Карта сайта

Это автоматически сохраненная страница от 24.02.2014. Оригинал был здесь: http://2ch.hk/b/res/63142073.html
Сайт a2ch.ru не связан с авторами и содержимым страницы
жалоба / abuse: admin@a2ch.ru

Пнд 24 Фев 2014 13:03:47
ТЯНЗДЕСЬ
ТЯНЗДЕСЬ Всем привет.
На даблы отправляю любую часть тела с пруфом.



Пнд 24 Фев 2014 13:04:34
Пизды мне.

Пнд 24 Фев 2014 13:05:18
Пизды дай.

Пнд 24 Фев 2014 13:05:30
>>63142073
Пруф для начала

Пнд 24 Фев 2014 13:05:39
>>63142073
Ляжки.

Пнд 24 Фев 2014 13:05:39
Иди на хуй.

Пнд 24 Фев 2014 13:05:44



Пнд 24 Фев 2014 13:05:45
>>63142133
Ай малаца

Пнд 24 Фев 2014 13:06:09
>>63142133
>>63142144
БОДРОЕ НАЧАЛО ЗАЗАЗА

Пнд 24 Фев 2014 13:06:11

Пнд 24 Фев 2014 13:06:21
>>63142152
Сажа отклеилась.

Пнд 24 Фев 2014 13:06:21
>>63142144
Сисечки, очевидно

Пнд 24 Фев 2014 13:06:34
>>63142073
Хуи сосешь?

Пнд 24 Фев 2014 13:06:35
>>63142073
отправляй все свои части нахуй, зеленая чмырдяина без супа

Пнд 24 Фев 2014 13:07:05
САЖА САЖА САЖА

Пнд 24 Фев 2014 13:07:40
ХУЙ ХУЙ ХУЙ

Пнд 24 Фев 2014 13:08:10
ПИЗДА ПИЗДА ПИЗДА

Пнд 24 Фев 2014 13:08:18
>>63142073
нахуй шлюха

Пнд 24 Фев 2014 13:08:41
Ну и?

Пнд 24 Фев 2014 13:08:56
>>63142073
Отяночкадайасечкупакажиписичкудайасечкупакажописичкуасечкуписечку

Пнд 24 Фев 2014 13:09:23
>>63142144
пруфы в студию, шлюха
сиськи

Пнд 24 Фев 2014 13:09:35
>>63142275
Нас наебали, расходимся.

Пнд 24 Фев 2014 13:09:47
>>63142275
Хуи, блядь.

Пнд 24 Фев 2014 13:09:56
>>63142073
Селезёнку в студию, шлюха.

Пнд 24 Фев 2014 13:10:09
>>63142303
сегу забыл

Пнд 24 Фев 2014 13:10:12
tits

Пнд 24 Фев 2014 13:10:14
>>63142275
>>63142186
>>63142151
>>63142133
>>63142098
пиздец вы долбоебы, нахуй кормите

Пнд 24 Фев 2014 13:10:20



Пнд 24 Фев 2014 13:10:28
>>63142073
Кишки давай

Пнд 24 Фев 2014 13:11:05
Уретру блять

Пнд 24 Фев 2014 13:11:08
>>63142073
Мозг покажи в разрезе

Пнд 24 Фев 2014 13:11:07
Пожалуй, подожду минутку и присоединюсь к сагателям. Надо же помнить, что тян тупы и им нужно больше времени, чтобы что-то сделать

Пнд 24 Фев 2014 13:11:38
Анус в студию.

Пнд 24 Фев 2014 13:11:38
>>63142367
рольну тебя

Пнд 24 Фев 2014 13:11:42
>>63142333
Как отвратительно быть женщиной.

Пнд 24 Фев 2014 13:11:48
Мозжечек! Хочу мозжечек!

Пнд 24 Фев 2014 13:11:56
>>63142333
это лучшее, что я видел на самом деле нет

Пнд 24 Фев 2014 13:12:02
>>63142073
Писюнечку)))

Пнд 24 Фев 2014 13:12:03
>>63142333
Мочератор, ЦоПэ в треде!

Пнд 24 Фев 2014 13:12:10
>>63142333
Ou ou ou!

Пнд 24 Фев 2014 13:12:19
>>63142333
Ну раз выпал трипл,шлюха,пили продолжение

Пнд 24 Фев 2014 13:12:24
>>63142333
няшная писечка. Моар пизды веселых и разных

Пнд 24 Фев 2014 13:12:30
>>63142073
Покажи селезенку.

Пнд 24 Фев 2014 13:12:32
>>63142410
Кишки же

Пнд 24 Фев 2014 13:12:45
>>63142333
Мыльный вагинай.

Пнд 24 Фев 2014 13:12:55
Лицо

Пнд 24 Фев 2014 13:12:57
>>63142396
Давай!

Пнд 24 Фев 2014 13:13:06
>>63142333
Похоже на мозоль на задней части стопы.

Пнд 24 Фев 2014 13:13:07
xyu

Пнд 24 Фев 2014 13:13:08
Печень

Пнд 24 Фев 2014 13:13:14
>>63142333
название борды и суп

Пнд 24 Фев 2014 13:13:37
Лицо.

Пнд 24 Фев 2014 13:13:39
Покажи свой член.
/тхреад

Пнд 24 Фев 2014 13:13:51
Давай мне свою жопу

Пнд 24 Фев 2014 13:13:57
Лицо же

Пнд 24 Фев 2014 13:13:58
>>63142333
Спасибо, больше не надо.

Пнд 24 Фев 2014 13:14:18
>>63142477
ШИН

Пнд 24 Фев 2014 13:14:20
Обратную сторону глаза.

Пнд 24 Фев 2014 13:14:22
Ебало.

Пнд 24 Фев 2014 13:14:38
Лицо

Пнд 24 Фев 2014 13:14:48
Почему в последнее время на сосаче так часто стали появляться тян?


Пнд 24 Фев 2014 13:14:51
ТИТИ

Пнд 24 Фев 2014 13:14:51
>>63142499
шинёр тут

Пнд 24 Фев 2014 13:14:54
Лицо засвети лалка

Пнд 24 Фев 2014 13:14:55
>>63142333
отличная наебка

Пнд 24 Фев 2014 13:15:00
>>63142499
ШИН [2]

Пнд 24 Фев 2014 13:15:28
Сиськи го!

Пнд 24 Фев 2014 13:15:36
пили свою жопку

Пнд 24 Фев 2014 13:15:37
>>63142512
Потому что ты уебан.

Пнд 24 Фев 2014 13:15:43
И всё-таки хочу увидеть твои кишки.

Пнд 24 Фев 2014 13:16:04
>>63142544
Давай выполняй.

Пнд 24 Фев 2014 13:16:08
>>63142544
>>63142477

дабл шин с попчанским

Пнд 24 Фев 2014 13:16:09
>>63142546
На палочке

Пнд 24 Фев 2014 13:16:23
Что за мудяцкий наёб, оп-хуй?
Сука, и двачеры ведутся. Тьфу блять, совсем охуели.

Пнд 24 Фев 2014 13:16:29
ВСЕ КТО ОТПИСАЛСЯ ЗДЕСЬ БЕЗ САЖИ - БЫДЛО, УЁБЫВАЙТЕ НАХУЙ С МОИХ ДВАЧЕЙ

Пнд 24 Фев 2014 13:17:03
Кисть руки и ноги давай.

Пнд 24 Фев 2014 13:17:28
>>63142576
Я твою мамку ебал.

Пнд 24 Фев 2014 13:17:33
Ну и где?

Пнд 24 Фев 2014 13:17:47
в школу

Пнд 24 Фев 2014 13:17:53
Покажи плечико, хихи

Пнд 24 Фев 2014 13:18:06
>>63142576
Сегу забыл,долбан

Пнд 24 Фев 2014 13:18:18
>>63142576
Ну извини.

Пнд 24 Фев 2014 13:18:48
>>63142627
Иди нахуй.

Пнд 24 Фев 2014 13:18:54
Лицо давай вин был выше

Пнд 24 Фев 2014 13:20:16
>>63142627
ДАВАЙ-КА ОБРАТНО ВБЫДЛЯТНЮ, НЬЮФАЖЕК

Пнд 24 Фев 2014 13:20:17
>>63142499
>Ебало.

>>63142477
>Давай мне свою жопу

>>63142544
>пили свою жопку

Выполняй, сука!


Пнд 24 Фев 2014 13:20:57
ну и где твоя жопа с висящими яйцами?!

Пнд 24 Фев 2014 13:21:00
>>63142693
Иди нахуй, уёбок.

Пнд 24 Фев 2014 13:21:11
>>63142692
Хорошо

Пнд 24 Фев 2014 13:21:14
Шп!п!п?п?е-р-

Пнд 24 Фев 2014 13:21:36
Литсо

Пнд 24 Фев 2014 13:21:59
Бамп.

Пнд 24 Фев 2014 13:22:01
>>63142715
Почему?

Пнд 24 Фев 2014 13:22:07
Лицо давай

Пнд 24 Фев 2014 13:22:17
Сажи толстякам.
Сажи камхорам.
Сажи всем, пусть никто не уйдет обижденным.

Пнд 24 Фев 2014 13:22:20
затылок с пруфами

Пнд 24 Фев 2014 13:22:31
Включаю сегу. Во что играть будем посоны? Может про войнушку что-нибудь? Или ZOG?

Пнд 24 Фев 2014 13:22:32
Сиськи.

Пнд 24 Фев 2014 13:22:49
Очевидно же - сиськи !!!

Пнд 24 Фев 2014 13:22:54
Паспорт

Пнд 24 Фев 2014 13:23:08
>>63142774
>ZOG
Жидомасоны в тредже. Джим Ворм.

Пнд 24 Фев 2014 13:23:19
>>63142767
>обижденным

Пожалуйста, уходи.

Пнд 24 Фев 2014 13:23:47
СЛЫШЬ,ТЯН. ПИЛИ СВОЙ ХУЕЦ С ПРУФАМИ
sage

Пнд 24 Фев 2014 13:23:54
Сажаскрыл уже прилетал?

Пнд 24 Фев 2014 13:23:54
>>63142788
Да, ай да ты.

Пнд 24 Фев 2014 13:24:03
Поддерживаю сиси!

Пнд 24 Фев 2014 13:24:28
>>63142774
Петросян ебанный.

Пнд 24 Фев 2014 13:24:44
>>63142795
Ну ZOG так ZOG

Книга «Зоар» написана великим каббалистом РАШБ”И – раби Шимоном бар Йохай (бар Йохай означает сын Йохая; раби от слова рав – большой, мудрый). РАШБ”И родился спустя 40 лет после разрушения 2-го Храма. Был учеником самого таны (тана – особый мудрец поколения) раби Акивы. Раби Акива (Иерусалимский Талмуд, Санхэд., п.1, ч.2) сказал о РАШБ”И: «Я и Творец знаем твою силу», из чего видно, кем был РАШБ”И. Особенно стал близок к раби Акиве, когда последнего римляне заключили в тюрьму за распространение Торы и после того, как из 24 000 учеников раби Акивы после эпидемии чумы осталось всего 5, и раби Шимон – один из них.

Сам раби Акива и раби Йегуда бэн Бава уполномочили раби Шимона далее передавать полученные им знания. От этих пяти оставшихся учеников раби Акивы и продолжился великий многовековой поток Торы.

В довольно молодом возрасте раби Шимон женится на дочери таны раби Пинхаса бэн Яира. От нее и родился его великий сын, раби Эльазар. О нем в Талмуде (Сукка 45, 2) раби Шимон сказал: «Вижу я духовно поднимающихся, но немного их. Если тысяча их – я и сын мой из них. Если сто их– я и сын мой из них. Если двое их – я и сын мой эти двое».

В последующие годы раби Шимон занимает ведущее место среди всех мудрецов своего поколения: его имя упоминается более 350 раз в Мишне и более 2300 раз в Талмуде и в Мидраше.

За распространение Торы раби Акива был заключен в тюрьму, а раби Шимон убежал и должен был в течение 13 лет скрываться в пещере у деревни Пкиин. В течение этих лет, живя в пещере, питаясь плодами рожкового дерева и водой из расположенного рядом источника, раби Шимон со своим сыном постигли все 125 ступеней духовного возвышения (Талмуд. Шабат 33, 2).

«Зоар» повествует, что раби Шимон и его сын достигли уровня ступени пророка Элияу, и потому говорится, что сам пророк Элияу являлся к ним учить их Торе. (Пещера в деревне Пкиин существует до сего дня.)

Как говорит автор «Диврэй Йоэль» в книге «Тора Рашб”и»: «Если до изучения раби Шимоном тайн Торы в пещере существовало правило по спорному вопросу выносить решение в соответствии с мнением раби Игуды, автора Талмуда, то после выхода раби Шимона из пещеры все, сказанное им в книге «Зоар», считалось превосходящим все, что может быть достигнуто человеком», а сам раби Шимон был назван «буцина кадиша» – святая свеча, потому что достиг души Моше.

Решения по законодательным и исполнительным вопросам выносятся по Талмуду или книге «Зоар» в зависимости от того, где этот вопрос рассматривается более строго. Если нет упоминания о вопросе в Талмуде или в книге «Зоар», то решение – по тому источнику, который этот вопрос освещает. Если вопрос спорный между Талмудом и законодателями, то решением является утверждение книги «Зоар». Если есть спорный вопрос между самими законодателями, то решение принимается на основании мнения книги «Зоар» (см. «Мишна Брура», 25, 42).

Великий продолжатель раби Шимона, наследник (следующий получатель) его души, каббалист АР”И, в своих книгах указывает, что его душа является возвращением души раби Шимона, а душа раби Шимона была возвращением души Моше (АР”И. Шаар гильгулим. п. 64) и облачилась в раби Шимона для исправления души Ихия Ашилони, «испортившего» малхут, в связи с прегрешением царя Ирваама, отчего прегрешил весь Израиль. Потому-то и явилась душа раби Шимона исправить прегрешения Израиля. О постижении раби Шимоном души Моше, слиянии с ней и познании высшего знания повествуется в части книги «Зоар», называемой «Райя Миэмна» – верный поводырь.

Также великий Ахида в своих трудах «Маранан и рабанан» и «Кли Якар» (Малахим 2, 12) говорит, что вся работа РАШБ”И состояла в исправлении прегрешения Ихия Ашилони.

Как говорит раби Шимон в Талмуде (Сука 45, 2): «Могу я освободить весь мир от суда со дня моего рождения до сего дня. А если со мной мой сын, то можем мы вместе освободить весь мир от суда со дня творения до сего дня. А если с нами Йотам бэн Азияу – со дня сотворения мира и до его конца». О Йотам бэн Азияу повествуется в книге Малахим (20, 15).

