne ama—la dinlenirse dinlenilsin b¬t¬n kesimlerin yaptбПб, musikiyi ya ho—a vakit ge—irilecek bir ara— ya da ibadette bir rit¬el olarak g¦rmektir. Kimse musikinin adamбn adem olmasбnda nasбl bir sбrra sahip olduПunu aratбrmamakta hatta bunun farkбnda bile olmamaktadбr. Oysa bu konu da bakбnбz Mevlana ne demektedir:Musikinin ahenginde ¦yle bir sбr saklбdбr ki ben bu sбrrб a—бklarsam d¬nya alt ¬st olur.
    7. Benim sбrrбm feryadбmdan uzak deПildir, fakat g¦zde, kulakta o ббk yok.
    Hz. Mevlana bu beyitte bir bakбma musikinin ahenginde gizli olan ve a—бklandбПбnda d¬nyayб alt ¬st edecek olan sбrrбn yerini iaret etmektedir. Bu sбr feryattadбr. Bu feryadбn iyi et¬t edilmesi gerekmektedir. Sбr neyin feryadбnda gizlidir. O feryat ki ayrбlбktan dem vurur. Sбr feryatta ,feryat ise ayrбlбkta gizlidir. D¦n¬t¬r¬c¬ g¬— bu ayrбlбk ateindedir ki bunu bize haber veren musikidir. Ey insan bu g¬n i—inde bulunduПun batak hal senin asli halin deПildir. Sen bu deПilsin. Sen cenneten kovuldun. O cennette ne idin, imdi nesin? Bunu d¬¬n, bu konuda tefekk¬r et ve aslбna d¦nmek i—in —abala,arayбcб ol demektedir musiki. Ancak neyde dile gelen bu uyarбyб g¦rmek, iitmek her insanбn nasibi deПildir ne yazбk ki. Her g¦zde onu g¦recek, her kulakta onu duyacak nur yoktur. Bu da taayy¬n meselesidir ¬phesiz ki herkes kabбnбn b¬y¬kl¬П¬ne g¦re alacaktбr.
    8. Beden candan, can da bedenden gizli deПil, fakat kimseye canб g¦rmeye izin yok.
    Beden bilindiПi gibi insanбn fizik varlбПб olup hayvanlarda da var. Beden bakбmбndan hayvanla insan arasбnda kayda deПer bir fark yoktur. Bedenin ileyii insanda da hayvanda da aynб yasalara uymaktadбr. Can burada canlбlбk anlamбnda deПildir. w¬nk¬ canlбlбk hayvanda da vardбr. Can ile iaret edilen ey hayvanda bulunmayan, insana mahsus bir ¦zelliktir. Bunu ruh diye de ifade etmilerdir. Ruh ve beden i— i—edir, biri birinden gizli deПildir. Ancak bu akбl yoluyla anlaбlacak bir husus deПildir. Kimseye canб g¦rmeye izin yoktur derken kemal mertebesine geleni bundan tenzih etmek gerekir. Kemal mertebesine gelen(аnsan-б Kamil) kendini bilmek mazhariyetine eritiПi i—in kendinde olan ancak sбradan insanбn g¦remeyeceПi can hakikatinin de idrakine ulamб olacaktбr. Canб bilebilmek i—in ¦lmeden ¦nce ¦lmek, can olmak gerekmektedir.
    9. Atetir neyin bu sesi, yel deПil. Kimde bu ate yoksa yok olsun o kii.
    ¬phesiz ate bir rahmettir, Cehennem ateten olusa da. Neyin sesi ile musiki iaret edildiПine g¦re, bu ate insandaki olumsuzluklarб, hayvani, gayri cevheri halleri yok eden bir ¦zelliПe sahiptir. Musiki insandaki sivrilikleri, nefse ilikin katбlбklarб tatlб naПmeleri ile yakбp yok eder. аnsanda doПru yolda y¬r¬me azim ve iradesini ortaya —бkarбr. Onun i—in neydeki bu ate m¬barek bir atetir ki Tanrб her insana o atete yanmayб nasip etsin. EПer bir kiide bu ate yoksa, bu ifa verici ateten nasibini almamбsa, yani kiinin kulaПб musikinin ifa verici naПmelerine kapalб ise o kiinin varlбПб ile yokluПunun bir farkб yoktur. O ne acбnacak haldir. W.Shakespearein dediПi gibi а—inde m¬zikten eser bulunmayan ve ho naПmelerin ahenginden etkilenmeyen kimsenin nefsinin marifetleri gece kadar karatбcб, duygularб da Ereb kadar karanlбktбr.
    10. Ak ateidir ki neye d¬t¬ , ak cokunluПudur ki araba d¬t¬.
    Herkes aktan s¦z ediyor. O halde ak nedir? Web sayfamбzda Ak, Sevgi ve Musiki ve Kutsalбn Bilgisi: Ak ve †zg¬rl¬k adlб makalelerde ak kavramб ayrбntбlб olarak ilendi. Kбsaca s¦ylersek ak, insanб, kendisi i—in iyi olanб aramak ¬zere harekete ge—iren evrensel bir g¬—t¬r. Bu ekilde tinsel bir g¬—, bizi Bir'e ulatбran bir rehber olarak karбmбza —бkan ak, insanб erdemli insan kбlan ve daha sonra da asбl varlбkla birlemesini ve asбl varlбkta yok olarak ger—ek anlamda varlбk olmasбnб saПlayan g¬—t¬r. аnsanб arayбcб yapan bu atetir ki adбna ak atei diyoruz. Ney gibi, yurdundan ayrбlmб insanб, yeniden yurduna ulatбracak, kavuturacak, sevgili ile vuslata erdirecek olan bu atetir ki neyin i—ine d¬m¬t¬r, yani musikinin dokusunda mevcuttur. O atetir ki onunla yanarsan seni sana g¦t¬r¬r. B¬t¬n arayб yollarбndan farklб olarak,arapla simgelenen ak cokunluПu musikide mevcuttur. Musiki insanб deПitirir ve bunu kiiyi zorlamadan, her hangi bir riyazete gerek duyulmadan yapar ki bu arabбn yarattбПб —okuya benzer.
    11. Ney,bir dosttan ayrбlana etir, dosttur, perdeleri perdelerimizi yбrttб gitti.
    Ney(musiki) bir dosttur. Ayrбlбk nedeniyle acб i—inde olanб teselli eden bir dost. O ¦yle bir dosttur ki ayrбldбПбmбz dosta yeniden kavumamбzda da rol alбr. Ayrбlmб olduПumuz dosta(m’n’ alemi, cennet, vahdet) yeniden kavuabilmemiz i—in bizi hazбrlar. Ancak dosttan ayrбlmamбza neden olan ve ortadan kaldбrбlmadбk—a dosta yeniden kavumamбz imkansбz kбlan bazб engeller vardбr. Onlara perde diyoruz. Bu perdeler ki ak yolunda y¬r¬yebilmek i—in gerekli olan h¬rriyeti engeller. O perdeler ki kiiyi toplumsal kural ve geleneklerin esiri kбlar. Bu toplumsal kural ve gelenekler akбn zбddбdбr, aka ge—it vermez. Aksбz da dosta kavuulamaz. †yleyse bu perdelerin yбrtбlmasб gereklidir. аte neyde simgelenen musiki bu perdeleri yбrtacak yegane g¬—t¬r.
    аnsanda bir —ok perde vardбr. Bunlarбn bir kбsmб doПutan gelir, fбtrattan kaynaklanбr. Bir kбsmб da sonradan ¦Пrenilir. аnsanda esas olarak d¦rt perde vardбr ki bunlara Hicabat-б Erbaa denir. Bu perdeler :
    I. H¬bb¬l Mal(Mal sevmek mala d¬k¬nl¬k)
    II. H¬bb¬l Cah(Mevkiye,makama, iktidara d¬k¬nl¬k)
    III. H¬bb¬l Taklit(Onun bunun yaptбПбnб yapmaya —alбmak)
    IV. H¬bb¬l аsyan(Nefse maПlup olmak, Hakk dбб bir ey olmadбПбnб anlamamak)
    Bu d¦rt perdeyi yбkan adama aбkan denir. Bu perdelerin yбrtбlmasб i—in en etken g¬— musikidir. Musiki insana bir reh-i nareste a—ar ki seni bu perdelerin esaretinden kurtarбr, adamken ademe d¦n¬t¬r¬r.
    12. Ney kanlarla dolu bir yolun s¦z¬n¬ etmede, Mecnun'un ak hikayelerini anlatmada.
    Ancak insanб esir eden perdelerin yбrtбlmasб, insanбn kendi i—ine veya Hakka doПru yaptбПб yolculuk kanlб bir yoldur. Zalim olan nefs bu yolda sonuna kadar direnir. Ve onun(nefsin) oyunlarбnбn sonu yoktur. Bu yol Mecnunun y¬r¬d¬П¬ yoldur ki sonunda Leylayб deПil Mevlayб bulursun. Ney bu yoldan bahseder.
    13. Ney gibi bir zehir, ney gibi bir panzehiri kim g¦rd¬ ? Ney gibi bir solukdaб, bir itiyak —ekeni kim g¦rd¬ ?
    Neyde temsil edilen ilm-i musiki hem zehir, hem de bir panzehirdir. Kemal yolunda y¬r¬yen bazб arayбcбya zehir bazб arayбcбya ise panzehir gerekir.DeПimeyen udur ki hem zehir hem de panzehir rahmete yol a—ar. а—ene ifa olur. Bu nedenle musikinin tatlб naПmeleri ile g¦z yaб d¦kenler ya da coku ve sevin— i—inde bulunanlar aynб ifayб almбlardбr. Bu ifa nefsin zulm¬nden kurtulu ifasбdбr ki seni kemal yolunda ilerletir, dosta, sevgiliye kavuacaПбn g¬nleri yakбnlatбrбr.
    Ney insanla solukda, hem demdir . аnsana yakбndбr,onun fбtratбna uygundur. Musikinin kiisel geliim ve aydбnlanma, kemale y¬r¬me yolunda etken olmasб adeta bu yolda itiyak i—inde bulunmasб arayбcб g¦n¬llere Hakkбn esiz bir l¬tfudur. O kemal yolunda bir mayadбr ki bu maya ile mayalanmak gerekir.