После того как приговор был снят, основал раби Шимон свою ешиву в мошаве Тэкоа и в селе Мирон, где обучал Каббале своих учеников и написал книгу «Зоар», раскрыв то, что со времени вручения Торы Израилю запрещено было раскрывать (см. Тикунэй Зоар. Акдама, стр. 17).

Но для того, чтобы записать все тайны Торы, обязан был раби Шимон изложить их в засекреченном виде. Поэтому он попросил своего ученика раби Аба изложить его мысли, который, согласно свойству души, мог передавать духовные знания в тайном, скрытом виде, «ПОТОМУ ЧТО ДОЛЖНА БЫТЬ СКРЫТА КНИГА «ЗОАР» ДО ПОКОЛЕНИЯ, БЛИЗКОГО К ПРИХОДУ МАШИАХА, ЧТОБЫ, БЛАГОДАРЯ ИЗУЧЕНИЮ ЭТОЙ КНИГИ, ВЫШЛО ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ИЗ СВОЕГО ДУХОВНОГО ИЗГНАНИЯ» (АР”И. Шаар акдамот. Акдама, стр. 3). Поэтому раби Аба записал учение раби Шимона на языке арамит, поскольку он является обратной стороной иврита.

Как пишет АР”И (Маамарэй РАШБ”И, стр.100), написание книги «Зоар» в тайном виде оказалось возможным потому, что душа раби Аба исходила из окружающего света, а не из внутреннего, и потому он мог излагать самые высокие знания в тайном виде, в форме простых рассказов.

(Раби Шимон прожил около 80 лет и умер в праздник ЛАГ БА ОМЭР, 18 дня месяца Яар, окруженный своими учениками и всенародным признанием. Этот день отмечается как праздник света. Тело раби Шимона погребено в пещере горы Мирон. В десятке метров от него погребен его сын, раби Эльазар.)

Как впоследствии сочинения АР”И и др. каббалистов (очевидно, такова участь всех истинных духовных сочинений), книга «Зоар» была скрыта со дня своего написания около 800 лет в одной пещере, недалеко от Мирона, пока один араб не нашел ее и не продал случайным прохожим как оберточный материал.

Часть оторванных листов попала в руки одного мудреца, который смог оценить написанное и в итоге своих поисков отыскал много листов в мусорных ящиках или перекупил у торговцев, продававших пряности, используя страницы книги «Зоар». Из найденных страниц и была собрана та книга, которая известна нам сегодня.

В течение многих веков, с того времени и до наших дней не утихают споры философов, ученых и прочих «мудрецов» об этой книге. Дело в том, что только каббалист, т. е. духовно поднявшийся на соответствующую ступень, постигает, о чем говорится в этой книге. Для остальных, посторонних, она выглядит как сборник повествований, историй, древней философии и пр. О книге спорят только те, кто ничего в ней не понимает. Для каббалистов же ясно одно – книга РАШБ”И является самым великим источником высшего постижения, переданным Творцом людям в этот мир.

Хотя книга «Зоар» написана в IV веке, но полный комментарий на нее смог сделать лишь раби Й. Ашлаг в 30–40-х годах нашего века. Причина сокрытия книги «Зоар» с IV по XI век и отсутствие на нее полного комментария в течение 16-ти веков объясняется в «Предисловии к книге «Зоар».

Раби Й. Ашлаг назвал свой комментарий «Сулам» – лестница, потому что, изучая его, человек может подниматься по духовным ступеням постижения высших миров, подобно, как по лестнице в нашем мире. После выхода в свет комментария «Сулам» раби Й.Ашлаг получил звание «Бааль Сулам», как принято среди мудрецов Торы называть человека не по его имени, а по его наивысшему достижению.

Пнд 24 Фев 2014 13:24:48
>>63142788
С каких пор паспорт стал частью тела?

Пнд 24 Фев 2014 13:24:56
>>63142073
Улыбнись, няша

Пнд 24 Фев 2014 13:24:59
>>63142774
Давай в новую,про майдан. Рпг же

Пнд 24 Фев 2014 13:25:16
Пили скан паспорта, лалка

Пнд 24 Фев 2014 13:25:56
>>63142774 >>63142867
Книга «Зоар» состоит из:


1 – АКДАМАТ СЭФЭР ЗОАР – «Предисловие к книге «Зоар». Эта часть состоит из ряда статей, наиболее полно раскрывающих внутренний смысл Торы.


2 – СЭФЭР аЗОАР – Книга «Зоар». Разделена на части и главы в соответствии с недельными главами Торы:

КНИГА БЕРЕШИТ: БЕРЕШИТ, НОАХ, ЛЕХ ЛХА, ВАЕРА, ХАЕЙ САРА, ТОЛДОТ, ВАЕЦЕ, ВАИШЛАХ, ВАЕШЕВ, МЕКЕЦ, ВАИГАШ, ВАИХИ.

КНИГА ШМОТ: ШМОТ, ВАЕРА, БО, БАШАЛАХ, ИТРО, МИШПАТИМ, ТРУМА (Сафра дэ Цниюта), ТЕЦАВЕ, КИ ТИСА, ВЕИКАХЭЛЬ, ПКУДЭЙ.

КНИГА ВАИКРА: ВАИКРА, ЦАВ, ШМИНИ, ТАЗРИА, МЕЦУРА, АХАРЕЙ, КДУШИМ, ЭМОР, БА ХАР, ВЭХУКОТАЙ.

КНИГА БАМИДБАР: БАМИДБАР, НАСО (Идра раба), БААЛОТХА, ШЛАХ ЛЕХА, КОРАХ, ХУКАТ, БАЛАК, ПИНХАС, МАТОТ.

КНИГА ДВАРИМ: ВЭЭТХАНАН, ЭКЕВ, ШОФТИМ, ТИЦЭ, ВАЕЛЕХ, ААЗИНУ (Идра зута).


3 – ЗОАР ХАДАШ – «Новый Зоар» – дополнения к недельным главам:

БЕРЕШИТ, НОАХ, ЛЕХ ЛЕХА, ВАЕРА, ВАЕЦЭ, ВАЕШЕВ, БАШАЛАХ, ИТРО, ТРУМА, КИ ТИЦЭ, ЦАВ, АХАРЭЙ, БА ХАР, НАСО, ХУКАТ, БАЛАК, МАТОТ, ВЭЭТХАНАН, КИ ТИЦЭ, КИ ТАВО.


4 – ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ КНИГИ В КНИГЕ «ЗОАР», не являющиеся непосредственным комментарием на Пятикнижие:

«Идра раба», «Идра зута», «Сафра дэ цниюта», «Раза дэ разин», «Тосэфта», «Райя миэмна», «Ашматот», «Ситрэй Тора», «Ситрэй отиёт», «Тикунэй Зоар».


5 – «МИДРАШ АНЭЭЛАМ» – комментарии на свитки: ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ, РУТ, ЭЙХА – и на Пятикнижие.


Бааль Сулам прокомментировал весь «Зоар», который дошел до нас. Основные его комментарии – в «Предисловии к книге «Зоар» и главе «Берешит» – изложены языком духовной работы человека. Для науки Каббала основную ценность представляют статьи «Зоар» «Идра раба», «Идра Зута», «Сафра дэ цниюта», изложенные языком Каббалы. Кроме этих статей, вся остальная книга «Зоар» представляет собой мидраш.

В своем изначальном виде, написанная раби Аба 16 веков назад, книга «Зоар» не была разделена на недельные главы, ее объем был в несколько раз больше дошедшего до нас, она излагала объяснения не только к Торе, но и к 24 книгам Танаха (книги «Пророки» и «Святые писания»).

Кроме самой книги «Зоар», до нас дошла книга «Тикуним» раби Шимона, состоящая из 70 комментариев на слово ВНАЧАЛЕ, первое слово Торы, потому как оно включает в себя все.

В предлагаемой читателю книге дается смысловой перевод самой книги «Зоар», комментариев раби Й. Ашлага «Сулам» и мои пояснения. Настоящая книга содержит первую часть книги «Зоар» – «Акдамат сэфэр аЗоар».

В начале текста жирным шрифтом дается смысловой перевод. Комментарий «Сулам» и текст моих пояснений дается простым прямым шрифтом или курсивом, потому что оказалось технически чрезвычайно трудно отделить мои пояснения от святых текстов раби Ашлага. Цифры в начале абзацев соответствуют номерам абзацев книги «Зоар» с комментарием «Сулам», т.1.

Причина переплетения текстов в том, что в первую очередь изыскивалась возможность объяснить смысл сказанного книгой «Зоар» одновременно на нескольких языках: а) языком Каббалы – языком сфирот, парцуфим, гематрий, миров; б) языком духовной работы – языком чувств; в) языком Торы – повествовательным; г) языком Талмуда – юридическим.

Рекомендую: после чтения и усвоения комментария вновь вернуться к переводу оригинального текста – для уяснения стиля книги «Зоар».

Книга «Зоар», как и вся Тора, говорит только о создании-человеке и его отношениях с Творцом. Все внутренние свойства человека Тора называет именами нашего мира: стремление к Творцу называется «Израиль», стремление к самоудовольствиям называется «народы мира». Но нет никакой связи между этими названиями в Торе с евреями и прочими народами в нашем мире. Каббала обращается к ЧЕЛОВЕКУ!

Есть в книге статьи, прокомментированные языком Каббалы, а есть прокомментированные языком ощущений, что более понятно начинающему. Читатель может начать изучение книги с таких статей: «Ночь невесты», «Кто веселится в праздники» и пр., хотя полное изучение книги «Зоар» построено на последовательном прохождении материала. Каббала постепенно входит в сердце человека, по мере привыкания к ней нашего сознания. И освоить ее можно только многократным повторением материала.

Пнд 24 Фев 2014 13:26:01
Она уже в школу убежала, расходитесь.

Пнд 24 Фев 2014 13:26:04
>>63142872
Паспорт - второе лицо гражданина

Пнд 24 Фев 2014 13:26:08
Шлюха, пили ебало, выше дабл.

Пнд 24 Фев 2014 13:26:36
Покажи сажу

Пнд 24 Фев 2014 13:26:43
>>63142879
Уже ZOG шпилю >>63142914

Пнд 24 Фев 2014 13:26:46
лицо с пруфами, ор гтфо.

Пнд 24 Фев 2014 13:26:53
Расходимся, пасаны! Сажи ОПу!

Пнд 24 Фев 2014 13:27:01
Стопы.

Пнд 24 Фев 2014 13:27:04
>>63142922
У меня в школе математичка говорила, что дневник - второе лицо ученика.

Пнд 24 Фев 2014 13:27:20
хочу такую няшу http://akk.li/pics/anne.jpg

Пнд 24 Фев 2014 13:27:29



Пнд 24 Фев 2014 13:27:33
Обмажься говном и сфоткайся

Пнд 24 Фев 2014 13:27:41
Толстота


Пнд 24 Фев 2014 13:27:54
>>63142955
Иди нахуй.

Пнд 24 Фев 2014 13:27:54
ОП нихуя не пруфанул и сьебал. it'sa trap

Пнд 24 Фев 2014 13:27:55
>>63142914
Cписок сокращений и пояснений
Содержание
Файлы для скачивания
Переводы
Сервисы
А”А – парцуф хохма, центральный, исходный парцуф мира Ацилут, от которого рождаются все остальные парцуфим.

АБА – отец – парцуф хохма

ИМА – мать – парцуф бина

З”А – сын (относительно АВ”И)

ЗО”Н – З”А и нуква-малхут

НУКВА, МАЛХУТ – сфира или парцуф, получающий от всех предыдущих парцуфим. Малхут мира Ацилут – сумма всех творений, всех человеческих душ, от чего называется Кнэсэт Исраэль – собрание Израиля.

Исраэль – свойство «отдавать», альтруизма, свойство Творца, свойство бины. Исраэль происходит от слов Исра – прямо, и Эль – Творец. Таким образом, Исраэль – это свойство-стремление (сближение свойствами) к Творцу. Народы мира – стремление к самонаслаждению. Естественно, в каждом человеке существуют эти два свойства, и Каббала является методикой развития свойства Исраэль с целью достижения Творца человеком еще в этой жизни.

Сфирот

Имена Творца

КЭТЭР

ЭКЕ=алеф-хэй-юд-хэй

ХОХМА

ЙЯ=юд-хэй

БИНА

АВА”Я с некуд элоким

ХЭСЭД

ЭЛЬ=алеф-ламэд

ГВУРА

ЭЛОКИМ=алеф-ламэд-хэй-юд-хэй

ТИФЭРЭТ

АВА”Я с некуд шва, холам, камац

НЭЦАХ и ХОД

ЦВАОТ

ЕСОД

ШАДАЙ=Шин-Далет-Юд или

ЭЛь=алеф-ламэд ХаЙ=хэт-юд

МАЛХУТ

АДНИ=алеф-далет-нун-юд

КЛИ – эгоистические желания и стремления, эгоизм не называются кли. Кли – это исправленные, годные для получения света, желания, т.е. уже неэгоистические, а с экраном, обращающим эгоизм в альтруизм.

СОСУД – сердце человека, получающее все ощущения, называется сосудом получения ощущений. Духовный сосуд, только о таком и говорит «Зоар», – это желание отдать Творцу, протянуть Творцу все свое сердце, все свои желания, как бы говоря, что согласен всем сердцем, всеми своими желаниями отказаться от всего себя ради Него. Такое полное, истинное намерение и называется «ли шма» – «ради Творца».

СМЯГЧЕНИЕ ограничения закона; ограничение – это запрет малхут получать свет. Устраняется вследствие получения ею исправления свойствами бины.

ЗИВУГ – переводится как половое соитие мужской и женской особи в нашем мире. Поскольку духовные действия абсолютно оторваны от наших понятий, мною предпочтено оставить ивритское слово «зивуг» как более отвлеченно воспринимающееся не знающим иврит, а потому менее путающее своими ассоциациями. Духовный зивуг есть стремление высшего – з”а – мужской части передать свет-наслаждение низшему – малхут – женской части. Оба желания при этом совершенно бескорыстны, как в примере хозяина и гостя.

ПБ”П– паним бэ паним, лицом к лицу. Когда Захар – мужская сфира, Аба – отец, передает ор хохма женской сфире Има – матери, для передачи детям – зо”н. Такие же отношения АБ”А, ПБ”П и пр. происходят и между их детьми – зо”н, з”а и малхут.

АБ”А– спинами (произносится ах бэ ах). Если парцуф АБА-хохма имеет свет ор хохма, но не желает его передать парцуф ИМА-бина, а ИМА также не желает получить, то такое их отношение называется спина к спине. Такие же отношения могут быть и между з”а и малхут.

ХЭСЭД – милосердие, сострадание, альтруизм, ОР ХАСАДИМ – свет милосердия, сострадания, альтруизма. Возникает, ощущается только в том кли-желании, которое желает бескорыстно «отдавать», быть подобным Творцу. Это свойство сфиры или парцуфа бина. Бина мира А”К называется СА”Г. Бина мира Ацилут называется Има, высшая мать, Ишсут, АВ”И и пр. Свет бина – это наслаждение от подобия, близости по свойствам с Творцом, и поэтому этот свет-ощущение является самой надежной защитой от нечистых сил, а кли, обладающее свойствами бина, и не может прегрешить, потому что его желание только «отдавать».

К-Х-Б – кэтэр-хохма-бина (произносится кахаб) – 3 первые сфирот, образуют рош – голову парцуфа. Голова решает, сколько парцуф может принять наслаждения не ради себя, а ради Творца, и этот свет нисходит из рош в гуф – тело.

Х-Б-Д – хохма-бина-даат (произносится хабад) – то же, что кэтэр-хохма-бина = голова парцуфа. Сфира даат – это не сфира, а просьба зо”н, называемая ма”н, их обращение в бина о желании получить ор хохма, чтобы бина дала им его. Эта молитва зо”н называется ма”н, поднимаясь в бина, вызывает в бина – Има – матери их, желание дать желаемое детьми – зо”н. Ма”н в бина называется сфира даат – это не сфира, как 10 сфирот, а просьба, но чтобы подчеркнуть такое состояние, вместо к-х-б называется х-б-д.

Х-Г-Т = хэсэд-гвура-тифэрэт (произносится хагат) – сфирот тела, подобные сфирот головы: хэсэд подобно кэтэр, гвура – хохма, тифэрэт – бина. Называются Г”Э тела.

Н-Х-Е-М = нэцах-ход-есод-малхут (произносится нэхим) – получающие от сфирот х-г-т = Г”Э. А так как получают, обладают желанием получать, то называются АХА”П тела.

Г”Э = гальгальта-эйнаим (лоб-глаза) – сфирот кэтэр-хохма-га”р бина, в которых нет желания получить, а только отдавать, и потому они не могут стать эгоистическими.

Пнд 24 Фев 2014 13:28:09
>>63142955
Лал, сиськи!

Пнд 24 Фев 2014 13:29:02



Пнд 24 Фев 2014 13:29:18
Хватит вайпать. Пусть запилит ебало сначала.

Пнд 24 Фев 2014 13:29:19
>>63142966
У меня математичка тоже так говорила

Пнд 24 Фев 2014 13:29:21



Пнд 24 Фев 2014 13:29:25
>>63142988
Только сейчас заметил, что дорожка для слезы была изначально. Сначала казалось, будто свинцовая слеза продавливает полосу на морде бедного мишки.

Пнд 24 Фев 2014 13:29:50
>>63143056
Иди нахуй.

Пнд 24 Фев 2014 13:30:00
>>63143057
Город?

Пнд 24 Фев 2014 13:30:31
>>63143095
Это игра в города? Я начну.
Астрахань. Тебе на "Н".

Пнд 24 Фев 2014 13:30:34
>>63143086
В школу.

Пнд 24 Фев 2014 13:30:41
>>63143095
Брянск лол

Пнд 24 Фев 2014 13:30:57
>>63143045
Майнкрафт на PS3?

Пнд 24 Фев 2014 13:31:13
>>63143045
А за пикселями хуец? :3

Пнд 24 Фев 2014 13:31:38
>>63143065
А ты не плох

Пнд 24 Фев 2014 13:31:39
>>63143000
НаРа”Н = нэфэш-руах-нэшама-свет, наполняющий малый парцуф. КАТНУТ – малый – когда парцуф имеет силы – экран, только отдавать, не получать, но получать ради Творца, вопреки своему желанию, не в состоянии. В таком случае имеет только ор хасадим, но не ор хохма, свет мудрости, и потому называется без сил и без разума малым парцуфом, подобно ребенку в нашем мире.

АХа”П = озэн-хотэм-пэ (ухо-нос-рот) – сфирот за”т бина-з”а-малхут, в которых есть желание получить, и поэтому, если не имеют соответствующего экрана-противодействия этому желанию, становятся эгоистическими. Парцуф, не имеющий экрана на свой АХА”П, называется катан – маленький, а его состояние называется катнут – малое, неполное, подобно ребенку в нашем мире, потому что лишен сил-экрана и имеет только свет хасадим без хохма-света мудрости.

ГАДЛУТ – большой. Парцуф, имеющий экран – силу противодействия своей эгоистической природе не только не получать для себя, но получать не ради себя (подобно примеру гостя и хозяина). В таком случае парцуф наполняет все свои желания-все 10 сфирот светом хасадим и хохма.

1-Е БОЛЬШОЕ СОСТОЯНИЕ – гадлут алеф, постижение света нэшама.

2-Е БОЛЬШОЕ СОСТОЯНИЕ – гадлут бэт, постижение света хая.

ОР ХОХМА – свет мудрости, свет, наполняющий получающие кли-желания, приходящий, только если есть экран на альтруистическое получение.

АТЭРЭТ ЕСОД – буквально «крайняя плоть», место союза Израиля с Творцом. Ибо после 2-го сокращения запрещено из-за отсутствия экрана производить зивуг на саму малхут, но можно производить зивуг на полученные ею свойства от з”а, называемые атэрэт есод. Подобно тому как желания самой малхут отсекаются, отрезается крайняя плоть, а остаются в ней желания, полученные от з”а, называемые «атэрэт есод», желания, на которые она может делать зивуг с з”а и получать свет хохма. Естественно это не тот же свет хохма, который малхут бы получила, если бы смогла сделать зивуг на свои желания, т.е. на саму себя, на свои свойства, называемые центральной точкой творения, истинно эгоистические желания. Это она сможет сделать только после 6000 лет, в конце исправления. А до этого, так как зивуг на атэрэт есод сближает ее с Творцом, это место, эти желания, называются местом, знаком союза с Творцом.

НаРаНХаЙ-нэфэш-руах-нэшама-хая-йехида (яхида) – свет, наполняющий большой парцуф = Г”Э+АХА”П.

СВЕТ = наслаждение = ор = ощущение Творца – везде понимать как одни и те же понятия, потому что обычно употребляется слово свет, но подразумеваются все его синонимы!

КЛИ = желание = творение – обычно употребляется слово кли, но имеются в виду все его синонимы!

ГЕМАТРИЯ – числовое значение буквы или сочетания букв, слова. Определенный вид записи духовной информации.

ПАРСА – небосвод, разделение мира Ацилут и миров БЕ”А. Разделение10 сфирот на две части келим: отдающие – альтруистические, га”р, к-х-б, Г”Э, и получающие, зо”н или б-з”а-м, потому что бина упала в з”а специально, чтобы исправить его, АХА”П. Малхут, поднявшаяся над бина, малхут, стоящая под хохма, называется парса, или «небосвод», и отделяет г”э от АХА”П.

ЗА”Т, ЗА”К – 7 сфирот: х-г-т-н-х-е-м

ВА”Т, ВА”К – 6 сфирот: х-г-т-н-х-е

ДЭ – частица, означающая принадлежность к чему-то. Например, малхут дэ Ацилут = малхут мира Ацилут.

РУССКИЙ ПЕРЕВОД – там, где в скобках указано так, это означает книги Тора – пятикнижие, Нэвиим – пророки, Ктувим – святые писания на иврите с русским переводом, изданные Мосад арав Кук. Например, (Ишаяу 11, 9; русский перевод стр. 252, 9) – означает, что если открыть книгу пророков на стр. 252, то искомое находится в предложении под номером 9). Рекомендуется, где указывается первоисточник, обращаться к нему тут же и читать хотя бы отрывок, к которому относится приводимое изречение – это поможет читателю еще более ясно увидеть, как иносказательно, образным языком Тора говорит только о духовном мире и возвышении человека к нему, а не об истории или нашем мире вообще.

ОДЕЖДЫ – свойства, желания, келим. Обычно говорится об одеждах, которые малхут получает от бина.

ХУПА – свадебный балдахин, полог, под которым происходит церемония брака.

НАРТИК – укрытие з”а, то же, что и ХУПА.

УКРАШЕНИЯ – свет хасадим, свет бины, который она передает в малхут. Это исправляет малхут и позволяет получить в свет хасадим свет хохма.

ОРЛА – крайняя плоть на сфира есод, месте зивуга з”а и малхут, которую требуется отделить, потому что в течение 6000 лет невозможно сделать зивуг-намерение на саму малхут в получении ради Творца, а только на соединение малхут с з”а, что называется АТЭРЭТ ЕСОД – та часть сфиры есод, которая остается после отсечение Орла и на которую можно производить зивуг в течение 6000 лет. ОРЛА является малхут дэ малхут, нечистые силы.

АТЭРЭТ ЕСОД – остающаяся после отсечения-обрезания Орла – крайней плоти, малхут дэ малхут, исправленная часть малхут, ее соединение со сфира есод, на которую можно делать зивуг в течение 6000 лет и привести т.о. малхут к концу исправления.

МАТЬ – бина относительно малхут, дочери.

ДОЧЬ – малхут относительно бина, матери.

СВЯТОЕ СВЯТЫХ – свет га”р = нэшама-хая-йехида.

ВОПРОС – ощущение недостатка света хохма в малхут.

СЭЛА – скала, истина. Название малхут.

ШХИНА – ощущение (явление, видение) Творца постигающим его. Малхут в состоянии получения света, Творца, называется Шхина. Ощущение Творца человеком, то, в чем ощущает Творца человек, называется Шхина.

ТХУМ – расстояние, за пределы которого запрещено выходить в субботу. Тхум Шабат – это максимальное расстояние, в котором человек может передвигаться в течение Субботы.

СИГИМ – нечистые желания, находящиеся внутри чистых. Работа человека в отделении одних от других и постепенном исправлении сигим. Слово сигим – от слова СА”Г, так как они появились от разрушения келим мира Нэкудим, относящихся к системе парцуфим парцуфа СА”Г. Это же слово «сигим» из Каббалы вошло в разговорный иврит.

ША”Х – шин-хаф = 300 + 20 = 320 осколков разбитого сосуда.

РАПА”Х – рэш-пэй-хэт = 200 + 80 + 8 = 288 осколков разбитого сосуда, которые может и обязан исправить человек в течение 6000 лет, т.е. подъемом по 6000 ступеням духовной лестницы.

ЛЕВ аЭВЭН – лев = ламэд-бэт = 30 + 2 = 32 осколка, на которые разбилась малхут. Эти части малхут невозможно исправить на альтруистические, но можно только отказаться использовать эти желания. Лев Аэвэн, в переводе «каменное сердце», исправляется после 6000 лет (т.е. после исправления в человеке 288 осколков самим Творцом), становится полностью альтруистическим и называется «Лев Басар» – живое сердце.

ЛО ЛИ ШМА – не ради Творца. А потому как нет ничего более в творении, только Творец и человек, то если «не ради Творца», то «ради себя». Эгоистическое намерение человека.

ЛИ ШМА – ради Творца. Бескорыстное намерение человека действовать только для наслаждения и радости Творца.

4 АНГЕЛА, УЧАСТВУЮЩИЕ В СОЗДАНИИ ЧЕЛОВЕКА, 4 основных свойства природы: МИЛОСЕРДИЕ – ХЭСЭД, СПРАВЕДЛИВОСТЬ – ЦЭДЭК, ПРАВДА – ЭМЭТ, МИР – ШАЛОМ.

ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ – Ецира этого мира. Ирушалаим – атэрэт есод в малхут.

Пнд 24 Фев 2014 13:31:46
>>63143113
Новосибирск. Почему всегда начинают с Астрахани?

Пнд 24 Фев 2014 13:32:25
>>63143113
>Это игра в города? Я начну.
>Астрахань. Тебе на "Н".
Норильск

Пнд 24 Фев 2014 13:32:30
Что я ещё должна?за тредом не слежу

Пнд 24 Фев 2014 13:32:33
>>63143166
Оригинальные имена, названия и их принятое написание в русских переводах
Содержание
Файлы для скачивания
Переводы
Сервисы
ОРИГИНАЛЬНЫЕ ИМЕНА И ИХ ПРИНЯТОЕ НАПИСАНИЕ В РУССКИХ ПЕРЕВОДАХ
Бат-Шэва
– Вирсавия,
Овадия
– Авдий,
Бэцалель
– Веселиил,
Пинхас
– Финис,
Билам
– Валаам,
Ривка
– Ревекка,
Ермияу
– Иеремия,
Рут
– Руфь,
Захария
– Зэхария,
Тамар
– Фамарь,
Ицхак
– Исаак,
Хавакук
– Аввакум,
Ихэзкель
– Иезекииль,
Хагай
– Аггей,
Ишаяу
– Исайя,
Цфания
– Софония,
Еошуа
– Иисус Навин,
Ханох
– Енох,
Ишмаэль
– Измаил,
Цур
– Тир,
Яаков
– Иаков,
Шломо
– Соломон,
Йехуда
– Иуда,
Шмуэль
– Самуил,
Ирушалаим
– Иерусалим,
Шет
– Сиф,
Йосэф
– Иосиф,
Шимон
– Симеон,
Корах
– Корей,
Эдэн
– Едем,
Лея
– Лия,
Эзра
– Ездра,
Моше
– Моисей,
Элияу
– Илия,
Миха
– Михей,
Элиша
– Елисей,
Нахум
– Наум,
Эсав
– Исав,
Нехемия
– Неемия,
Эйха
– Иеремия,
Навухаднэцар
– Навуходоносор,
Эстэр
– Есфирь,
Ноах
– Ной.


ОРИГИНАЛЬНЫЕ НАЗВАНИЯ И ИХ ПРИНЯТОЕ НАПИСАНИЕ В РУССКИХ ПЕРЕВОДАХ
Берешит – Бытие, Шмот – Исход, Ваикра – Левит, Бамидбар – Числа, Дварим – Второзаконие, Коэлет – Екклесиаст, Шмуэль 1 и Шмуэль 2 – 1 и 2 Книга Царств, Малахим 1 и 2 – 3 и 4 Книга Царств, Диврэй аямим – Паралипоменон, Мишлей – Притчи Соломоновы, Теилим – Псалтирь, Шир аширим – Песнь песней, Шофтим – Книга судей Израилевых.

Пнд 24 Фев 2014 13:32:36
>>63143166
Ну давай разберем по частям, тобою написанное )) Складывается впечатление что ты реально контуженный , обиженный жизнью имбицил )) Могу тебе и в глаза сказать, готов приехать послушать?) Вся та хуйня тобою написанное это простое пиздабольство , рембо ты комнатный)) от того что ты много написал, жизнь твоя лучше не станет)) пиздеть не мешки ворочить, много вас таких по весне оттаяло )) Про таких как ты говорят: Мама не хотела, папа не старался) Вникай в моё послание тебе< постарайся проанализировать и сделать выводы для себя)

Пнд 24 Фев 2014 13:32:56
>>63142073
СИСЬКИ!!!

Пнд 24 Фев 2014 13:33:21
>>63143191
Кострома

Пнд 24 Фев 2014 13:33:22
>>63143170
Чтобы пропускать Москву очевидное.