    Суб 18 Янв 2014 02:19:56
    >>61053450
    Покормлю т.к пруфов нет. Но всё же не исключаю, что ты не зелёный. Такие люди есть. Да. Я конечно не совершил всего столько, сколько и ты. Да и цели у меня не было бтакой, утереть кому то нос, всё исключительно для себя и скажем так в бюджетном варианте, но от этого только интереснейлично для меня, каждому своё. Но вот мне уже почти 30 и я тоже очень рад за прожитые годы. Я тоже много, где побывал, многое пережил и переживу и побываю ещё где то. Но вот то как ты кичешься вызывает у меня омерзение. Не из за зависти, а из за того, что я знаю таких пиздюшков ИРЛ, встречал таких на своём пути, найдут подход и общий язык с любым человеком, как тебе кажется. Но ты упустил одно, ты не встретил в жизни меня, и кем бы ты ни был, кто бы за тобой не стоял, после общения со мной ты бы чутка спустился на землю. Анон бывает разный, битард тоже и нет чёткого определения битарду. Я например всегда был битардом, но тогда ещё не было борд, я был анонимом всегда, но борд не было, я не вёл такую жизнь, как среднестатистический обитетель AIB, но прийдя сюда я оказывается узнал, что тут мои друзья. А ты обычный, хвастливый пиздобол, просо у тебя всё ништяком, но это пока. Ни что не вечно под луной. Ни одно доброе дело не остаётся безнаказаным.


    Суб 18 Янв 2014 02:21:01
    1
    Ey gece, neelisin, hep b¦yle neeli gel, neeli gel! †mr¬n bitmesin, kбyamete kadar uzasбn gitsin, dostun y¬z¬n¬n g¬zelliПinden, hatбrбnda ¦yle bir ate var ki, ey ¬z¬nt¬, eПer cesaretin varsa gel, benim hatбrбma gir!
    2
    Ey yolcu; aklбnб baбna al, seferin nereye? Hangi diyara gitmek istiyorsun? Nereye gidersen git, sen bizim g¦nl¬m¬zdesin. Denizden uzak d¬m¬ bir balбk gibi, o denizin gamбnб daha ne kadar —ekeceksin? Kupkuru kalmб dudaklarбn, ne zamana kadar denize hasret ve ayrбlбktan ikayet incilerini aleme sa—acak.
    3
    Bir kurnazlбk sarho ederek, gibi kendimi oraya atayбm, atayбm da bakayбm, o cihanбn canб orada mбdбr? Ya maksadбma erieyim, o yurda ayak basayбm, yahut da g¦nl¬m gibi, baбmб da vereyim, elden —бkarayбm gitsin.
    4
    Sesin, g¦nl¬m¬z¬n sesine, g¦nl¬m¬z¬n huyuna uysun! Gece, g¬nd¬z neelensin, s¦yledik—e s¦ylesin. Sesin yorulunca, biz de yoruluruz, hasta oluruz. Sesin, kamб gibi sekerler —iПnesin, ballar yesin.
    5
    Aбk, b¬t¬n yбl sarho olmalбdбr. "Ayбplayan olur mu?" diye d¬¬nmeme-lidir. Aбk. cokun olmalб, deli, divane olmalбdбr. Ayбkken her eyin tasasбnб —eker, gamбnб yeriz. Fakat olunca; "Ne olursa olsun!" der iin i—inden —бkarбz.
    6
    Om¬r t¬kendi ise Allah baka bir ¦m¬r verdi. Ge—ici ¦m¬r kalmadбysa, te uracбkta t¬kenmeyen, ¦l¬ms¬z ¦m¬r.. Ak, hayat suyudur, bu suya dal! u denizin her damlasбnda baka bir hayat, baka bir ¦m¬r var.
    7
    Yazбklar olsun ki vakit ge—ti, bizse —бlgбn aбkбz, deli divaneyiz. Kбyбsб belli olmayan bir denizdeyiz. Bir gemiye binmiiz, gece, bulutlu bir gece... Allah'бn denizinde Allah'бn l¬tfu ile, onun ihsan ettiПi g¬—le, baarбyla gemimizi s¬r¬p durmadayбz.
    8
    G¬zel sakћyi r¬yamda g¦rd¬m. arab kadehini eline almбtб... Bu g¦rd¬П¬m onun hayali idi. Ben hayaline dedim ki: "Sen onun kulusun, k¦lesisin, ama bizim efendimiz, sahibimiz olmaya da layбksбn. Umarбm ki onun yerine ge—ersin de onun gibi bize arab sunarsбn."
    9
    Bu ak atei bizi piirir, her gece harabata doПru —eker g¦t¬r¬r. Bakasб bizi bilmesin, g¦rmesin, tanбmasбn diye, yalnбz harabat erenleriyle bizi bir araya getirir, onlarla beraber oturtur.
    10
    Ey seher r¬zgarб! Bize haber ver; sen ge—tiПin yolda, o alev alev yanan, o ate dolu, o sevda dolu g¦nl¬ g¦rd¬n m¬? 0 g¦n¬l, y¬zlerce yal—бn kayalarб,graniti ateiyle yaktб, eritti.
    11
    Efendim, sen bizi artбk r¬yada bile g¦rmez oldun! Ta gelecek seneye kadar bir daha bizi g¦remeyeceksin. Ey gece; her dem bize bakбp duruyorsun ama, sen seherin aydбnlбПб olmadan bizi g¦remezsin.
    12
    Ey sevgili, geceleri g¦ky¬z¬nde dolaan ay senin —evreni bulamamбtбr. Geceleri seni bulmak i—in uПraana, d¦n¬p dolaana senin ayбndan armaПanlar gelir. Her ne kadar afaПбn —evresi, al yanaklб ise de, bu onun tabћi renginden deПil, senin sapsarб y¬z¬n¬n g¬zelliПinden mahcup oluundan, utanббndandбr.
    13
    Bir ¦m¬rd¬r ki, senin g¬l bah—eni g¦rmedik. 0 mahmur, o insanбn aklбnб baбndan alan nergis g¦zlerini seyretmedik... Vefa gibi halktan gizlenmisin, nice zamandбr ki biz senin g¬zel yanaklarбnб g¦rmedik.
    14
    Ey dost! Dostlukta sana —ok yakбnбz. 0 kadar ki nereye ayaПбnб bassan, sevine sevine o yerin topraПб oluruz. Sevgilim, aбklбk mezhebinde reva mбdбr ki, alemi seninle g¦relim de seni g¦rmeyelim?
    15
    Ben bir m¬ddet taklit ile kendimi bildim, kendimi beПendim. Ben o vakitler kendimde idim ama, asбl kendi varlбПбmб sezememi, anlayamamбtбm. w¬nk¬, o zaman ben kendimi g¦rememi, kendimi tanбyamamбtбm. Sadece adбmб iitmitim. Fakat ne zaman ki, kendimden —бktбm, benliПimi terkettim;ite asбl o zaman kendimi g¦rd¬m, kendimi buldum.
    16
    Ben kendime bazen; "Emћr'im, bey'im" derim. Bazen de tutar; "Ben bir esirim" diye haykбrбrбm. 0 haller geldi, ge—ti. Bundan sonra ben artбk kendime gelemem. Zaten kendime gelmemeyi, kendimde olmamayб huy edindim.
    17
    G¦nl¬m¬, belanбn ge—tiПi yola koydum. Yalnбz senin arkandan kosun diye, g¦nl¬n ayak baПбnб —¦zd¬m... Bug¬n r¬zgar, bana senin g¬zel kokunu getirdi, ben de teekk¬r i—in ona g¦nl¬m¬ verdim.
    18
    Benim zatбm, bahr-б k¬ll, b¬t¬nl¬k aleminin denizi haline gelince, zerre-lerin g¬zelliПi, Hakk'бn yarattбПб b¬t¬n varlбklarбn holuПu, nizamб, bana aydбnlanбp g¦r¬n¬r. Ben ilahћ tecellilerin heyecanбna kapбlбrбm da b¬t¬n vakitlerimin bir vakit olmasб i—in, ak yolunda gece.g¬nd¬z mum olup yanmak isterim.
    19
    Beni ¦nce binlerce l¬fuf ile okadб. Sonra tuttu binlerce kahбr ile, binlerce dertle beni eritti... Benimle, sevgisinin zarб gibi oynuyordu. Ben, benliПimden ge—ip o olunca, ben onda yok olunca, beni bбrakбp gitti.
    20
    Benim aktan baka bir arkadaбm yoktu ve olmadб. Ne d¬nyaya gelme-den ¦nce, ne de daha sonra aksбz yaadбm. Canбm i—imden bana ¦yle sesleniyor: Ey ak yolunun olgun yolcusu, bana kapбyб a—!
    21
    Ben zerreyim, sen benim g¬neimsin; ben gam hastasбyбm, sen tam benim ilacбmsбn! Kolsuz, kanatsбz arkanda u—ar dururum, sanki ben bir saman —¦p¬ olmuum, sen de benim kehribarбmsбn.
    22
    Ey durmadan akбp giden g¦zyaб; g¦nl¬m¬zdeki sevdayб artбran g¬zelimize, o baПбmбz, o baharбmбz, o ho seyran yerimize de ki: "Birlikte ge—irdiПimiz gecelerimizden bir geceyi anбnca, edepten dбarб —бktбПбmбzб d¬¬nerek tasalanmasбn, bizi maz¬r g¦rs¬n"
    23
    Sevgilim, senin g¦nl¬n, inci ve mercan denizidir. Sen. incileri, mercanlarб daПбtmaya, sa—maya bak! Az harcayan nekeslere hak yolu kapalбdбr. Ten, sedef gibi aПzбnб a—mб da ah ederek diyor ki: "Canбn yol bulamadбПб bir yere ben nasбl sбПarбm?.."
    24
    Senin canбnda bir can vardбr. Sen o canб ara! Senin teninin daПбnda —ok kбymetli bir inci bulunmaktadбr. Sen o incinin madenini ara! Ey hak yolunda y¬r¬y¬p giden s¬fћ! EПer arayabiliyorsan, onu sen kendinde ara, kendinden dбarda arama!
    25
    D¬nyaya ait duygular, ¬z¬nt¬ler senin g¦zlerini karartmб da; bahtsбz insanlarбn acбlarбnб, g¬nleri kararбp giden kiilerin kederli hallerini, g¦zyalarбnб g¦remiyorsun. Cehennemde yananlann feryadlarб, uzaktan duyulmaz... G¦nle huz¬r veren, cana can katan g¬zelleri sevdiПini ne diye iddia ediyorsun? Ak kendini al—altanlarбn kandбr, iyi nam sahiplerinin ak ile ne ii var?
    26