Пнд 24 Фев 2014 13:33:29
Асечку
@
Писечку

Пнд 24 Фев 2014 13:33:33
>>63143196
Построчный перевод вышеприведенного текста с арамита на русский
(Внутри книги дается перевод смысловой, а не дословный)
Содержание
Файлы для скачивания
Переводы
Сервисы
1. Раби Хизкия открыл, написано, как роза среди шипов. Что роза, это Собрание Израиля. Потому что есть роза и есть роза, что роза она между шипов, есть в ней красное и белое, так Собрание Израиля, есть в нем закон и милосердие. Что роза, есть в ней 13 лепестков, так Собрание Израиля, есть в нем 13 свойств милосердия, окружающих его со всех сторон. Но Элоким, что здесь, когда подумал вывести 13 слов окружить Собрание Израиля и стеречь его.

2. Затем упомянуто в другой раз, почему упомянуто в другой раз, чтобы вывести 5 лепестков крепких, окружающих розу. И эти 5 называются спасение. И эти 5 ворот. И об этой тайне написано, чашу спасения подниму, это чаша благословения. Чаша благословения должна быть на 5 пальцах и не более, как роза сидит на 5 лепестках сильных подобно 5 пальцам. И роза – это она чаша благословения, от Элоким два до Элоким три 5 слов. Отсюда и далее, свет создан и скрыт, соединен в союзе том и вошел в розу и вывел в неё семя. И это называется древо, дающее плод, которое посадили в нем. И это семя существует в букве союза действительно.

3. И как вид союза, посеянного в 42 зачатиях, от того семени, так посеяно имя законодательное особое творения.

4. Вначале. Раби Шимон открыл, ростки показались в земле, ростки – это действие творения. Показались в земле, когда, в день третий, сказано: «И произрастит земля», тогда показались в земле. Время пения пришло, это день четвертый, в который было укорачивание, от света хасадим. Голос горлицы, это день пятый, где написано: «Воскишит вода и пр.», произвести потомство.­ Слышно, это день шестой, где написано: «Встанем, сотворим человека», и сказано там: «Сделаем и услышим». В нашей стране, это день Субботний, что он подобен стране жизни.

5. Иное значение ростки эти – они отцы, вошедшие в мысли мира будущего, и скрыты там. Оттуда вышли в скрытии, скрылись в истинных пророках, родился Йосэф, и скрылись в нем, вошел Йосэф в страну святую и основал их там, тогда показались в стране (земле) и раскрылись там. Когда видимы. Когда раскрывается радуга в мире, это когда видна радуга, тогда раскрываются они. Ибо пришло время укорачивать. Пришло время искоренять грешников из мира. Почему спасаются. Потому что ростки видны в земле, а если не были бы видны, не остались бы в мире, и мир бы не смог существовать.

6. Кто оживляет мир и вызывает отцов раскрыться, голос детей, занимающихся Торой, т.е. эти дети мира мир спасают. Соответственно: «Золотые подвески сделаем тебе», это эти дети, дети мира, как сказано: «Сделай два Крува золотых».

7. Вначале. Раби Эльазар открыл: «Поднимите глаза ваши вверх и смотрите, кто создал это». Поднимите глаза ваши, в какое место. В место, где все глаза зависят от него, и кто он. Открывающий глаза. И там узнаете. Это скрытый Атик, где есть вопрос, создал это. А кто он, М”И = кто. Он называется от края неба высшего, где все принадлежит ему. Т.к. есть вопрос, он по пути скрытому и не раскрывается, называется М”И, потому что выше нет вопроса, этот край неба называется М”И.

8. И есть другой внизу и называется М”А, что между этим и этим, но первый скрыт, называемый М”И, есть в нем вопрос, потому что спрашивает человек, исследует и смотрит и познает от ступени к ступени до конца всех ступеней, после нахождения там М”А, что знает, что смотрит, что исследует, все скрыто, как вначале.

9. Об этой тайне написано: «На кого могу указать тебе, с кем сравнить тебя». Ведь разрушен Храм, вышел голос и сказал: «Что указать тебе и с кем сравнить тебя», это М”А = что свидетельство, каждый день и день свидетельства тебе от прошлых дней, как написано: «Призываю в свидетели небо и землю», что подобно тебе. По тому же типу: «Украсил тебя я святыми украшениями» сделал тебя управляющей над миром, как написано: «Это ли город, называвшийся совершенством красоты» и пр. Звал тебя я: «Иерусалим, отстроенный мой, подобен городу». «Что сравнится с тобой», как сидишь ты, так он подобно наверху, как не входит сейчас в тебя народ святой выполнять святую работу, так клянусь тебе Я, что не войду наверху, пока не поселюсь внизу. Это есть утешение твое, потому что ступень эта равна тебе во всем. А теперь что Я здесь, «Велико, как море, несчастье твое». И если скажешь, что нет тебе существования и излечения, М”И излечит тебя, именно эта высшая скрытая ступень, все оживляются ею, излечит тебя, и существует в тебе.

10. М”И верхний край неба, М”А нижний край неба, это унаследовал Яаков, что он светит от края до края, от края первого, которое М”И, до края последнего, которое М”А, т.к. стоит посредине. Поэтому кто создал это.

11. Сказал раби Шимон: Эльазар, сын мой, прекрати говорить и раскрой нам высшую тайну, людьми мира незнаемую. Молчал раби Эльазар. Плакал раби Шимон и сказал: минуту одну. Сказал раби Шимон: Эльазар, что это ЭЛЕ. Если скажешь звезды и знаки зодиака, эти видны нам постоянно. Но М”А созданы, как сказано, словом Творца небеса сотворены. Если о вещах скрытых, то не написано ЭЛЕ, которые раскрыты.

12. Но тайна эта не раскрылась, день один был я на берегу моря, и явился Элияу и сказал мне: раби, знаешь, что это, КТО СОЗДАЛ ЭТО. Сказал ему: это небо и его силы, деяния Творца, что есть у человека смотреть в них, благословить их, как написано, когда вижу небеса Твои дело рук Твоих, Господин наш, как величественно имя Твое по всей земле.

13. Сказал мне: раби, вещь одна скрытая была перед Творцом, и раскрыл в собрании высшем, и это оно. В час, когда скрытый из всех скрытых пожелал открыться, сделал вначале точку одну, и она поднялась быть мыслью. Нарисовал ею все рисунки и вырезал ею все образы.

14. Вырезал в свече святой скрытой образ рисунка скрытого святого святых, строение глубокое вышло из той мысли, и называется МИ – кто, начало строения стоящего и не стоящего, глубоко скрытого в имени. Не называется, а только МИ – кто. Пожелал открыться и называться по имени этому, оделся в одеяние дорогое светящееся и сотворил ЭЛ”Е, и поднялись ЭЛ”Е в имени. Соединились буквы эти с этими и завершилось имя Элоким. И пока не создал ЭЛЕ – эти, не поднялся в имени Элоким. И эти прегрешившие в ягненке. О тайне этой сказано ЭЛЕ – это господь твой, Израиль.

15. Насколько связаны М”И с ЭЛЕ, так это имя соединено постоянно, и на тайне этой стоит мир. Улетел Элияу, и не видел я его. От него знал я это, стоящее на тайне, и объяснение ее. Пришел раби Эльазар, и все ученики, и преклонились перед ним, плакали и сказали, если (не) были должны (быть) только услышать – этого довольно.

16. Сказал раби Шимон: на это небо и его силы в М”А созданы, как сказано, когда я вижу небеса, деяния рук Твоих, и сказано: М”А – как величественно имя Твое на всей земле, которую поставил Ты выше небес, он поднимается в имени. Потому сотворил свет для света, одел это в это и поднял в имени высшем, это вначале сотворил Творец. Это Творец высший, потому что М”А не такое и не создано.

Пнд 24 Фев 2014 13:33:36
>>63143216
Сиськи уже есть.

Пнд 24 Фев 2014 13:33:40
половину лица.

Пнд 24 Фев 2014 13:33:57
>>63143230
Атланта.

Пнд 24 Фев 2014 13:34:08
>>63142979
Тысяча чертей!


Пнд 24 Фев 2014 13:34:19
>>63143191
ДА ТЫ ОХУЕЛ?
>>63143230
И ТЫ!

Пнд 24 Фев 2014 13:34:23
Что там с личиком, ОП???


Пнд 24 Фев 2014 13:34:34
>>63142693
>>Ебало.

>>Давай мне свою жопу

>>пили свою жопку

>Выполняй, сука!

>>63143194
вот чего ты должна

Пнд 24 Фев 2014 13:34:44
>>63143239
Роза
ПП. 1-3
Содержание
Файлы для скачивания
Переводы
Сервисы
1. Раби Хизкия открыл (начал): «Сказано, как роза среди шипов» (Шир Аширим 2, 2; русский перевод стр. 165, 2, 2). Спрашивает: «Что означает роза». Отвечает: «Это – Собрание Израиля, т.е. малхут. Потому что есть роза и есть роза. Как роза среди шипов, есть в ней красное и белое, так и Собрание Израиля, малхут, есть в нем закон и милосердие. Как роза имеет 13 лепестков, так Собрание Израиля состоит из 13 видов милосердия, окружающих его со всех сторон. Ведь Элоким (имя Творца, указывающее на отношение к низшим силой закона), как сказано: «Вначале создал Элоким» (первое предложение в Торе), вначале-изначально, когда подумал, создал 13 слов для охраны Собрания Израиля, окружить ими Собрание Израиля, и вот они: ЭТ (предлог), НЕБО, И-ЭТ, ЗЕМЛЮ, И-ЗЕМЛЯ, БЫЛА, ПУСТА, И-ХАОТИЧНА, И-ТЬМА, НАД, ПОВЕРХНОСТЬЮ, БЕЗДНЫ, И-ДУХ – до слова Элоким» («и» в языке иврит пишется вместе со следующим за ним словом и потому считаются как одно слово).


Каббала берет как объект изучения единственное создание, единственное, что существует, кроме Творца, – человеческое «Я» и изучает его: эта наука разбивает «Я» на части, объясняет устройство и свойства каждой части, цель ее создания и назначение. Объясняет, каким образом каждую часть человеческого «Я», называемого душой, можно изменить, чтобы человек пришел к цели творения, состоянию, желательному как Творцу, так и самому человеку, если он осознает это.

Ни одна наука в мире не способна описать ни графически, ни аналитически в виде формул наши ощущения и наши желания, насколько они многообразны и разнообразны, так они изменчивы и совершенно различны у каждого, насколько непредсказуемы. Это потому, что наши желания постоянно, в определенной последовательности, постепенно раскрываются нам, нашему разуму и нашим ощущениям, с целью их осознания и исправления.

Наше «Я» – это наша суть, единственное, что характеризует человека. Но оно постоянно меняется, а остается лишь внешняя животная оболочка – поэтому говорится, что человек каждое мгновение как бы заново рождается. Но если это так, то как же мы должны относиться друг к другу, как же мы должны воспринимать самих себя? Как же мы можем что-либо в себе и вокруг «застабилизировать», если мы постоянно меняемся, а все воспринимаемое нами является функцией нашего внутреннего состояния.

Творец представляет собой источник света-наслаждения. Так ощущают Его те, кто приближается к Нему. Такие люди, приближающиеся к Творцу и потому ощущающие Его, называются каббалистами. От слова лекабэль – получать свет Творца. Приблизиться к Творцу можно только подобием желаний. Творец бестелесен, и только нашим сердцем Его можно ощутить. Под сердцем понимается, конечно, не насос, перегоняющий кровь в мясной массе, а центр всех ощущений человека.

Но не просто сердцем можно ощутить Творца, а одной маленькой точкой в сердце. Но для того, чтобы ее почувствовать, человек должен ее сам развить, и, когда она разовьется, расширится, в нее сможет войти ощущение Творца, Его свет. Наше сердце – это наши эгоистические желания, а маленькая точка в нем – это внедренная свыше, самим Творцом, часть духовного, альтруистического желания. И вот этот зародыш духовного желания мы должны в себе взрастить до такого размера, что он будет определять вместо нашей эгоистической природы все наши стремления. Одновременно при этом покоряется, сжимается, увядает, уменьшается эгоистическое желание сердца.

Родившись в нашем мире, человек обязан изменить свое сердце с эгоистического на альтруистическое во время пребывания в этом мире. Это цель его жизни, то, для чего он появился в этом мире, и это цель всего творения. Полная замена эгоистических желаний альтруистическими называется концом исправления. Достичь этого обязан каждый и все человечество вместе в этом мире. До тех пор, пока человек не достигнет этого, он будет рождаться в этом мире. Только об этом повествует Тора и все пророки. Методика исправления называется Каббала.

Достичь изменения своих желаний возможно, если только пожелать их изменить. Человек создан абсолютным эгоистом, и от себе подобных, от окружающего его мира, он не может перенять иные желания, никакой связи с духовными мирами у него тоже нет, потому что связь может быть только через общие свойства, только в альтруистических желаниях можно ощутить духовное.

Поэтому у человека в нашем мире нет никакой возможности самому выйти из границ нашего мира. Поэтому дана нам Тора, и ее наиболее действенная часть – Каббала, чтобы помочь человеку приобрести желания духовных миров.

Для того чтобы создать человека в удалении от Себя, дабы тот осознал свою ничтожность и сам возжелал подняться, Творец создал все творение в виде нисходящих от Него ступеней, по которым спустился свет Творца и создал, на самой низшей ступени, наш мир и человека в нем. Осознав свою ничтожность и желая подняться к Творцу, человек, в мере своего желания сблизиться с Творцом, поднимается по тем же ступеням, по которым произошло нисхождение.

Всего этих ступеней – 10 и называются они 10 сфирот: кэтэр-хохма-бина-хэсэд-гвура-тифэрэт-нэцах-ход-есод-малхут. Эти 10 сфирот, как 10 экранов или занавесей, скрывают от нас свет Творца или, что то же самое, Его самого. Эти 10 экранов являются 10 ступенями нашего удаления от Творца.

Таким образом, для того, чтобы приблизиться к Творцу на одну, поначалу самую нижнюю ступень, мы обязаны вместо наших свойств приобрести свойства этой, самой низшей ступени. Это означает, что мы становимся схожи с ней свойствами, а не находимся под ней. Приобрести сходные свойства – означает иметь те же желания. Как только наши желания совпадут с желаниями этой ступени, ее скрытие падает, мы как бы уже стоим на ней и отделены от Творца уже только 9-ю ступенями. И т.д.

Но есть отличие всех ступеней от самой последней, низшей: как только человек поднимается из нашего мира на 1-ю, он уже начинает видеть (ощущать) Творца. И все последующие ступени – это ступени сближения с Творцом. Только самая последняя ступень, на которой мы сейчас находимся, полностью скрывает Творца, тогда как все более высокие ступени только отдаляют Его.