    0 meftunun, o tutkun aбkбn g¦zlerini, sevgilisinin g¦z¬nde g¦r, seyret! 0 kudretine son olmayan, o yaratma g¬c¬ne akбl ermeyen, nasбl yarattбПб anlaбlamayan Allah'бn halk ettiПi g¬zelliklerde, g¦sterdiПi n¬kteyi, manayб, inceliПi iyice duy, anla sonra da, o nergis g¦zlerin i—tiПi hepsinin de benim g¦zlerimden aktбПбnб seyret, g¦r!
    27
    G¬zel huylu, sevgilimi denedim, o b¬y¬k bir бrmak gibidir, bulanбk sel sularб, onu asla bulandбramaz. Ben bir g¬n bile onun kalarбnб —atбk g¦rmedim. Onu, tбpkб ¦l¬ms¬z (fanћ olmayan) hayata benzetirim.
    28
    Zaman halktaki bu birbirine hiddetle s¦z s¦ylemeyi, kбrбp ge—irmeyi, u g¬r¬lt¬y¬ patбrtбyб kбsa keser. †l¬m kurdu, bu s¬r¬y¬ birbirine katar, par—alar gider. Herkesin baбnda bir gurur, bir ululuk vardбr. Fakat ecelin sillesi, g¬n¬ gelince her kafaya iner.
    29
    Ey nazlб nazlб y¬r¬yen selvi, hazan r¬zgarб sana deПmesin. Ey cihanбn g¦zbebeПi, kem g¦z senden uzak olsun. Sen g¦klerin de canбsбn, yerin de!.. Canбna, rahmetten, rahattan baka bir ey dokunmasбn!
    30
    Ey g¦n¬l; g¦nl¬m¬z¬n dumanб sevdamбzб belirtir, sevdamбzdan haber venr: Ey g¦n¬l g¦n¬lden t¬ten dumanбn, akla yanan, yakбlan g¦nl¬n dumanб olduПu apa—бk g¦r¬n¬r. Ey g¦n¬l; bir g¦nl¬n kandan dalgalanmasб, o g¦nl¬n g¦n¬l deПil, belki bir ak deryasб olduПunu g¦sterir.
    31
    Dostun hayali bizimle olduk—a b¬t¬n ¦mr¬m¬z seyirle, seyranla ge—er, mutlu bir hayat yaarбz. Ey g¦n¬l; g¦n¬l nerede muradбna ererse, sevdiПine kavuursa, oradaki bir diken, binlerce hurmadan daha iyidir, daha hotur.
    32
    Atбmбz, ak y¬kleriyle, yokluk diyanndan yola —бktб. Gece idi, fakat gecemiz karanlбk deПildi, vuslat arabiyle hep aydбnlanбyordu, mezhebimizde ha-ram olmayan ak arabбndan, dudaklarбmбzб, yokluk sabahбna kadar asla kuru bulmayacaksбn.
    33
    Mademki Cenab-б Hakk tezce ayrбlmamбzб yazmбtб. Bizim o kavgamбz, o tiksinmemiz ne i—indi? K¦t¬ idiysem zahmetten, sбkбntбdan kurtuldum; iyi idiysem, seninle birlikte yaptбПбmбz konumalarб, tatlб sohbetlerimizi yad et, an!
    34
    Peygamberimizin yolu, izi aktбr. Biz, ak oПullarбyбz. Ak, bizim anamбzdбr. Ey ten —adбrбnda gizlenen anamбz, sen bizim hakikatб ¦rten, ger—eПi g¦remeyen tabiatбmбzdan, nefsimizden
    35
    Gevherimiz, mayamбz, la'l renkli araplarla yoПruldu. Kadehimiz, —ok arap i—tiПimizden ¦t¬r¬ elimizden ikayete, feryada geldi. 0 kadar —ok mey ¬st¬ne mey i—iyoruz ki, ne biz arabбn baбndan ayrбlбyoruz, ne de arap bizim baбmбzdan ayrбlбyor.
    36
    EПer ben ¦l¬rsem, beni ¦l¬ olarak alбn, g¦t¬r¬n, sevgilime teslim edin. Sevgilim, eПer benim p¦rs¬m¬, —¬r¬m¬ dudaПбmб ¦per de, ben o anda dirilirsem sakбn amayбn.
    37
    Sevgilim! Ne vakte kadar bize, uzaktan seyirci olacaksбn? Biz, —are bulucuyuz. Ak bizim —aresiz bir zavallбmбzdбr... Can kimdir? Beikte yatan aciz bir —ocuПumuz. G¦n¬l kimdir? Bir garip, avare konuПumuz.
    38
    Bazen temizliПimizi melekler kбskanбrlar, bazen korkusuzluПumuzu, yap-tбПбmбz k¦t¬ ileri g¦r¬r de, eytan bile bizden ka—ar. u topraktan olan tenimiz, Hakk'бn bize lutfettiПi emaneti taбmaktadбr, —evikliПimize, g¬c¬m¬ze, kuvvetimize ak olsun.
    39
    Bizim topraktan yaratбlmб olan tenimiz, g¦klerin n¬rudur. Bizim hak yolundaki —evikliПimizi melekler kбskanбrlar. Bazen bizdeki temizliПe melekler imrenirler, haset ederler. Bazen de, hayasбzlбПбmбzdan, k¦t¬l¬П¬m¬zden eytanlar ka—ar.
    40
    Sevgilim, incir satan bir kiiye, hangi i daha iyidir? Ey can kardeim, elbette, incir satmak daha iyidir. ћte bize de yaraan, iyi gelen ey, sermest yaamak, mest ¦lmektir. Sevgilim, mahere de koa koa mest olarak varmaktбr.
    41
    Tanbur; "Tentenen" diye inlemeye balayбnca ten zindanбnda mahpus olan g¦n¬l, elsiz ve ayaksбz zincirini koparmaya koyulur... w¬nk¬ tanburun naПmelerinin mehtabбnda, gizlenmi birinin sesi, ona; "Ey yolunu aбrmб, ayrбlбk hastalбПбna tutulmu g¦n¬l, gel!" diye seslenir.
    42
    Seni, kimseye muhta— olmadan tek baбna yaratan o esiz varlбk, seni sevda i—inde tek baбna bбrakmaz.. Kendi i—ine kapanбp hayaller, d¬¬nceler meydana getirdiПin evde, yani senin g¦n¬l evinde, seni yalnбz bбrakmamak i—in, sana y¬zlerce g¬zel y¬zl¬ e, dost belirtir.
    43
    Seninle birlikte olduПum zaman, sevgiden, dostluklar y¬z¬nden uyuyamam. Sensiz olduПum vakit de, inler dururum, ¬z¬nt¬den g¦z¬m¬ kapaya-mam. aбlacak ey.. Her iki gece de uyanбПбm, fakat bu iki uyanбklбПбn arasбndaki farkб sen g¦r!
    44
    Ey d¦nek huylu felek, t¬rl¬ k¦t¬l¬klerle, hile ile g¦nl¬m¬n rahatбnб ka—бrdбn, bana ne oyunlar ettin! Ama bir g¬n beni senin sofrana oturmu, ay gibi n¬rdan kaseler yaparken g¦r¬rs¬n.
    45
    Ak ateinden d¬nyada sбcaklбklar vardбr. Akбn vefa s¬t¬nden cefa bile yumuar. G¬nein bile utandбПб bir ay'dan utanmayan kii, ne utanmazdбr, hem ne utanmaz!
    46
    Ey g¬ne gibi esiz olan sevgili, gel! Senin g¬zel y¬z¬n olmadбk—a, baП da, yapraklar da sarб sarбdбr. Gel, sevgilim gel! D¬nya sensiz, tozdur, topraktбr. u meclis. u nee, u zevk alemi, sensiz tatsбzdбr, soПuktur.
    47
    Gel sevgilim, senin g¬zel y¬z¬n¬n n¬m ббПб ¦rt¬lecek, gizlenecek bir n¬r deПildir. Senin g¬zelliПin, erlik suyunda meydana gelmi bir g¬zellik deПildir... Gel, sevgilim; kendini ¦fke perdesi i—inde gizleme!.. Gel; gel ki senin g¬zelliПin gizlenecek g¬zellik deПildir!
    48
    Ey her aПacбn, her baПбn, her otun yeilliПi, tazelik ve baharб! Ey benim devletim, bahtбm, y¬celiПim!.. Ey yalnбzlбПбm, ey sema'бm, ey ihlasбm ve riyam!.. Gel; gel ki sensiz, sen olmadбk—a b¬t¬n bunlarбn hepsi sevdadan ibarettir!
    49
    Efendim, mevlam! Ben eskiden ilenmi g¬nahlara, ge—mite yaptбklarбma t¦vbe ederim. Telef olmu, yok olup gitmi bir aбkбn ¦zr¬n¬ kabul etmez misin? Benim pimanlбПбm, her ne kadar senin bol kereminden, merhametinden kendi varlбПбma y¦nelmek ve c¦mertliПini incitmekse de, efendim, Allah'бm beni affet, beni affet, beni affet!
    50
    Bizi dirilten o dost, ne kadar temiz, ne kadar tatlбdбr, ne kadar hotur, g¬zeldir... Biz insanlar, ruhlardan, g¦n¬llerden ibaret idik, bedenlerimiz yoktu. 0 aziz dost, bedenlerimizi, ruhlanmбza konuk evi olarak yarattб. 0 dostumuz, o efendimiz, lutfeder, kerem buyurursa bizi affeder, nasбl ¦nceden yarattбysa, gene yaratбr, bizi tekrar diriltir.

    Суб 18 Янв 2014 02:21:23
    питушок
    >>61053450
    Ты ждешь не внимания, а одобрения твоего наивного, как у страдающего синдромом дауна представления о состоявшейся жизни. О первых позывах ментального поноса можно судить, сравнив твой высер с опусом про Дона Кихота, который пиздил ветряные мельницы кукольным ржавым мечом, упорно веря в свой неординарную судьбу. Проецируя этот дурацкий художественный персонаж на современного дегенерата, можно с уверенностью сказать что теперь любой кто хоть как то умнее палки, сможет стать Диогеном в адептах и идеалах жизни постной быдлоидной рыготы

    Суб 18 Янв 2014 02:22:05
    ОП ТЫ ЕЩЕ ТУТ?

    Суб 18 Янв 2014 02:23:12
    51
    Ak geldi, beni her eyden, herkesten ayбrdб, beni maddћ isteklerden alбkoydu, ¬zd¬, perian etti. Sonra bana acбdб, l¬tfetti ihsanlarda bulundu, beni okadб. Allah'a ¬k¬rler olsun ki, eker gibi vuslat suyunda eritti, beni kendine kattб.
    52
    0 dost, beni sevgi ile, nazla, —eit —eit nimetlerle besledi. Etten, deri ve damarlardan dokunmu —ok deПerli bir kumatan arkama usta bir terzinin diktiПi s¬sl¬ p¬sl¬ bir elbise giydirdi. Aslбnda, tenimiz bir hбrkadбr. Onun i—inde bulunan g¦n¬l, s¬fћ bir dervitir. u g¦kkubbesinin i—indeki b¬t¬n alem, bir ibadet yeridir. eyhimiz de O'dur.
    53
    Seni kucaklayamadбПбmdan beri aПlбyorum. AПlamadan kaldбПбmб g¦ren yok! Sen canбmda, g¦nl¬mde ve g¦z¬mdesin, bu sebeple unutulmamaktasбn. Allah i—in sen de beni unutma!
    54
    Bu sendeki gurur ne kadar artacak? weit —eit g¦r¬n¬¬n¬n hayali, sende daha ne kadar s¬recek?.. S¬bhanallah, sende aбlacak bir tavбr, anlatбlamayacak bir i, bir hal var. Ben sana "hi—" diyeceПim ama, sen "hi—" de deПбlsin. Bu kendini bir ey g¦rmen, hep senin zannбn, vehmindir.
    55
    Hakk'бn n¬riyle n¬rlanma kabiliyeti olan g¦n¬l sahibinin canб, Hakk'бn sбrlarбyla dolar. Sakбn benim etten, kemikten, deriden ibaret olan tenimi, o sбrlardan habersiz tenler arasбnda sayma! w¬nk¬ bu ten, Hakk'бn ihsan ve l¬tuf denizine girdi, batan baa l¬tuf ve ihsan kesildi.
    56
    Allah'б zikretmekle, deПerli bir insanбn deПeri artar, n¬rlanбr. Yolunu kaybetmi kiiyi zikir, hakћkat yoluna getirir. Her sabah, her akam, her namazda, bu Allah'tan baka mabud yoktur s¦z¬n¬ kendine vird edin.
    57
    EПer yaбyorsan, canбn varsa, gel, orada can feda et! Oradaki sen, buraya gelmeden ¦nce orada idin. Orasб senin asбl vatanбndб. Can bir n¬kte duydu, bir buyrukla o yerden ayrбldб, buraya geldi. Burada y¬zlerce n¬kte duyduПu, y¬zlerce iaret aldбПб halde nasбl oldu da o yere d¦nmedi?
    58
    EПer kendini, ger—ek varlбПбnб bulmak istiyorsan, k¦t¬ huylarбndan, nefsanћ arzularбndan kurtul! Kendi maddћ varlбПбndan dбarб —бk! Dereyi bбrak, Ceyhun doПru gel! FeleПin y¬k¬n¬ ¦k¬z gibi ne diye —ekip duruyorsun? Bir takla at, sб—ra feleПin ¬st¬ne —бk!
    59
    Hakk yolunda ten pamuПundan can esvabбnб ayбran o efendi Mansur idi. Aslбnda Mansur; "Ben Hakk'бm!" demedi, bu s¦z¬ Hakk dedi. Mansur nerede;bu s¦z nerede? Bu s¦z¬ s¦yleyen Hakk idi, Hakk idi.
    60
    Gene gel! Gene gel! Her ne isen olduПun gibi gene gel! Hakk'б tanбmбyorsan, atee tapбyorsan puta tapбyorsan gene gel... Bu bizim dergahбmбz, evimiz umutsuzluk evi deПildir. Y¬z kere t¦vbeni bozmusan gene gel!.
    Tahran Њniversitesi profes¦rlerinden Fir¬zanfer merh¬mun emsћ 1342 (1963) senesinde Tahran'da bastбrdбПб ve benim terc¬meme esas tekil eden Ruba 'ћ Dtvanб'nda ve bendenizde bulunan baka yazma ruba'ћler arasбnda bulamadбПбm bu ruba'ћnin Hz. Mevlana'ya ait olmadбПбnб soyleyenler varsa da, Mevlana'dan bahsedilen her yerde, her toplantбda sanki bu b¬y¬k velћnin baka g¬zel iirleri yokmu gibi hep bu ruba'i tekrar edilip durulur. Kimin olursa olsun, bu ruba'ћ:
    "Allah'бn rahmetinden ¬mit kesilmez. Allah b¬t¬n g¬nahlarб baПбlar. w¬nk¬ o —ok baПбlayan, —ok esirgeyendir." (39/53) Ayet-i kerћmenin izahбndan ibarettir.
    Houmuza giden "Y¬z kere t¦vbeni bozmusan yine gel!" s¦z¬, "ЊmitsizliПe kapбlma! Allah'бn rahmetinden ¬mit kesme!" manasбna gelmektedir.
    Yoksa Hz. Muhammed(s.a.v.)'in yolundan kбl kadar ayrбlmayan Hz. Mevlana, t¦vbeyi sбk sбk bozmanбn Hakk'a karб k¬stahlбk olduПunu elbette bilmektedir.
    w¬nk¬ bir hadћslerinde alemlere rahmet olan b¬y¬k ve esiz Peygamberimiz ¦yle buyurmulardбr: "G¬nah ilemekte бsrar ettiПi halde g¬nahlardan t¦vbe eden kii, adeta Allah ile alay etmi olur."
    Yahya b. Muaz hazretleri de; "Ben t¦vbeden sonra ilenen bir g¬nahб, t¦vbeden evvel ilenmi yetmi g¬nahtan daha —irkin g¦r¬r¬m." diye buyurmulardбr.
    аran'бn yetiirdiПi en b¬y¬k airlerden ћrazlб Hafбz merhum da g¦n¬l kбrmanбn b¬y¬k bir g¬nah olduПunu anlatmak i—in miibalaПalб bir ifade ile:
    "Kimsenin kalbini kбrma da, ne yaparsan yap! Bizim erћatimizde bundan baka bir g¬nah yoktur." derken; "G¦n¬l kбrma da, her t¬rl¬ k¦t¬l¬П¬ yap!" mб demek istemitir? Yukarбdaki ruba'ћyi okurken bu hus¬su da d¬¬nmek gerekir.
    61
    Rebab, ћsrafћl'in nefesiyle seslenmede, feryad etmededir. Bu sebepledir ki, rebabбn sesi, ak atei ile kavrulan g¦n¬lleri diriltir. Onlara yeniden can verir, onlarб gen—letirir. Zamanбn iyi ettiПi sevgi yaralan kanamaya balar, batбp yok olan sevdalar k¬—¬k balбklar gibi bir bir suyun dibinden yukarбya —бkarlar.
    62
    Ya Rabbћ! Ya Rabbћ; rebabбn tesbihi hakkб i—in! w¬nk¬ rebabбn tesbihinde y¬zlerce soru, y¬zlerce cevap vardбr... Ya Rabbi; yanmб, kavrulmu g¦n¬l, yalarla dolu g¦z hakkбy—¬n s¦yl¬yorum, biz, k¬pteki araptan daha —okunuz.
    63
    Biliyor musun, u rebabбn sesi ne diyor? Diyor ki: "Benim arkamdan gel;beni takip et de yolu bul! w¬nk¬ doПruya varmak i—in yola —бkmбsбn ama, eПri bir yol tutmusun... w¬nk¬ sormakla cevaba yol bulunur."
    64
    Bug¬n de her g¬n gibi yine harabбz. Yine harab olmuuz. Endie kapбsбnб a—ma! ћ—li feryadlarб ile, yanбk sesiyle bize her eyi unutturan rebabб eline al, —almaya bala! Her zerrede, her eyde kainatб yaratanбn kudretini g¦renler ve onun ilahћ g¬zelliПini kendilerine mihrap edinenler i—in, y¬z —eit namaz, y¬z —eit r¬k¬, y¬z —eit secde vardбr.
    65
    Bizim sarho olmamбz i—in, araba ihtiyacбmбz yoktur. Meclisimizin neelenmesi i—in —eng ve rebab da istemeyiz! Biz g¦n¬l alбcб bir g¬zelin y¬z¬n¬ g¦rmeden, ho sesli —algбcбyб dinlemeden mest olmuuz, kendimizden ge—miiz.
    66
    Bizim arabбmбz, kadehsiz olarak sunulmaktadбr. ћ—imize bir ate d¬m¬t¬r, y¬reПimiz yanбp tutumaktadбr. Fakat, bu g¦n¬l yangбnбnбn dumanб g¦r¬lmemektedir. Ak rebabбnбn feryadб, inlemesi ger—ek sevgilimizin, g¦n¬l sultanбmбzбn yayбndan, O'nun mбzrabбndandбr. Sakбn; "Bu rebabdбr, bu sesi rebab —бkanyor." deme!
    67
    0 esiz, parlak incinin hayali g¦z¬m¬n ¦n¬ne geldi. 0 anda kendimi tutamadбm, aПlamaya baladбm. G¦zyalarбm akarken i—im yanбyordu. Heyecandan aбrmбtбm. Gizlice g¦z¬m¬n kulaПбna dedim ki; "Biliyor musun? Gelen konuk —ok kбymetlidir, —ok azizdir. Ona bol bol ak arabб sun!"
    68
    S¬bhanallah! Ey parlak, ey esiz inci! Seninle ben, her hususta birbirimize aykбrб d¬¬yoruz. Ben, senin bahtбnбm, beni hi— uyku tutmuyor, geceleri uyuyamбyorum. Sen ise, benim bahtбmsбn, uykudan kendini alamбyorsun, hi— uyanmбyorsun.
    69
    D¬¬nme! Bo yere kafanб yorma! Kendini uykuya ver, uyu! w¬nk¬ d¬¬nce, g¦nl¬n ay y¬z¬ne perde olur. G¦n¬l ay gibidir. D¬¬nce bulut olur, onu ¦rter, n¬runu gizler. Bu sebeple g¦n¬lde d¬¬nceye yer verme, d¬¬n¬p taбnmayб suya at!
    70
    Uyku geldi, g¦ze girmek istedi fakat g¦zde yer bulamadб. w¬nk¬, g¦z senin sevdan y¬z¬nden ateler i—inde kalmб, yalarla dolmutu. G¦ze giremeyen uyku, bu defa g¦nle doПru gitti. Civa gibi yerinde duramayan kararsбz bir g¦n¬l buldu, sonra o, tene doПru yol aldб, oraya yerlemek istedi, orayб da harap, hem de —ok harap g¦rd¬.
    71
    Ey uyku! Sen tadб ho, i—ilmesi hafif bir ab-б hayat bile olsan, bu gece bizim yanбmбzda ie yaramazsбn, senin bizimle iin yok. Ey uyku, baбndaki sa— sayбsбnca baбn olsa, bu gece bir ba kadar ie yaramaz, kendi baбnб bile kaбyamazsбn.
    72
    Sakћ! Cananбn g¬zel y¬z¬ akб i—in, sevabбna bana o toprak ve su g¦rme-yen ak arabбndan sun! Ben beden hastasб deПilim, hastasбyбm. Ben, erbeti ne yapayбm? Sen bana arap sun, arap!
    73
    Gece geldi. u g¦n¬ldeki yanббn acaba sebebi nedir? Ben sanбyorum ki, tanyeri aПardб, acaba g¬nd¬z m¬ oldu? aбlacak ey! Akбn g¦z¬ne ne gece sбПar, ne de g¬nd¬z... u akбn g¦z¬ acaba, g¦zleri mi baПlбyor... ћnsanб g¦rmez hale sokuyor.
    74
    Sen ¦yle g¬zel, ¦yle esiz bir varlбksбn ki, g¦kler bile seninle neelenir, seninle g¬ler. Hal b¦yle iken, eПer bir insan tutar da sana aбk olursa, buna aбlбr mб? Bu sebeple sen beni istesen de, istemesen de, ben yaadбПбm m¬ddet—e sana, kul k¦le olacaПбm.
    75
    Sen bu gece birdenbire perdeleri kaldбr! Korku ve endieyi ¬st¬nden at! ћki d¬nyadan da tamamiyle vazge—, onlarla zerre kadar ilgilenme! D¬n sen candan ve g¦n¬lden bahsetmi, onlardan ikayette bulunmutun. Bu gece ben onlarб yakaladбm. Canб ¦ld¬r¬lm¬, kesilmi bir halde, g¦nl¬ de aПlar ve inler bir durumda ¦n¬ne bбrakбyorum.
    76
    Sбrlara dalanlar, sбrlar i—inde varlбktan kurtulanlar, bu gece, kendilerinden ge—miler, sevgili ile perde arkasбnda, halvette oturmulardбr. Ey yabancб varlбk! Ak yolundan —ekil, bu gece yabancбlarбn aramбzda bulunmasб bizi ¬zer, bize zahmet verir.
    77
    Dostlarбn hatбrб i—in bu gece uyuma! Gecenin kulaПбnб tut, b¬k, uyuma! "Fitnenin uyumasб daha iyidir." derler. Sen de bir fitnesin. Fakat senin gibi g¬zel bir fitnenin uyanбklбПб daha iyidir. Bu sebeple acele etme, uyuma!
    78
    Ey talihimi, bahtбmб uyandбran sevgili uyuma! Ey ilkbaharбn, ey giil bah—esinin rengi, parlaklбПб uyuma! Ey kanlar i—en nergis g¦z! Bu gece zevk gecesidir, nee gecesidir, sakбn uyuma!
    79
    Ey ay y¬zl¬, b¦yle bir gecede ay gibi sen de uyuma! u d¦n¬p duran g¦kkubbe gibi d¦nmeye bala, uyuma! Bizim uyanбklбПбmбz, alemi aydбnlatan ббk olur, —eraП olur. Sen de bir gece ббПб bekle, onu koru, g¦zet uyuma!
    80
    Ey yar, senin gibi bir sevgili yoktur! Senin benzerin bulunmaz. Her i seninle yola girer, senden d¬zenlenir. Sen uyuma! Bu gece senin g¬zel n¬rlu y¬z¬nden y¬zlerce ббk parlayacak, etrafб aydбnlatacaktбr. Zaten sen bizim i—imizdesin, sakбn,uyuma!
    81
    Ey sevgili, yine bize yakбnlбk g¦ster, dostluk et, bize yar ol! Bizi sensiz bбrakma, uyuma! Ey sarho b¬lb¬l, g¬l bah—esinde uyuma, garip olan, kimsesiz bulunan dostalan d¬¬n, onlarб g¦zet, koru, uyuma! Bu gece, lutuf gecesi, baПб gecesi, ihsan gecesidir, sakбn uyuma!
    82
    EПer sonsuz bir hayat ve mutluluk istiyorsan, uyuma, dostun ak ateiyle yan, yakбl, uyuma! Y¬zlerce gece uyudun, ondan ne elde ettiПini, ne kazandбПбnб g¦rd¬n. Allah i—in olsun bu gece sabaha kadar uyuma!
    83
    AПza sбПmayan lokmayб iste! R¬h gбdasб g¦n¬l lokmasб ara! Kitaplarda yazбlб olmayan led¬n ilmini ehlinden ¦Пrenmeye —alб! Cenab-б Hakk ile kamil insanlarбn, ermilerin g¦n¬lleri arasбnda ¦yle bir sбr vardбr ki, Cibril bile oraya girip o sбrrб ¦Пrenemez. ћte sen o sбrra aina olmaya gayret sarfet!
    84
    Dћnћ vazifelerini yapmadan, iyj, yararlб bir insan olmadan Cenneti isteme! Hakk'a layбk bir kul olmadan, onun l¬tfuna, ihsanбna nail olmadan S¬leyman m¬lk¬n¬ taleb etrne. Mademki, iin sonunda ecel vardбr, ¦l¬m bir g¬n gelip yakana yapбacaktбr, hi— bir m¬sl¬manбn hatta hi— bir insanбn kalbinin incinmesini arzu etme!
    85
    M¬k¬l¬n¬ —¦zen, seni hakikata ulatбran bilgiyi, ¦l¬m gelip —atmadan ¦nce iste, ¦Пrenmeye —alб. Aklбnб baбna al da, u d¬nyayб, yani var gibi g¦r¬nen yoПu bбrak, yok gibi sandбПбn varб iste!
    86
    Bu gece, dosta kavutuПum i—in sevin— i—indeyim, pek mutluyum. Bu gece ayrбlбk kaygбsбndan kurtuldum. Dostla kucaklatбk, sarma dola olduk. Bu uПurlu, bu mes'ud anlarda g¦nl¬me sesleniyor, diyorum ki; "Allah bana acбsa da, bu gecenin anahtarб kaybolsa; ne olur; sabahбn kapбsб a—бlmasa.
    87
    Bu seher vakti esen r¬zgar, Hakk aбklarбnбn g¦n¬llerindeki sбrlara ainadбr. Bu uПurlu zamanda sen de uyuma. Bu zaman yalvarma, yakarma zamanбdбr, uyuma zamanб deПildir! ћki cihanбn halkбna, ilahћ bir l¬tuf olarak ezelden ebede kadar kapanmayan dilek kapбsб, seher vaktinde a—бktбr. Fбrsatб ka—бrma, yatбp uyuma!
    88
    Ansбzбn bir eker kamбб bitti, filizlendi, birdenbire b¦yle bir ab-б hayat kaynayarak cotu. Ansбzбn padiahlar padiahбndan l¬tuflar, ihsanlar, sadakalar gelmeye baladб... Hz. Mustafa'nбn aziz ve mukaddes ruhunun ad olmasб i—in