Хотя мы считаем 10 ступеней, их всего 5, потому как 6 ступеней хэсэд-гвура-тифэрэт-нэцах-ход-есод объединяются в одну, называемую зэир анпин (з”а). З”а иногда сам называется тифэрэт, потому что эта сфира отражает общие свойства всех его 6 сфирот.

Итак, от Творца до нашего мира есть 5 ступеней сокрытия: кэтэр-хохма-бина-з”а-малхут. Каждая ступень называется также олам-мир, от слова олама-сокрытие. Каждая из ступеней имеет свои подступени, называемые парцуф (мн. число – парцуфим), а каждая из подступеней имеет свои подступени, называемые сфира (мн.ч. сфирот). Т.о. всего от нас до Творца: 5 х 5 х 5 = 125 ступеней-сфирот.

Ступени от Творца до нашего мира:

Творец: абсолютно альтруистическое желание создать душу – человека, чтобы насладить.

Мир бесконечности: нахождение душ в конечном совершенном состоянии.

Пнд 24 Фев 2014 13:34:46
>>63143243
Иди нахуй.

Пнд 24 Фев 2014 13:34:52
>>63143252
АТМТА

Пнд 24 Фев 2014 13:35:17

Пнд 24 Фев 2014 13:35:20
Давай, покажи селезенку.

Пнд 24 Фев 2014 13:35:28
Этому треду не хватает сажи.

Пнд 24 Фев 2014 13:35:37
>>63143170
Киргал-азыыыыы

Пнд 24 Фев 2014 13:35:38
>>63143252
Адыгея.

Пнд 24 Фев 2014 13:35:57
>>63143194
>за тредом не слежу
Нахуй тогда создавать?

Пнд 24 Фев 2014 13:35:58
Покажи душу.

Пнд 24 Фев 2014 13:36:05
>>63143325
>Адыгея
Ну республика же.

Пнд 24 Фев 2014 13:36:40
голая перед зеркалом, вид спереди, стоя

Пнд 24 Фев 2014 13:37:01
Покажи, где Янукович

Пнд 24 Фев 2014 13:37:09
>>63143274
Извини, но её сложно сфотографировать.

Пнд 24 Фев 2014 13:37:14
>>63143369
>стоя
Sidya, блядь!

Пнд 24 Фев 2014 13:37:18
>>63142073
Хуй отправь!
Ты же написала - любую!


Пнд 24 Фев 2014 13:37:33
>>63143280
Наш мир : 5 эгоистических желаний, ощущаемых в сердце.

(*) – состоит, в свою очередь, из 5 сфирот к-х-б-з”а-м.

Итого 125 ступеней от Творца до нашего мира.

ЦЕЛЬ ТВОРЕНИЯ: Поскольку в духовном не существует понятия времени, мы уже существуем в нашем конечном совершенном состоянии в мире бесконечности (Эйн Соф). Потому желание в духовном означает само действие, само желание действует, без тела. Поэтому, когда в Творце возникло желание создать души, желание насладиться, и наполнить их самым совершенным наслаждением – наслаждением своим совершенством, ощущением Себя, сделать творения такими же, как Он сам, тут же Его желание исполнилось. Таким образом возник мир бесконечности, в котором мы существуем уже в нашем конечном состоянии.

Но своими ощущениями мы еще должны этого состояния достичь, как спящий человек, хотя и спит в каком-то месте, не понимает, где же он находится, пока не проснется. Но чтобы нам дойти до этого совершенного состояния, мы обязаны пройти путь постепенного изменения своих внутренних свойств-желаний, что соответствует духовному подъему из нашего мира, через все миры, до мира бесконечности.

Для того чтобы привести нас к конечному состоянию, Творец управляет нами сверху вниз, через все миры. Таким образом, нет ничего в нашем мире, что бы не имело начала в мире бесконечности, где конечное состояние каждой души определяет, какой путь она должна пройти В ОБЩЕМ и какое изменение В ЧАСТНОСТИ она должна пройти в каждый момент-состояние своего духовного следования к миру бесконечности.

Нет пути обратно: все, что происходит, продиктовано необходимостью довести каждую душу до ее окончательного состояния, и только эта цель определяет «ежесекундное» состояние нашего мира, что в нем в общем и с каждым из нас происходит. Творец ничего не создал зря, а только во имя своей цели. Но воля, исходящая свыше, не исключает нашего активного участия в собственном продвижении: мы можем быть не рабами, идущими поневоле, из-за понукающей палки, называемой страданиями, а, осознав желаемой цель Творца, обратить наш путь страданий в путь Торы, т.е. самим активно и быстро пройти этот путь снизу вверх.

Это возможно при нашей просьбе о духовном возвышении, подъемом ма”н, молитвой. В ответ на это мы получим свыше духовные силы, которые помогут нам улучшить свои качества, т.е. подняться. Только об этом говорит вся Тора, а Каббала еще и объясняет детально сам путь, как по карте, показывая человеку, что он проходит в себе и где (в каком состоянии и на какой ступени) находится.

Каббала изучает строение духовных миров. Назначение этих миров – ослабить сигналы-желания Творца так, чтобы мы могли понять их своим эгоизмом и осознать своим разумом. Олам – мир на иврите, от слова олама – сокрытие, потому что эти миры скрывают, ослабляют свет Творца до такой степени, чтобы мы могли его ощутить.

В зависимости от духовных качеств каждого, т.е. от того, на какой ступени находится человек: в полном эгоизме = нашем мире, частичном альтруизме = духовных мирах, – он на каждой из 125 ступеней по-разному ощущает Творца, свет. Эти 125 ступеней сводятся всего к 10, называемым 10 сфирот от Творца до нас, где каждая нижняя сфира более непрозрачна для света Творца, в восприятии тех, кто на ней находится. Чем ниже сфира, тем меньше света Творца она пропускает для находящихся под нею.

СФИРОТ: Названия сфирот: КЭТЭР, ХОХМА, БИНА, ХЭСЭД, ГВУРА, ТИФЭРЭТ, НЭЦАХ, ХОД, ЕСОД, МАЛХУТ. Но 6 из них объединены в одну сфиру Зэир Анпин, итого есть всего 5 сфирот: кэтэр, хохма, бина, з”а, малхут. Но сам з”а иногда называется тифэрэт, потому что из 6 сфирот в нем тифэрэт – самая главная, вобравшая в себя свойства всех 6 сфирот з”а. Итак, Творец создал только 5 сфирот:

кэтэр – желание Творца насладить нас, малхут;

хохма – само наслаждение, то, чем Он желает нас насладить;

бина – передает наслаждение из хохма в з”а;

з”а – принимает наслаждение от бина и передает малхут;

малхут – принимает наслаждение.

Пнд 24 Фев 2014 13:37:36
>>63143325
Тогда Афины

Пнд 24 Фев 2014 13:37:52
>>63143045 а это не гнилозубка часом? с ее ебучем червем на груди, доставьте фоток, у меня нет

Пнд 24 Фев 2014 13:37:58
Покажи мне своё лицо

кефира ещё туда капни

Пнд 24 Фев 2014 13:38:31
> 180 постов
> 2 фото
> 2014

Пнд 24 Фев 2014 13:38:35
Выбывание и повышение в классе
[править | править исходный текст]Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 8 октября 2013; проверки требует 31 правка.
Выбывание и повышение в классе — процесс профессиональных командных соревнований в спорте, который заключается в переводе футбольной, хоккейной или какой-либо другой команды в более высокое или низкое звание и праве играть в чемпионате, дивизионе или лиге более высокого класса или низшего класса в зависимости от выступления в ходе регулярного чемпионата.
Как правило, численность команд, играющих в одном дивизионе, постоянна. Если дивизион является высшим, то победители получают, помимо медалей чемпионата, право выступать в международных клубных соревнованиях в зависимости от континента. Например, на данный момент победитель чемпионата России по футболу, известного как Российская футбольная премьер-лига, а также призёры и команды, занявшие 4 и 5 места, получают право играть в европейских клубных турнирах.
Команды, показавшие худший результат по итогам соревнования, выбывают из дивизиона и отправляются в дивизион классом ниже. Количество выбывающих команд зависит от дивизиона и страны. Команды, которые выступили лучше всех в дивизионе и добились максимального результата, помимо медалей получают путёвку в высший дивизион. В зависимости от страны могут быть стыковые матчи за право выйти в высший дивизион или остаться в своём дивизионе (если команда находится в «зоне выбывания»). Такая система принята в Нидерландах — команда, которая находится выше всех в «зоне выбывания», играет с командой из более низшего дивизиона, которая претендует на повышение в классе. Победитель получает право выступать в следующем году в высшем дивизионе, проигравшему придётся играть в более низшем дивизионе.
Содержание [убрать]
1 Пример
1.1 Чемпионат мира по хоккею с шайбой
2 Стыковые матчи между дивизионами
2.1 Английская Премьер-Лига
2.2 Бундеслига (Германия)
2.3 Российская Премьер-Лига
2.4 Словенская Первая лига
3 Ссылки
Пример[править | править исходный текст]

Для примера возьмём английскую систему футбольных лиг. Там действует следующая система:
Английская Премьер-лига (уровень 1): Играют 20 команд. Повышения в классе нет, лучшие команды играют в еврокубках. Три худших команды выбывают в Чемпионат Футбольной Лиги.
Чемпионат Футбольной Лиги (уровень 2): Играют 24 команды. Чемпион и вице-чемпион автоматически выходят в Премьер-лигу, команды с 3 по 6 место разыгрывают третью путёвку. Три худших команды выбывают в Первую лигу.
Первая Футбольная лига Англии (уровень 3): Играют 24 команды. Чемпион и вице-чемпион автоматически выходят в Футбольную Лигу, команды с 3 по 6 места разыгрывают третью путёвку. Четыре худших команды выбывают во Вторую лигу.
Вторая Футбольная лига Англии (уровень 4): Играют 24 команды. Чемпион, вице-чемпион и бронзовый призёр автоматически выходят в Первую Лигу, команды с 4 по 7 места разыгрывают четвёртую путёвку. Две худших команды выбывают в Национальную Конференцию.
Национальная Конференция (уровень 5): Играют 24 команды. Победитель автоматически выходит во Вторую Лигу, команды со 2 по 5 места разыгрывают вторую путёвку. Четыре худшие команды выбывают в Северную Конференцию или Южную Конференцию (в зависимости от географического положения).
Северная Конференция и Южная Конференция (уровень 6): Играют по 22 команды, соревнования идут параллельно. Победители каждого из соревнований автоматически выходят в Национальную Конференцию, а в каждом дивизионе команды со 2 по 5 места разыгрывают по одной путёвке. По три худших команды из каждого дивизиона выбывают в Северную Премьер-Лигу, Южную Лигу или Истмийскую Лигу (в зависимости от географического положения). В случае неравенства количества команд происходит перераспределение.
Далее для низших дивизионов устанавливаются свои правила. В самых низших дивизионах нет выбывания, есть только повышение в классе.
Чемпионат мира по хоккею с шайбой[править | править исходный текст]
Структура проведения чемпионатов мира по хоккею с шайбой основана именно на структуре многочисленных лиг: само первенство мира состоит из трёх дивизионов. Чемпионатом мира де-факто называют именно первенство в высшем дивизионе, где определяются призёры и чемпионы мира, а также участники Олимпийских игр.Две команды с наихудшими результатами (по 1 на группу) отправляются в 1 дивизион. Если хозяин следующего чемпионата мира занимает последнее место в группе, то вместо него в первый дивизион отправляется команда, финишировавшая в той же группе выше него на одну позицию (правило действует с момента введения новой формулы проведения чемпиоата мира в 2012 году).
В первом дивизионе существуют две группы по шесть команд. С 2012 года в регламент внесены изменения: по две наилучших команды из группы A попадают на чемпионат мира; худшая команда группы A вылетает в группу B, а победитель группы B выходит в группу A. Худшая команда группы В вылетает во 2-й дивизион.
Во втором дивизионе проводятся аналогичные соревнования. В третьем дивизионе, самом последнем, разыгрываются только путёвки во Второй дивизион. Если в третьем дивизионе число потенциальных команд превышает шесть, то проводится квалификационный турнир: в нём участвуют пропускавшие ранее турнир, новички чемпионатов мира и неудачники последнего первенства в Третьем дивизионе. Победитель этого турнира получает право играть в третьем дивизионе.
Стыковые матчи между дивизионами[править | править исходный текст]

В некоторых турнирах для дополнительной проверки применяется система стыковых матчей между лучшими командами более слабого дивизиона и худшими командами более сильного дивизиона. Так, это новшество появилось в европейских чемпионатах по футболу.
Английская Премьер-Лига[править | править исходный текст]
В Англии на разных уровнях проводятся разные матчи плей-офф: так, в Национальной Конференции команды, занявшие места со 2-го по 5-е включительно, разыгрывают по олимпийской системе дополнительную путёвку во Второй дивизион, во Втором дивизионе разыгрывают команды, занявшие места с 4-го по 7-5, а в Первом дивизионе место в Премьер-Лигу разыгрывают команды с 3-го по 6-е места. Победитель получает заветную путёвку в более высокий дивизион.
Бундеслига (Германия)[править | править исходный текст]
В Бундеслиге в плей-офф всегда встречаются 16-я команда Бундеслиги и 3-я команда Второй Бундеслиги, победитель получает право выступить на следующий год в Бундеслиге. Подобная схема долго действовала в Германии, но в 1990-е годы её решили исключить из регламента чемпионата, оставив таким образом команды без дополнительного шанса на переход в высший дивизион или спасение от вылета. По утверждённым новым правилам тех времён из Бундеслиги всегда вылетали три худшие команды. В 2008 году плей-офф вернули.
Российская Премьер-Лига[править | править исходный текст]
С сезона 2011/2012 это правило действует и в России: в этом случае сразу две команды (13-я и 14-я) борются с 3-ей и 4-й командой Первого дивизиона. В первом сезоне неожиданно обе команды РФПЛ отстояли своё право на выступление в Премьер-Лиге.
Словенская Первая лига[править | править исходный текст]
В Словенской Первой Лиге стыковые матчи проводятся с сезона 2005/2006: команда с предпоследнего места играет стыковые матчи против команды, занявшей 2-е место во Второй лиге. Правило появилось после того, как в предыдущем сезоне сразу три команды снялись с первенства по причине банкротства.

Пнд 24 Фев 2014 13:38:44
>>63143428
Сфоткай ноздри изнутри.

Пнд 24 Фев 2014 13:38:45
>>63143406
Бина – состоит из двух частей: верхняя ее часть, называемая га”р или АВ”И, не желает получать свет от хохма. Но поскольку есть желание Творца передать этот свет низшим, то нижняя часть бины, называемая за”т или ИШСУ”Т, получает от хохма свет и передает его в з”а. А з”а – сам не желает получать свет. Но малхут, в мере своего исправления, возбуждает з”а получить свет от бина и передать ей. Поэтому иногда говорится об общем получении света з”а и малхут, которые вместе называются ЗО”Н = з”а и нуква.

Но процесс таков: малхут, в мере своих исправленных с эгоизма на альтруизм желаний, просит з”а о получении света «ради Творца». В этой мере з”а просит свет от бина. В этой мере бина обращается и получает свет от хохма, передает его в з”а. Малхут, в мере своих исправленных свойств, сливается с з”а подобием свойств-желаний и получает этот свет.

Кэтэр, хохма и га”р бина не желают получать свет, а начиная с за”т бина = ИШСУ”Т, в сфиротах появляется желание получить свет для передачи низшему:


Сама малхут и есть творение – эгоистическое желание получить наслаждение, насладиться светом Творца. Это желание насладиться светом Творца, или, что то же, самим Творцом, есть суть малхут. Мы – части малхут. Но если в нас есть только эгоистические желания, мы ощущаем свет Творца как наслаждения в нашем мире. Это микродоза Его света. Исправляясь в своих желаниях-свойствах, мы можем подняться на духовные ступени высших миров и там ощутить истинное наслаждение Творцом.

По замыслу творения малхут должна получить свет от 4 предыдущих сфирот и насладиться им. Поэтому она сама состоит из 5 частей: в 4 она получает свет от предыдущих сфирот, а в 5-й ощущает его. Все сфирот до малхут, кроме малхут, подобны нашим органам чувств. А малхут подобна сердцу, получает от всех органов: мозга, зрения, слуха, обоняния, осязания. Сердце – малхут, воспринимающие органы – 9 первых сфирот до малхут. Все эти части малхут эгоистичны – желают получить свет = наслаждение, чтобы насладиться им. С такими свойствами малхут не может получить более, чем микродозу света нашего мира, и ощутить Творца в «виде» называемом «этот мир».

Но если малхут, т.е. каждый из нас, получит свыше иные желания = стремления: отдавать Творцу, услаждать Творца, в той же мере, как сам ощущает, что Творец дает ему, то человек этим свойством-желанием духовно поднимается на ступень выше нашего мира и ощущает Творца в виде духовного света-альтруистического наслаждения и великого знания, постижения высших мыслей и сути существования.

ЭКРАН: Получить свет малхут (человек) может только в противоэгоистические желания. Если такие желания в ней возникают, вследствие осознания с помощью Каббалы, насколько эгоизм ей же враг, в мере своей ненависти к нему, она (человек) может отталкивать эгоистические наслаждения ради духовного совершенства = подобия Творцу, в желании услаждать и делать ради Него.

Такая возможность оттолкнуть самонаслаждение называется экраном, а отталкиваемое наслаждение называется отраженный свет (приходящее наслаждение называется прямым светом). Именно в отталкиваемом наслаждении, т.е. в желании беззаветно, бескорыстно «отдать», можно ощутить свет Творца и высшее знание.

Поскольку малхут (эгоизм человека) должна оттолкнуть наслаждение от 5 частей своего эгоизма, то и отражающий экран должен состоять из 5 частей, и поэтому он создает 5 частей отраженного света. 5 частей в малхут называются по именам сфирот, от которых они получают. 5 видов прямого света называются наранха”й = нэфэш-руах-нэшама-хая-йехида. В таком порядке свет исходит от Творца:

йехида

хая

нэшама

руах

нэфэш

Пнд 24 Фев 2014 13:38:47
>>63143383
Лицо и жопа, написано же. Иначе - вайп .

Пнд 24 Фев 2014 13:38:55
>>63142073
ХУЕЦ

Пнд 24 Фев 2014 13:39:02
>>63143386
Нет стоя!

Пнд 24 Фев 2014 13:39:09
>>63143454
И сам поднимает тред своим говоном. Пздц ты долбоеб.

Пнд 24 Фев 2014 13:39:13
лицо

Пнд 24 Фев 2014 13:39:17
>>63143454
Всё правильно. Молодец.

Пнд 24 Фев 2014 13:39:30
>>63143466
Ай да я, ай да дабл.

Пнд 24 Фев 2014 13:39:30
Совет общественных деятелей
[править | править исходный текст]Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Сове?т обще?ственных де?ятелей — общественно-политическая организация. Был избран в августе 1917 года на проходившем в Москве Совещании общественных деятелей.
Содержание [убрать]
1 Возникновение
2 Руководство и члены
3 Цели, программа и история существования
4 См. также
5 Примечания
6 Литература
7 Ссылки
Возникновение[править | править исходный текст]

Торгово-промышленные и финансовые круги России и политические силы, их представляющие, были обеспокоены развитием русской революции, которое вело к углублению хозяйственной разрухи, развалу Русской армии и усилению левых партий. Совещание было созвано по инициативе П. П. Рябушинского, В. А. Маклакова, С. Н. Третьякова, С. А. Смирнова, Н. Н. Львова. В Совещании приняли участие представители Временного комитета Государственнной думы, партий кадетов и октябристов, земства, деловых кругов, вузов, духовенства, старообрядчества, кооперации, Крестьянского союза, Союза землевладельцев, Союза инженеров, Союза офицеров армии и флота, юриспруденции, свободных профессий. По итогам Совещания были приняты резолюции, осуждающие курс Временного правительства, и избран постоянный орган, получивший название Совет общественных деятелей.
Руководство и члены[править | править исходный текст]

Первым председателем Совета был избран М. В. Родзянко. С осени 1917 г. — Д. Щепкин (бывший товарищ министра внутренних дел). Его заместителем — С. М. Леонтьев (бывший товарищ министра внутренних дел Временного правительства). Активное участие в работе Совета принимали многие ведущие российские политики и учённые — П. Н. Милюков, В. А. Маклаков, И. А. Ильин, П. И. Новгородцев, Н. А. Бердяев и другие.
Цели, программа и история существования[править | править исходный текст]

После Октябрьского переворота из Москвы разъехались руководители и активные члены Совета, что привело к приостановке его деятельности. Работа Совета в новых условиях подполья возобновилась в конце января — начале февраля 1918 года. В этот период Совет вошёл в тесные контакты с ЦК партии кадетов, с представителями торгово-промышленных и землевладельческих кругов Москвы. Сохраняя организационную самостоятельность деятели Совета поддерживали тесные контакты с «Правым центром» и «Национальным центром». В апреле 1919 года Совет вошёл в «Тактический центр».
Члены Совета, не обладая реальными возможностями для ведения политической борьбы с большевизмом, видели своё предназначение в обмене информацией между различными политическими группами и выработку линии, выражающей национальное общественное мнение по вопросам внутренний и внешней политики, занимаясь, главным образом, разработкой законодательных и государственных иницииатив на случай падения большевисткой власти. В конце июня 1919 г. состоялось последнее заседание Совета.
Позднее целый ряд руководителей и деятелей Совета были арестованы по различным обвинениям, начиная с обвинения в организации Корниловского выступления, и заканчивая обвинениями в руководстве антибольшевистким подпольем и в другой контрреволюционной деятельности. Все они были осуждены на различные сроки тюремного заключения или к высылке за пределы Советской России.

Пнд 24 Фев 2014 13:39:32
>>63143383
Да ну? Обещал-выполняй,толстый тролль

Пнд 24 Фев 2014 13:39:34
>>63143409
Новосибирск.

Пнд 24 Фев 2014 13:39:46
>>63143423
Нет, это не я.

Пнд 24 Фев 2014 13:40:13

Пнд 24 Фев 2014 13:40:15
>>63143502
Усть залупинс.

Пнд 24 Фев 2014 13:40:20
>>63143479
Но с сажей он же утонет

Пнд 24 Фев 2014 13:40:20
>>63143502
Керчь

Пнд 24 Фев 2014 13:40:38
Хон Хуаристи (исп. Jon Juaristi Linacero; 1951, Бильбао) — испанский (баскский) поэт, филолог, педагог, эссеист, переводчик.
Содержание [убрать]
1 Биография
2 Академическая деятельность
3 Литературное творчество
4 Произведения
4.1 Стихи
4.2 Эссе и другие сочинения
5 Публикации на русском языке
6 Признание
7 Литература
8 Ссылки
Биография[править | править исходный текст]

В 11 лет начал самостоятельно изучать баскский язык, в 13 лет ушел из родительской семьи, жил с родителями отца. В шестнадцать вступил в ЭТА. В университете был близок к троцкистам. Преследуемый полицией, переехал в Севилью, где изучал романскую филологию. Защитил диссертацию в частном университете Деусто (пригород Бильбао). В этот период несколько раз попадал в тюрьму. После 1974 году отошел от активной политической деятельности. В 1980 году вступил в испанскую компартию в момент ее сближения с левыми силами Страны Басков, разделял социал-демократические позиции, противостоя идеям и практике вооруженного насилия, принятой террористическим крылом ЭТА. В 1986 году вышел из рядов КПИ, в 1987 году вступил в социалистическую рабочую партию.
Исповедует иудаизм, выступает со статьями об антисемитизме.
Академическая деятельность[править | править исходный текст]

Заведовал кафедрой испанской филологии Университета Страны Басков, преподавал в университете Валенсии, Нью-Йоркском университете, в Мехико и других университетах. Был директором Национальной библиотеки Испании (2001—2004), возглавлял Институт Сервантеса, с 2005 руководил кафедрой испанской литературы в Университете Алькала-де-Энарес. С 2009 года — генеральный директор Совета по высшему образованию и науке автономного сообщества Мадрид.
Литературное творчество[править | править исходный текст]

Как поэт сложился под влиянием творчества писавших на испанском языке уроженцев Страны Басков Мигеля де Унамуно и Бласа де Отеро, выдающегося баскского поэта Габриэля Арести, а также поэзии У. Х. Одена. Поэзия Хуаристи отличается богатыми интертекстуальными связями, иронией, тягой к разговорной речи и повседневному обиходу. Стихи он пишет на испанском языке, эссе, в основном по проблемам баскского национального самоопределения и культурных традиций Страны Басков, — на баскском и испанском. Ему принадлежат переложения баскского фольклора, ряд автобиографических сочинений, переводов с испанского на баскский и с баскского на испанский.
Произведения[править | править исходный текст]

Стихи[править | править исходный текст]
Diario de un poeta reci?n cansado (1986; заглавие — ироническая отсылка к известному сборнику стихов Х. Р. Хименеса Diario de un poeta reci?n casado)
Suma de varia intenci?n (1987)
Arte de marear (1988)
Los paisajes dom?sticos (1992)
Mediod?a (1993)
Tiempo desapacible (1996)
Poes?a reunida (1986—1999) (2001, собрание стихотворений)
Prosas en verso (2002)
Viento sobre las l?bregas colinas (2008)
Эссе и другие сочинения[править | править исходный текст]
Euskararen Ideologiak (1976)
El linaje de Aitor. La invenci?n de la tradici?n vasca (1984)
Literatura vasca (1987)
Arte en el Pa?s Vasco (1987, в соавторстве)
Vicente de Arana (1990)
Vestigios de Babel. Para una arqueolog?a de los nacionalismos espa?oles (1992)
Auto de Terminaci?n: raza, naci?n y violencia en el Pa?s Vasco (1994, в соавторстве)
La Europa (cultural) de los pueblos: voz y forma (1994, в соавторстве)
El chimbo expiatorio (la invenci?n de la tradici?n bilba?na, 1876—1939) (1994)
El bucle melanc?lico. Historias de nacionalistas vascos (1997)
Sacra nemesis. Nuevas historias de nacionalistas vascos (1999)
Sermo humilis: poes?a y po?tica (1999)
El bosque originario (2000)
La tribu atribulada. El Nacionalismo Vasco explicado a mi padre (2002)
El reino del ocaso (2004)
Cambio de destino (2006, автобиография)
La caza salvaje (2007, роман)
Публикации на русском языке[править | править исходный текст]

Современная испанская поэзия. СПб: Фонд «Сервантес», 1998
Признание[править | править исходный текст]

Лауреат Национальной премии по литературе, Национальной премии за эссеистику (обе — 1998), премии Фастенрат (2000) и других наград. Орден За заслуги перед испанской конституцией, Орден Альфонсо Мудрого.

Пнд 24 Фев 2014 13:40:45
>>63143538
Череповец.

Пнд 24 Фев 2014 13:41:00
>>63143536
Я этого не переживу! Антоны, помогайте бампать.

Пнд 24 Фев 2014 13:41:07
>>63143479
Я же не зачуханный омега и долбоеб, которому бомбит от одного упоминания о самках и не трачу 2 часа чвоей жизни, чтобы вайпать руками.

Пнд 24 Фев 2014 13:41:12
>>63143462
Но также волосы


Пнд 24 Фев 2014 13:41:20
127 Currencies / 350 Markets
Crypto-Currency Market Capitalizations
Follow @CoinMKTCap
USD
BTC