    Суб 18 Янв 2014 02:23:39
    >>61053450
    Nu davaj razberem po chastjam, toboju napisannoe) Skladyvaetsja vpechatlenie chto ty real'no kontuzhennyj , obizhennyj zhizn'ju imbicil )) Mogu tebe i v glaza skazat', gotov podojti poslushat') Vsja ta hujnja toboju napisannoe jeto prostoe pizdabol'stvo , paladin ty komnatnyj)) ot togo chto ty mnogo napisal, zhizn' tvoja luchshe ne stanet)) pizdet' ne meshki vorochit', mnogo vas takih po vesne ottajalo )) Pro takih kak ty govorjat Mama ne hotela, papa ne staralsja) Vnikaj v mojo poslanie tebe postarajsja proanalizirovat' i sdelat' vyvody dlja sebja

    Izvol'te razobrat' po chastjam Vash opus. Osmeljus' zametit', sjer, skladyvaetsja vpechatlenie, chto Vas kontuzilo v boju, chto Vy obdelennyj umom prostoljudin. Esli ne vozrazhaete, mogu skazat' Vam jeto prjamo v lico i vyslushat' Vashi argumenty. Vse, chto Vy napisali, est' bezdarnejshee proizvedenie, komnatnyj Vy proletariat. Ot napisannogo vami, k sozhaleniju, zhizn' Vasha luchshe ne stanet. Lzhesvidetel'stvovat' ne vino pered kaminom pit', mnogo vas takih v dujeljah poubivali. Pro takih, kak Vy, govorjat: mamen'ka ne iz#javila zhelanija, papen'ka ne userdstvoval! Sovetuju Vam vniknut' v moe poslanie, sjer. Postarajtes' proanalizirovat' i sdelat' vyvody dlja sebja.?

    Суб 18 Янв 2014 02:23:54
    Клуб юнных исследователей
    Интересно, были ли случаи суицида у пещерных людей? Если нет, то почему нет? Если да, то почему да?

    Суб 18 Янв 2014 02:24:04
    >>61055090
    Ну может он гений-уникум, способный в невероятном темпе усваивать информацию и просидел эту неделю тут в режиме нон-стоп?

    Суб 18 Янв 2014 02:26:31
    >>61055420
    Скорее нет, чем да. Инстинкт самосохранения самый сильный в мозхе.