Filter Non-Mineable
# Name Market Cap Price Total Supply Volume (24h) % Change (24h) Market Cap Graph (7d)
1 Bitcoin $ 7,099,465,568 $ 570.77 12,438,400 BTC $ 46,803,956 -9.26 %
2 Litecoin $ 383,813,356 $ 14.77 25,992,854 LTC $ 8,669,770 -7.01 %
3 Peercoin $ 77,020,538 $ 3.64 21,171,234 PPC $ 775,555 -9.36 %
4 Dogecoin $ 60,907,608 $ 0.0011 53,532,389,985 DOGE $ 2,579,475 -9.87 %
5 Namecoin $ 27,735,815 $ 3.42 8,114,142 NMC $ 614,388 -8.47 %
6 ProtoShares $ 24,097,927 $ 15.65 1,539,538 PTS $ 1,427,348 +2.13 %
7 Quark $ 14,303,703 $ 0.058 247,606,830 QRK $ 136,728 -11.07 %
8 Feathercoin $ 8,656,041 $ 0.25 34,368,350 FTC $ 49,019 -8.23 %
9 Megacoin $ 8,463,907 $ 0.38 22,308,625 MEC $ 342,873 -12.24 %
10 Primecoin $ 7,906,496 $ 1.74 4,552,681 XPM $ 123,755 -11.34 %
11 Infinitecoin $ 7,600,238 $ 8.4e-05 90,250,447,373 IFC $ 234,826 -11.59 %
12 Novacoin $ 5,715,995 $ 8.00 714,084 NVC $ 53,011 -7.78 %
13 WorldCoin $ 5,675,381 $ 0.12 45,996,000 WDC $ 172,069 -10.32 %
14 Mintcoin $ 5,301,998 $ 0.00031 16,928,719,551 MINT $ 1,012,595 +162.39 %
15 MaxCoin $ 3,481,588 $ 0.72 4,845,600 MAX $ 416,664 -13.77 %
16 Vertcoin $ 3,323,129 $ 1.63 2,041,100 VTC $ 128,599 -17.55 %
17 YbCoin $ 3,291,932 $ 3.01 1,094,297 YBC $ 57,498 -4.26 %
18 DarkCoin $ 3,052,688 $ 0.88 3,450,560 DRK $ 164,211 -15.57 %
19 Tickets $ 2,527,598 $ 3.8e-05 66,876,281,414 TIX $ 42,126 -7.68 %
20 Devcoin $ 2,425,131 $ 0.00038 6,360,070,050 DVC $ 24,842 -9.53 %
21 Digitalcoin $ 1,990,584 $ 0.15 13,572,308 DGC $ 20,093 -10.32 %
22 Freicoin $ 1,880,170 $ 0.049 38,570,313 FRC $ 8,310 -9.46 %
23 Zetacoin $ 1,864,926 $ 0.012 160,140,576 ZET $ 26,099 -9.56 %
24 NetCoin $ 1,616,888 $ 0.0072 223,536,378 NET $ 34,219 -3.84 %
25 Applecoin $ 1,526,473 $ 0.10 14,892,416 APC $ 73,730 -13.65 %
26 TiPS $ 1,436,759 $ 9.2e-06 155,470,413,179 TIPS $ 139,548 -22.97 %
27 Ixcoin $ 1,427,471 $ 0.078 18,347,858 IXC $ 1,774 -12.81 %
28 Anoncoin $ 1,232,557 $ 1.63 757,930 ANC $ 30,861 -9.59 %
29 Terracoin $ 1,203,905 $ 0.22 5,375,590 TRC $ 6,244 -10.36 %
30 Copperlark $ 1,102,562 $ 0.17 6,486,599 CLR $ 359 -9.70 %
31 Unobtanium $ 1,056,705 $ 6.78 155,932 UNO $ 43,747 -15.20 %
32 Mincoin $ 990,152 $ 0.62 1,608,738 MNC $ 45,476 -1.26 %
33 Kittehcoin $ 979,756 $ 0.00015 6,622,490,558 MEOW $ 31,639 +2.79 %
34 UltraCoin $ 933,763 $ 0.18 5,202,184 UTC $ 4,141 -24.42 %
35 Particle $ 913,121 $ 0.0013 688,624,568 PRT $ 1,027 -5.38 %
36 Mooncoin $ 790,214 $ 2.9e-05 26,812,160,751 MOON $ 53,949 -31.67 %
37 CacheCoin $ 788,857 $ 3.43 229,966 CACH $ 15,164 +16.51 %
38 SecureCoin $ 739,396 $ 0.57 1,288,811 SRC $ 27,588 -4.96 %
39 MemoryCoin $ 691,290 $ 0.15 4,553,396 MMC $ 37,344 +2.30 %
40 Colossuscoin $ 677,521 $ 2.2e-06 312,769,782,805 COL $ 72,150 +15.72 %
41 TagCoin $ 670,518 $ 0.73 921,540 TAG $ 34,476 -9.22 %
42 Cryptogenic Bullion $ 642,180 $ 0.68 943,635 CGB $ 5,513 -13.20 %
43 LottoCoin $ 625,819 $ 8e-05 7,832,297,591 LOT $ 18,757 -14.12 %
44 BBQCoin $ 610,396 $ 0.019 32,403,069 BQC $ 9,518 -12.79 %
45 EarthCoin $ 577,539 $ 0.0004 1,431,035,182 EAC $ 32,129 -3.53 %
46 Extremecoin $ 561,824 $ 0.16 3,471,311 EXC $ 11 -10.29 %
47 ReddCoin $ 551,275 $ 4.6e-05 12,073,060,020 RDD $ 12,874 -8.25 %
48 Sexcoin $ 525,461 $ 0.0085 61,477,625 SXC $ 7,848 +22.58 %
49 BitBar $ 461,269 $ 46.32 9,959 BTB $ 2,707 -13.00 %
50 HoboNickels $ 447,077 $ 0.14 3,136,551 HBN $ 3,795 +33.29 %
51 LeafCoin $ 435,456 $ 3.5e-05 12,356,741,969 LEAF $ 13,532 -28.13 %
52 Karmacoin $ 393,733 $ 1.7e-05 22,994,251,426 KARM $ 36,190 -22.25 %
53 HunterCoin $ 379,403 $ 0.51 738,580 HUC $ 9,733 +24.97 %
54 Yacoin $ 355,255 $ 0.021 17,167,249 YAC $ 5,335 -1.35 %
55 FlorinCoin $ 349,231 $ 0.0085 41,153,300 FLO $ 1,083 -0.14 %
56 RedCoin $ 342,613 $ 0.0095 35,887,577 RED $ 9,908 -6.89 %
57 GoldCoin $ 336,238 $ 0.011 29,892,515 GLD $ 1,568 -6.04 %
58 I0Coin $ 334,822 $ 0.017 20,221,107 I0C $ 470 +5.27 %
59 Frozen $ 301,777 $ 0.051 5,938,280 FZ $ 1,013 -13.73 %
60 Dimecoin $ 287,921 $ 2.3e-06 123,835,479,785 DIME $ 19,038 +7.95 %
61 Fastcoin $ 280,189 $ 0.0046 60,742,041 FST $ 2,629 -12.16 %
62 Datacoin $ 278,920 $ 0.16 1,713,492 DTC $ 5,729 -8.83 %
63 TopCoin $ 262,844 $ 2.3e-05 11,512,683,594 TOP $ 18,451 -27.19 %
64 Deutsche eMark $ 235,433 $ 0.049 4,851,600 DEM $ 4,928 -22.00 %
65 CorgiCoin $ 216,126 $ 1.2e-05 17,803,859,488 CORG $ 9,064 -35.36 %
66 NobleCoin $ 209,650 $ 0.00033 638,810,000 NOBL $ 12,540 -8.29 %
67 Nyancoin $ 206,116 $ 0.0082 25,182,662 NYAN $ 1,145 +30.70 %
68 DigiByte $ 205,851 $ 0.00034 612,736,000 DGB $ 2,896 -4.63 %
69 Philosopher Stones $ 205,501 $ 0.12 1,755,872 PHS $ 941 -10.76 %
70 Catcoin $ 195,246 $ 0.16 1,207,450 CAT $ 2,548 -7.99 %
71 VelocityCoin $ 182,621 $ 0.004 46,163,049 VEL $ 260 -11.39 %
72 AsicCoin $ 181,809 $ 0.00041 439,318,470 ASC $ 1,281 -0.40 %
73 42 Coin $ 161,459 $ 102,168 1.5803337 42 $ 7,432 -2.60 %
74 Franko $ 152,379 $ 1.26 120,735 FRK $ 1,440 -17.82 %
75 Junkcoin $ 149,366 $ 0.015 10,240,650 JKC $ 1,004 -3.52 %
76 Pandacoin $ 144,597 $ 2.3e-05 6,333,401,744 PANDA $ 15,244 -24.30 %
77 Bitgem $ 143,556 $ 5.71 25,163 BTG $ 4,097 -18.70 %
78 FlappyCoin $ 136,067 $ 1.7e-05 7,946,427,732 FLAP $ 4,671 -25.01 %
79 iCoin $ 135,577 $ 0.017 7,915,150 ICN $ 806 -16.71 %
80 StableCoin $ 132,696 $ 0.012 10,725,155 SBC $ 3,631 -5.44 %
81 Bytecoin $ 130,720 $ 0.064 2,035,246 BTE $ 65 -7.38 %
82 BetaCoin $ 127,980 $ 0.017 7,443,014 BET $ 1,801 -18.24 %
83 Blakecoin $ 125,900 $ 0.074 1,696,770 BLC $ 656 -14.43 %
84 QubitCoin $ 125,791 $ 0.00067 186,769,896 Q2C $ 1,968 -33.58 %
85 RonPaulCoin $ 122,250 $ 4.57 26,773 RPC $ 1,744 -10.62 %
86 GlobalCoin $ 120,397 $ 0.0036 33,535,320 GLC $ 5,025 -12.06 %
87 KlondikeCoin $ 119,801 $ 0.021 5,813,346 KDC $ 2,970 -17.45 %
88 Luckycoin $ 115,836 $ 0.0091 12,676,456 LKY $ 488 -10.68 %
89 Diamond $ 112,380 $ 0.40 278,095 DMD $ 3,127 -9.08 %
90 QQCoin $ 109,261 $ 0.0064 17,081,119 QQC $ 450 -19.52 %
91 Teacoin $ 102,805 $ 0.0026 39,383,581 TEA $ 432 -42.12 %
92 Argentum $ 100,007 $ 0.11 877,603 ARG $ 1,039 -22.19 %
93 Elacoin $ 89,591 $ 0.36 250,662 ELC $ 448 -6.61 %
94 Penguincoin $ 89,545 $ 2.9e-05 3,129,438,757 PENG $ 10,950 -5.55 %
95 CasinoCoin $ 88,886 $ 0.0076 11,647,680 CSC $ 2,822 -17.12 %
96 USDe $ 87,422 $ 0.00026 334,033,850 USDE $ 1,589 -15.36 %
97 BattleCoin $ 74,048 $ 0.0086 8,574,581 BCX $ 1,358 -24.11 %
98 Joulecoin $ 72,000 $ 0.015 4,687,664 XJO $ 4,192 -1.71 %
99 Phoenixcoin $ 65,922 $ 0.0064 10,287,950 PXC $ 3,560 -23.99 %
100 SmartCoin $ 58,508 $ 0.014 4,082,470 SMC $ 1,204 -9.21 %
Next 100 | View All
Total Market Cap: $ 7,794,142,136
Last updated: Feb 24, 2014 9:30 AM UTC

© 2014 CoinMarketCap | | BitcoinTalk Donate BTC: 15gJiApW3G9MN2iTteQwQbq7NundwGWwv6 | Others

Пнд 24 Фев 2014 13:41:22
>>63143466
>>63142073

Вот же.

Пнд 24 Фев 2014 13:41:31
>>63143465
ПАРЦУФ: После того как малхут отразила свет-наслаждение, она решает получить его для услаждения Творца, потому что Он желает, чтобы малхут получила наслаждение, ощутила Его. Отражение всего приходящего наслаждения называется рош-голова. Частичное получение света, в меру своих антиэгоистических сил, называется тох – нутро. Незаполненные желания, ввиду отсутствия на них экрана, называются соф – конец (см. рисунок на стр. 218).

Так построена душа (кли, сосуд, исправленное альтруистическое желание, парцуф, духовное тело). Части духовного тела мы называем именами нашего физиологического тела: голова, туловище, конечности. В голове 5 частей: лоб – гальгальта, глаза – эйнаим, уши – озэн, нос – хотэм, рот – пэ. В туловище, от рта – пэ, до пупа – табур, 5 частей. В конечностях, от табур до пальцев ног, 5 частей (см. рисунок).


ОБРАТНАЯ ЗАВИСИМОСТЬ СОСУДА И СВЕТА: чем большие силы противодействия эгоизму есть в малхут, тем больший свет входит в нее. Но, хотя человек работает над исправлением грубой части сосуда, свет от своих усилий он получает в свои тонкие желания – т.е. есть обратная зависимость сосуда и света: чем более грубое желание (кли) исправляется, тем больший свет входит в малхут – сосуд, но в ее высшее кли – желание.

Поскольку малхут, т.е. все, кроме Творца, – абсолютно эгоистична, то исправить малхут можно, только придав ей свойства бины, свойства Творца – отдавать, но не получать. Это свойство абсолютного альтруизма, свойство бескорыстной отдачи. Получить такое свойство-желание означает подняться с уровня малхут до уровня бина.


Сама малхут – желание получить наслаждение. Запрет получать наслаждение ради (для) себя называется 1-м сокращением (Цимцум Алеф). Сокращение – это ограничение на получение наслаждения, но можно получать наслаждение, если помыслы получающего – насладить этим Творца, но не себя. Желает малхут этого или нет, но если в ней = душе = человеке есть эгоистические желания, свет в нее не войдет = не ощутится. Поэтому мы совершенно не ощущаем духовное, Творца.

МАЛОЕ СОСТОЯНИЕ: Но не только малхут не имеет права получить в себя свет: с мира Ацилут и ниже, сфирот бина и з”а также не могут получить в себя свет. Этот запрет называется 2-м сокращением (Цимцум Бэт): малхут своими желаниями как бы поднялась до сфиры бина, ее желания «получить» властвуют над 3 сфиротами бина – з”а – малхут, сфирот бина и з”а также оказались под поднявшейся малхут, под ее властью. желанием.

Если в парцуфе нет сил противостоять своим эгоистическим желаниям получить в сфирот бина – з”а – малхут, АХА”П, то эта, его нижняя часть, не имеет права получить свет Творца, потому что получит ради себя, чем нанесет себе огромный вред. Чтобы этого не случилось, верхняя часть парцуфа, сфирот кэтэр-хохма, Г”Э, отделяется от нижней парса – перегородкой, через которую свет не может пройти вниз. Поэтому, вследствие подъема малхут в бина, каждая ступень разделилась на две части:


Малхут ограничила распространение света в парцуфе, и образовались 2 части в парцуфе: Г”Э получает свет, сфирот кэтэр и хохма со светами нэфэш, руах, а другая часть парцуфа – под парса и поэтому не получает свет: сфирот бина, з”а и малхут. Также вне парцуфа находятся соответствующие им света – нэшама, хая, яхида.


Такая ступень-парцуф лишена света нэшама-хая-йехида и остается только со светом нэфэш-руах, называемым «воздух». Это обозначается входом буквы юд в слово свет – ОР, = алеф-вав-рэш, чем из слова свет – ОР, получается слово воздух-АВИР = алеф-вав-юд-рэш. Такое состояние сосуда называется малое-катнут. Иными словами, подъем малхут в бина обозначается как вхождение буквы юд в слово свет ор = алеф-вав-рэш + юд = алеф-вав-юд-рэш = авир – воздух. Это означает, что от подъема малхут в бина потерял парцуф свет и остался в нем воздух.