    Суб 18 Янв 2014 02:26:43
    288
    Ak arabбnбn k¬p¬n¬n aПzбnб ¦rtt¬m, baПladбm, ama, kokusu —бkбp gitti, her yola, her diyara yayбldб. Onun kokusundan, aбk g¦n¬llerin kanб бrmaklar gibi aktб, aktб, —бkбp geldiПi ezel alemine doПru aktб.
    289
    Her tarafб gam kaplasa, b¬t¬n insanlar kederli olsalar, aбk olan, aka sб-kбca tutunan kii gamsбzdбr, kedersizdir. Zerreye bak. 0 zerre aka ayak bastб da, ¦yle bir hale geldi ki, o zerre bir cihan oldu, iki cihanб da tuttu.10
    " eyh Galip merh¬m, bu ruba'ћden ilham aldб da: "Aбkta keder neyler / Gam halk-б cihanбndбr." dedi. Burada akбn kudreti, insanб ne hale getirdiПi
    290
    Akбl geldi, aбklara ¦П¬t vermeyi tasarladб, gitti, yola oturdu. Yol kesmeye baladб. Gelen ge—en aбklara nasihat ediyordu. Fakat, aбklarбn baбnda nasihat kabul edecek yer bulamayбnca hepsinin ayaklarбnб ¦pt¬, sonra baбnб alбp gitti.
    291
    Sen g¦n¬l sahibi olmadбПбndan ¦t¬r¬d¬r ki, g¦n¬l, senin elinden tutmadб, sevgiden nasibini alamadбn, sevmek saadetine eremedin, kimseyi sevemedin. unu iyi bil ki, g¦n¬l kimin elinden tutarsa, o kimse, kirli arzularбn —amuruna d¬mez, kirlenmez. Bir defa bile, benim g¬l¬m rengi ile, kokusu ile g¦n¬l sбfatбndan, g¦n¬l huyundan baka bir huy edinmedi. Benim elimde bir ey yok, ben yokluk i—indeyim. Fakat bu yokluk beni her eyi elde etme yoluna, alб yoluna sevk etti.
    292
    G¦nl¬m¬n kuu, u yemden vazge—ti. D¬nyevћ istekleri bбraktб. ћnsaf et de doПruyu s¦yle! 0 ger—ekten de —ok iyi, erkek—e hareket etti. G¦nl¬ terk edince, benlikten kurtulunca, sevgilisi elini tuttu. Candan vazge—ince cananmб buldu, onun ayaklarбna kapandб.
    293
    EПer, ehvetin ve nefsin havasбna kapбlбr gidersen, ben sana haber vereyim ki, eli bo, nasipsiz gideceksin. EПer ehvetten vazge—ersen, bu d¬nyaya ni—in geldiПini ve nereye gideceПini apa—бk g¦r¬rs¬n.
    294
    Dedim ki: "G¬vercin gibi avucundan u—ar kurtulurum." 0, bana dedi ki:"EПer sen avucumdan u—ar gidersen 'gamбm' seni hafiflikle, vefasбzlбkla su—lar, ayбplar." Dedim ki: "Ben senin uПrunda hor g¦r¬ld¬m, al—aldбm, telef oldum." Dedi ki: "Benim uПrumda telef olmak, horlanmak senin i—in izzettir, y¬celiktir, ereftir."
    295
    Bir kimsenin g¦nl¬nde bir gamб olup da, onu sevdiПine a—abiliyorsa, a—sбn, s¦ylesin! w¬nk¬ g¦n¬lde bulunan gam, s¦z ile gidebilir. Fakat g¦nl¬m¬zde a—бlan u acayip, u g¬zel g¬l¬ d¬¬n ki, onun ne rengini g¦sterebiliyoruz, ne de gizli kokusunu duyurabiliyoruz.
    296
    Sana dilsiz, dudaksбz s¦zler s¦yleyeceПim. B¬t¬n kulaklardan gizli olan eylerden bahsedeceПim. Sana anlatacaПбm b¬t¬n bu s¦zleri herkesin i—inde s¦yleyeceПim, fakat, senin kulaПбndan baka hi— bir kulak, bu s¦zleri duymayacak, anlamayacak.
    297
    "Ben Hakk'бm" diyen Hallac-б Mans¬r, o s¦z¬ s¦ylemeden ¦nce, Hakk yoluna d¬m¬, o yolun topraПбnб kirpiklerinin ucu ile s¬p¬r¬r olmutu. 0, kendi yokluПunun denizine daldб, daldб da ondan sonra "Ben Hakk'бm incisini deldi.
    298
    Herhangi bir kimse ile birlikte oturduПun zaman, r¬hun zevk almaz g¦nl¬n huzur duymaz ve beeriyyet halinden kurtulamazsan, o kimseniV sohbetinden sakбn, yoksa ermiler ve aziz varlбklarбn canlarб, haklarбnб sana helal etmezler.
    299
    G¦n¬l kanatlarбnб a—tбn, varlбk ovasбna u—tun gittin. Senin g¦nl¬n¬n geni alanбnda, sonsuzluПunda ova k¬—¬ld¬, k¬—¬ld¬, kayboldu, yok oldu Senin g¦nl¬ne nazaran ova nedir ki? Yedi g¦k bile senin g¦n¬l denizin a—бlmб bir avu— gibidir.
    "Hz. Ali'nin; "Sen kendini k¬—¬k bir varlбk sanбyorsun, halbuki sende b¬y¬k bir alem gizlidir." s¦z¬n¬ hatбrlatбyor. "
    300
    Gamбndan g¦nl¬m hasta, yaralб, aПlayбp inlemedeyim. Perian bir haldeyim, g¬—s¬z¬m, dermansбzбm. Senin derdinden g¦zlerimden kanlб g¦zyalarб akбyor. Senin i—in duyduПum kederden can vermek ¬zereyim. Fakat, senin gamбndan ayrбlacaПбm diye daha —ok gamlanбyor, daha —ok бzdбrap duyuyor.
    301
    G¦z, ayrбlбПбmбzdan ¦t¬r¬ —ok—a g¦zyalarб d¦k¬yor. G¦n¬l, hasretlerle, —ok —ok sizi anmaktadбr. Ge—ip giden zaman, bize d¦ner gelir mi? Heyhat!.. Zaman, hi— geri gelir mi? Heyhat!..
    302
    , G¦ky¬z¬nde, arta, y¬z¬n¬n sevdasбndan velveleler var. G¦n¬lde yanaklarбnбn g¬zelliПinden bahsedenlerin g¬r¬lt¬leri duyuluyor. arabбnda, can k¦p¬П¬n¬n kabarcбklarб g¦r¬l¬yor. G¦nl¬n boynunda da sevgilinin sa—larбndan zincirler var.
    303
    Ben, ¦yle bir i—kiden i—tim ki, ruh onun kadehidir. †yle bir g¬zelden mest oldum ki, akбl onun divanesi, delisidir. Y¬z¬nden n¬rlar sa—an bir g¬zel yanбma geldi, i—ime ¦yle bir ate d¬¬rd¬ ki, g¬ne onun pervanesidir.
    304
    G¦nl¬m daralmбtбr, —ok kederliyim. Hakk'a ¬k¬rler olsun ki, g¬zel y¬z¬n imdadбma yetiiyor, bana ferahlбk veriyor. Yanaklarбnбn ho rengi olmazsa bu yaayббm bana bir zindan hayatб olur. AyrбlбПбnбn getirdiПi gamdan, kederden i—ime d¬en atei, canбmбn —ektiПi ¬z¬nt¬y¬, hi— bir g¦n¬l, hi— bir ten , yazбktбr...
    305
    Puthanede, sevgilimizin hayali bulunduk—a, Kabe'yi tavafa gitmek, ayni hatadбr. Kabe, eПer ondan ger—ek sevgiliden koku vermiyorsa, ategededir. Sevgilimizin visali kokusu ile ategede, bizim Kabemizdir.
    "Bu ruba'ћ'de, Hakk'б g¦n¬lde bulmak bahis konusudur. Evi deПil, ev sahibini aramak, bulmak tavsiye edilmektedir. Yoksa Kabe'yi tavaf, durumu m¬sait olan her m¬sl¬man i—in dinћ bir farћzadбr."
    306

    Суб 18 Янв 2014 02:28:26
    неОП написал хуйню. Не понимаю бугурта. Сюда пришел-то зачем? Я вполне себе хорошо живу, учусь в топ вузе области, есть машина, квартира, навыки социобляства и с тян все хорошо, но высер не опа понять не могу. Поговорил с пастой, похуй


    Суб 18 Янв 2014 02:31:38

    Суб 18 Янв 2014 02:33:52
    >>61053450
    Вроде писать научили тебя, а думать не очень. Иначе ты бы не лез со своим уставом в чужой монастырь, хватив по верхушкам луркоёбства и б на каникулах, или какого там сейчас. Но ты же зелёный. Покормил короче.

    Суб 18 Янв 2014 02:33:55
    >>61055609
    >есть машина, квартира
    Ну. Нормально же. Всё как у людей. Тоже не понимаю бугурта. Каждому своё. Тебе ок, значит ок, если ты не напрягаешь други своим положением, тогда ты ок. А если кто то напрягается от воего положения то это их проблемы. Но вот ОП пытается напряч кого то своим положением, вот поэтому он хуже-червя пидора. А мы тыт пасту кормимтрадиция же

    Суб 18 Янв 2014 02:34:52
    >>61055723
    Проиграл.

    Суб 18 Янв 2014 02:36:30
    >>61055723
    CxopoHiL

    Суб 18 Янв 2014 02:37:18
    >>61053450
    еще кто-то с пастой разговаривает? сажи

    Суб 18 Янв 2014 02:37:21
    >>61053450
    Слишком толсто для ночного, осилил первые 2 абзаца и у меня клавиатуру жиром залило, тут тебе только в лицо нассать могут за такой вброс, попробуй завтра днём, как раз все школьники дома.
    мимо_поссал_на_ОПа

    Суб 18 Янв 2014 02:38:08
    >>61055839
    >>61055890
    Ловите ньюфаговну в смысле оно конечно не так давно плявилось, но я довлльно часто таким вот мудачкам так отвечаю

    Суб 18 Янв 2014 02:38:15

    Суб 18 Янв 2014 02:42:03
    >>61055963
    Я в таком исполнении первый раз слышу :3

    Суб 18 Янв 2014 02:42:40
    >>61055089
    Двачесленг - то еще дерьмо. Прилипает исключительно быстро.
    При посещение борд пять лет назад мне потребовалось несколько дней чтения, чтобы спокойно влиться в компанию битардов.
    А сейчас так и вообще это сленг во всех интернетах мелькает.

    Суб 18 Янв 2014 02:44:27
    >>61056146
    >при посещении

    Суб 18 Янв 2014 02:45:48
    >>61056146
    Да никто и не поверил. Поговорили с пастой, как дань традиции и всё.

    Суб 18 Янв 2014 02:46:36
    >>61055264
    Отличный пост, бро. Два чая этому господину!

    Суб 18 Янв 2014 03:15:54
    >>61053450
    Сасай лалка! Вот я живу в пятикомнатной на Большой Никитской , хожу гулять пешком на Манежку и Красную площадь, ваще запостой. Кухня вся короче от самых дорогих брендов, везде во всей хате мрамор итальянский кафель, дизайнерский интерьер, личный кабинет стол 2 метра цельная кожа, стул из кожи гусиной, заебательский сделан там вообще спинка-моцарт бля. Макбук эйр 13, аймак, макпро, айфон 5, айфон 5эс, 5ц для прикола взял погонять, наушники битс др дре не ебу за 20 косарей взял, на руках перстни 40 карат ебать гоняю в золоте весь в шелках по МСК на бентли континенталь 13 года красная на красном. Короче есть майбах, с-класс, феррари калифорния, италия, ламборджини лп650, пагани зонда, коениг сс, бэха х6, роллс ройс гост, мазерати грантузирзма, мазерати кватропорте и еще целый автопарк всяких аудюх, мерсов, бех разных моделей.
    Короче бля живу в пятерке, есть по области десять домов для куража, один в Жуковском стоит если знаешь о чем базар там бассейн, бильярд, своя сауна, кинотеатр, баскетбольное поле, массажные кабинеты, спа-салон, короче автопарк наху вертолет чтобы погонять нормально можно было. В Маями есть дома наху, в Амстердаме, Берлине, Риме, Париже, Лионе, Пекине, Нью-Дели, Гоа, Патайе, Буэнос-Айресе, Рио Де Жанейро. Корочь практически по всему миру можно кайфовать скока хочешь хоть до конца жизни.
    Ебу короче только премиум-проституток по жизни. Всех баб ебал всех рас и возрастов от 12 до 35 ебать. Остальной хлам не трогаю даже.
    Короче бля получаю где-то лям евро в месяц ваще по кайфу живу уже весь мир объездил все 192 страны везде баб ебал жил в самых шикарных отелях бухал и жрал национальное бухло и хавку, заебательски отдыха с корешами короче. У меня на днюху Пол Макартни приезжал по кайфу песни пел. Он спел владимирский централ по кайфу.
    Пью винарик 1897 года выпуска только премиум за пару миллионов рублей на выходные. Закусываю нихуевым французским сырком, настоящее шампанское прямо из шампани. Кухню везут из Европы самолетом сразу во Внуково-2. Чобы побыстрее и без очереди. Могу сегодня жрать французские круасаны, а завтра пить пивас с Октоберфеста. Короче бля по кайфу с кухней проблем нет.
    Бабу могу любую выебать жиесть заказать на заказ просто бля внешность как на компьютере. Мне ее даже из Африки наху привезут по кайфу.
    Рост 200 см хуй 22 см короче на лицо модель вешу 100 килограмм, мощный и прокачанный. МСМК по боксу, МС по жиму лежа, чемпион Азии, Европы, Мира и Олимпийский чемпион. Экстерном закончил ВУЗ короче получил звание доктора наук по ядерной физике. Школа золотая медаль, ВУЗ красный диплом. Все везде пятерки наху все знаю. Учителей сам учил еще на парах, они охуевали.
    Короче бля на днюхе у абрамовича был, лично знаю президентов некоторых стран, в космос три раза летал, на дне марианской впадины был, в джунглях всех животных стрелял, шкуры трофеи сафари даже на амурского тигра охотился мне похуй. На эверест за одни сутки залазил, короче прыгаю 5 метров в высоту, 18 в длину, сильный пиздец, три месяца могу без еды и один без воды. Монстр по жизни.
    Короче дома все картины висят настоящие а музеях в лувре там все подделки. Я их просто все купил нахувротебал#. Все красиво бля буду ремонт везде. Пластиковые окна с пульта, занавески с пульта, система умный дом, круглосуточная охрана, пуленепробиваемая бронированная дверь с видеонаблюдением, шлагбаум, пропускная система, вооруженная охрана, консьерж, фейсконтроль, отпечатки пальцев все дела. Если кто просто пернет, я наху набираю 02 и приезжает кадыровский спецназ за 2 секунды бля.
    Сру в полностью золотой унитаз, система умного биде, протирает жопу незаметно, чтобы охуеть не париться.
    Могу короче в клубе за ночь 2 миллиона рублей просадить просто за 5 минут наху. Любую движуху осилю рот ебал. Я короче любого наху вынесу в клубе, чемпион ж хуле. Еще ни разу не было чтобы я без бабы оттуда уходил, хотя в клубах зависаю с пятнадцати лет почти каждый день.
    Бля у меня телка наху модель звезда актриса ее каждый выебать хочет а ебу только я кагда захочу и как захочу короче без гондонов и не ебет.
    Одежда оригинальная от долче габана, гучи, луис витон все только премиум эдишн лично сами эти хуесосы модельеры шили. Она еще пиздец специально сделанная можно не мыться нихуя тело и так микрощетки моют. Короче двигаюсь без остановки.
    На компе любая игра идет 8ТБ оперативы тысячаядерный процессор 12ТБ видеокарта 500ТБ жесткий, мышь суперлазерная наху любое движение ловит, клавиатуры нет, есть хуета в ухо вставляешь и она все понимает че ты какую клавишу хочешь нажать. Победитель по жизни. Игры наху за час все прохожу рот ебал. Все производители игр мне заранее высылают чтобы я оценил.
    На счету в банке у меня короче просто безлимтка, скока нада денег стока бери. Хоть милиион хоть миллиард насрать. Ваще все бесплатно наху дают, просто чтобы у людей вопросов не возникало наху. В бабле купаюсь могу сморкаться в розовенькие пятисотки евро.

    Суб 18 Янв 2014 03:27:57
    >>61057380
    Годно.

    Суб 18 Янв 2014 03:28:13
    >>61053450
    Все твои достижения (перечисленные) - это проматывание очевидно огромного достатка. Ты бы если запостил что написал роман или музыку, нарисовал картину, участвовал волонтером ООН в Эфиопии и спас от голода мелких ниггеров, черт возьми, хотя бы помог бомжу выбраться из канавы и отвел в подъезд зимней ночью - это и то было бы большим достижением, чем вся это твоя ебливая гедонистская поебень. Откуда достаток? бабок в московии отравил родных и сдаешь хаты?
    Покормил пасту


    ← К списку тредов