Пнд 24 Фев 2014 13:41:45
Луга?нск (укр. Луга?нськ) — станция Донецкой железной дороги, главный вокзал города Луганска (Украина). Находится на границе Каменнобродского, Артёмовского и Ленинского районов города.
Содержание [убрать]
1 История
2 Электрификация
3 Сообщения станции Луганск
4 Вокзал
5 Панорама вокзала
6 См. также
7 Примечания
8 Ссылки
История[править | править исходный текст]



Barrow Steel, 1876 года. С них начиналась железная дорога в Луганске
История станции начинается в 1878 году, когда состоялось торжественное открытие Донецкой каменноугольной железной дороги, общая протяженностью которой составляла 389 верст. Были открыты такие участки, как Никитовка — Дебальцево — Должанская, Дебальцево — Попасная — Краматорск и Дебальцево — Луганский завод, которая подошла к Луганску с юго-запада. В Луганске создается управление и закладывается рядом со станцией железнодорожное училище[1]. Управление Донецкой железной дороги находилось в Луганске до 1934 года, после управление было перенесено в Артёмовск[2]. В 1898 году прокладывается участок в северо-восточном направлении Луганск — Миллерово. В 1917 строится ветка в южном направлении Луганск — Бразоль, которая была разобрана в течение Гражданской войны, а уже в 1921 связка Луганск — Бразоль была восстановлена[1]. Эти три направления: на юго-запад, северо-восточнее и на юг — являются основными направлениями города. С развитием железной дороги в Луганске тесно связан также и завод Гартмана, ныне Луганский тепловозостроительный завод.
Электрификация[править | править исходный текст]

В 2005 году электрифицирован участок Дебальцево — Коммунарск (Алчевск), в 2006 году в Луганск прибыл первый пригородный поезд. Уже в 2007 году были завершены пятилетние работы по электрификации участка Дебальцево — Луганск, благодаря чему Луганская область последней лишилась статуса «неэлектрифицированной области Украины». Первым в путь со станции Луганск отправился поезд из вагонов третьего класса по маршруту Луганск — Донецк. В планах Донецкой железной дороги до 2030 года — продолжение электрификации, включая участок Луганск — Миллерово (РФ), но на данный момент российская часть этого участка, Карьер 122 км — Миллерово (Ростовская область) законсервирована (в 2007 году) и брошена на произвол судьбы[1].

Старое здание вокзала



Интерьер современного вокзала



Привокзальная гостиница

Сообщения станции Луганск[править | править исходный текст]

Сегодня вокзал города Луганск осуществляет внутреннее, международное и пригородное сообщение. Для большинства поездов дальнего следования станция Луганск является конечной.
№ поезда Маршрут движения № поезда Маршрут движения
11 "Лугань" Луганск — Москва 12 "Лугань" Москва — Луганск
19 "Лугань" Киев — Луганск 20 "Лугань" Луганск — Киев
91 Одесса — Луганск 92 Луганск — Одесса
125 "Молодая Гвардия" Киев — Луганск 126 "Молодая Гвардия" Луганск — Киев
133 Киев — Луганск 134 Луганск — Киев
179 Харьков — Луганск 180 Луганск — Харьков
325 Харьков — Луганск 326 Луганск — Харьков
341 Симферополь — Луганск 342 Луганск — Симферополь
Пригородные дизельные поезда соединяют Луганск с населенными пунктами Луганской и Донецкой областей Украины: Дебальцево, Северск, Попасная, Сватово, Старобельск, Коммунарск, Изварино, Ольховая, Кондрашевская, Сентяновка и Ростовскую области России (Карьер 122 км в хуторе Елань Тарасовского района (с августа 2010 года поезд доходит только до границы (ст. Ильенко) и не пересекает её).
За одни сутки в среднем перевозится 10—12 тыс. пассажиров.
Вокзал[править | править исходный текст]

В 1980 году на расстоянии около 600 м от старого железнодорожного вокзала было построено нынешнее здание вокзала, имеющее форму гиперболического цилиндра.
В комплекс просторного нового вокзала входит:
автомобильная эстакада протяженностью почти 700 метров, соединяющая вокзал с центром города,
транспортная развязка,
крытый надземный переход к платформам, который одним концом выходит в вокзал, а другим к трамвайной линии и улицы Кирова.
Железнодорожный вокзал является конечной остановкой некоторых городских и пригородных маршрутов. Единовременная вместимость вокзала дальних и местных пассажиров составляет 1500 человек.
В здании вокзала находятся:
камера хранения
зал ожидания
кассовый зал
справочное бюро
почта
телеграф
аптеки
пункт обмена валют
зал игровых автоматов
буфет
комнаты длительного отдыха пассажиров
комнаты матери и ребенка
диктор
дежурная комната милиции
парикмахерская
медпункт
комната для депутатов
платный туалет
буфет
пригородные билетные кассы

Пнд 24 Фев 2014 13:41:53
>>63143554
Цинциннати.

Пнд 24 Фев 2014 13:42:00
>>63143554
Цюрих.

Пнд 24 Фев 2014 13:42:37
>>63143585
В таком состоянии ступень или парцуф называются малыми (катнут): в сфирот к-х есть только свет нэфэш-руах, потому как сфирот б-з”а-м находятся под парса и не получают свет. Парса ограничивает распространение под ней света. Сфирот к-х и б-з”а-м обозначаются буквами:


В обратном порядке эти буквы образуют имя Творца Элоким, где Г”Э=буквы мэм+юд=ИМ (говорится МИ), а АХА”П=буквы ЭЛЕ=алеф+ламэд+хэй. Поскольку человек постигает Творца снизу вверх, то имя Творца ЭЛоКИМ читается снизу-вверх

После рождения всех миров и нисхождения всего Творения до нашего мира, все парцуфы мира Ацилут и миров БЕ”А перешли в малое состояние: есть свет в Г”Э, но нет света в АХА”П. АХА”П высшей ступени упал в Г”Э низшей ступени. И таким образом создалась лестница от Творца до человека в нашем мире, а самая нижняя часть последней духовной ступени мира Асия упала в точку сердца человека. А все промежуточные ступени находятся одна в другой: АХА”П высшей находится в Г”Э низшей:


Желания человека в общем называются его сердцем. Поскольку наша природа, с которой мы рождаемся, это абсолютный эгоизм, то человек не ощущает духовную точку в своем сердце. Но в каком-то из перевоплощений-кругооборотов своих жизней человек начинает исподволь тянуться к познанию причин жизни, ее оценки, жаждет постичь самого себя, свой источник, как вы в данный момент. Именно стремление постичь свое происхождение и является стремлением к Творцу. Часто подспорьем в этих поисках служит неудовлетворенность жизнью, когда в окружающем не видит ничего привлекательного. Такое обстоятельство дается свыше, для того, чтобы человек начал ощущать в своем сердце пустую точку и возбудился желанием ее наполнить.

Творец проявляет свое свойство – как альтруистическое свойство давать наслаждение без какой-либо выгоды для себя. Отсюда поймем свойство сфирот к-х-б, имеющих свойства Творца, дающих. Единственное созданное творение – это малхут, желание получить свет-наслаждение. Мы все, весь наш мир, являемся самой низшей частью этой эгоистической малхут.

БОЛЬШОЕ СОСТОЯНИЕ. Но если малхут-человек поднимает просьбу = ма”н о своем духовном возвышении в виде своих усилий выйти из эгоизма и молитвы о помощи к Творцу, нисходит свыше свет А”Б-СА”Г, свет из мира А”К, приносящий малхут альтруистические силы и позволяющий ей вернуться из бины на свое место, т.е. к силам малхут не получать для себя наслаждения добавляются силы получать наслаждения ради Творца, получать ради Творца свет хохма в АХА”П: снова возвращаются к действию АХА”П, сфирот б-з”а-м, вновь есть все 5 келим-частей в парцуфе, уходит буква юд из слова «воздух», и оно становится словом «свет», парцуф наполняется всеми 5 светами наранха”й, буквы МИ соединяются с буквами ЭЛЕ, образуя имя Творца – Элоким. Такое состояние называется большое – гадлут.

ПОДЪЕМ НИЗШЕГО В ВЫСШИЙ: Вследствие подъема малхут в бина появилась связь высшего парцуфа с низшим, благодаря которой низший может подняться на уровень высшего. И в этом причина 2-го сокращения: дать возможность низшим = человеку подняться до мира бесконечности, вплоть до самого Творца.

Для того чтобы эта связь появилась, высший специально уменьшает себя, нисходит на уровень низшего, становится как низший по своим свойствам: АХА”П высшего парцуфа сам добровольно, будто нет у него сил получить в себя свет, падает в более низший, в Г”Э низшего, и становится с низшим как одно целое. Это подобно тому, как сильный человек входит в общество бандитов, подражая им, чтобы после того, как они примут его и появится связь между ними, он мог понемногу начать влиять на них и исправлять их.

Каким образом? Поступает высший свет, так называемый свет А”Б-СА”Г, дающий силы АХА”П высшего подняться к своим Г”Э. А вместе с ними поднимаются Г”Э низшего: потому как были одно целое, равны по свойствам внизу, то и одинаково получают силы подняться наверх.

Получив свет А”Б-СА”Г, Г”Э низшего становится как высший. Поэтому не надо рассматривать 2-е сокращение как отрицательное, но как помощь высшего: он нисходит в низший, сам испортив свои свойства, для того чтобы сравняться с низшим, дабы затем подняться вместе с низшим на свой бывший уровень. Таким образом самая низшая ступень может подняться не только на более высшую, но до самой высшей ступени духовной лестницы.

СВЕТ ЗО”Н – СВЕТ МИРОВ БЕ”А: Парцуф Ишсут – это АХА”П парцуфа бина мира Ацилут, и все, что он получает и передает в зо”н мира Ацилут, нисходит затем в миры БЕ”А и к нам.

В малом состоянии АХА”П Ишсут упали в зо”н. Затем Ишсут получает силы и, поднимая свой АХА”П, поднимает с ним зо”н. Поднявшись в Ишсут, зо”н становятся как Ишсут и получают там свет уровня Ишсут. На своем уровне зо”н никогда не могут получить свет хохма, а только свет, необходимый для их существования, свет хасадим.

Зо”н мира Ацилут называются Олам – мир, как и наш мир называется Олам – мир, потому что все, получаемое зо”н дэ Ацилут, может быть получено человеком в этом мире. И наоборот, все, чего зо”н дэ Ацилут не могут получить, не может быть получено человеком, потому что мы постигаем только до уровня-ступени зо”н, но не выше.

А потому как зо”н на своем месте не могут получить свет хохма, то Творец специально создал 2-е сокращение, опустив сфирот АХА”П парцуфа Ишсут вниз, в зо”н, чтобы зо”н смогли потом подняться в Ишсут и выше – до самой высокой ступени. Поэтому сказано в Торе (Берешит Бара): «Вначале создал Творец все в строгости (ограничении), но, увидев, что не может мир (зо”н) существовать (получить весь уготовленный ему свет хохма), добавил к строгости свойство милосердия».

Вначале – поднял малхут – ограничение Ишсут (потому что на нее есть ограничение получить свет), в бина – милосердие Ишсут. От этого АХА”П Ишсут упал в зо”н, соединился с ними. Но так еще не может существовать мир-зо”н. Поэтому добавил к строгости милосердие: дал силы Ишсут поднять свой АХА”П вместе с зо”н в ступень Ишсут. Там зо”н получают свет Ишсут и передают его вниз, во все миры БЕ”А и наш мир.

Пнд 24 Фев 2014 13:42:45
сиси

Пнд 24 Фев 2014 13:42:52
Beatallica — американская мэшап-группа, исполняющая музыку из комбинаций песен The Beatles и Metallica. Группа использует мелодии The Beatles и риффы Metallica. Песни Beatallica, как правило, смесь композиций The Beatles и Metallica (например, название песни «Leper Madonna» — отсылка к битловской «Lady Madonna» и «Leper Messiah» Metallica одновременно).
В текстах группы часто критикуется глэм-метал (лирика «I Want to Choke Your Band» — этому пример), делается акцент на упоминании крови (как в «All You Need Is Blood»).
Содержание [убрать]
1 История
2 Правовые проблемы
3 Интересные факты
4 Состав
4.1 Бывшие участники
4.2 Приглашенные музыканты
5 Дискография
6 Примечания
7 См. также
8 Ссылки
История[править | править исходный текст]

Проект был основан в 2001 году вокалистом Джеймзом Леннфилдом и гитаристом Кирком Хэмметсоном, после чего музыканты записали мини-альбом «A Garage Dayz Nite» для ежегодного фестиваля пародий в Милуоки. Несколько десятков экземпляров мини-альбома были розданы друзьям. В этом же году фанат группы, Дэвид Диксон, создал веб-страницу, включившую в себя mp3-версии песен «Garage Dayz Nite», он же и придумал для группы название «Beatallica». Летом 2002 года музыкантам удалось встретиться с Диксоном, который продемонстрировал им электронные письма фанатов со всего мира, просивших группу записать второй альбом. Beatallica одобрили сайт Диксона, и 1 апреля 2004 года их второй мини-альбом «Beatallica», также известный как «The Grey Album» (не следует путать с «The Grey Album» диджея Danger Mouse), стал доступен для бесплатной загрузки в Интернете.[1]
Позже, в 2004 году, группа с присоединившимися к ней басистом Клиффом МакБёртни и барабанщиком Ринго Ларцом стала устраивать живые концерты на национальном и международном уровнях со сценическим шоу, включающим в себя элементы выступлений The Beatles и Metallica. Они также играли на разогреве у прогрессив-метал-группы Dream Theater, где барабанщик группы, Майк Портной, даже сыграл с ними композицию «A Garage Dayz Nite».[2]
В 2005—2006 годах Beatallica гастролировали по всему миру, устраивая по 60 концертов ежегодно, в том числе первое отыгранное ими выступление в Лондоне 26 апреля 2006 года. В том же году гитарист Кирк Хэмметсон покинул группу, и на смену ему пришел Джордж Хэмметсон.
В 2007 году Beatallica с обновленным составом отправились в студию, чтобы перезаписать уже имеющиеся песни и сочинить новые для своего официального дебютного альбома — «Sgt. Hetfield’s Motorbreath Pub Band».
Май 2008 года группа ознаменовала выходом своего сингла под названием «All You Need Is Blood», записанного на 13 языках в качестве благодарности своим фанатам по всему миру. «Sgt. Hetfield’s Motorbreath Pub Band» был выпущен в Польше, на лейбле Metal Mind Productions.[3]
1 апреля 2009 года, в день рождения Beatallica, музыканты встретились с Metallica за кулисами, после концерта Metallica в Париже. Это был первый случай, когда обе группы увиделись лицом к лицу, несмотря на то, что общались друг с другом на протяжении нескольких лет.[4]
4 августа 2009 года вышел второй полный альбом коллектива — «Masterful Mystery Tour», пародирующий «Master of Puppets» Metallica и «Magical Mystery Tour» The Beatles.
Третий мини-альбом Beatallica, «Winter Plunderband», увидел свет 17 ноября 2009 года. Альбом доступен исключительно на CD, а также его можно приобрести цифровой загрузкой с прилагающимися иллюстрациями, текстами песен и фотографиями участников коллектива (в том числе и снимками, сделанными 1 апреля 2009 года вместе с Metallica). Треклист включает не только каверы на песни «Wonderful Christmastime» Пола Маккартни и «Happy Xmas (War Is Over)» Джона Леннона и Йоко Оно, но и оригинальные композиции Beatallica — «Hella Day For Holiday» и «Heretic».
5 марта 2009 года вышел официальный видеофильм Beatallica под названием «Fuel on the Hill (and Benzin auf dem Berg)».[5]
В 2013 году группа выпустила альбом «Abbey Load», обложкой которого стала фотография участников группы, пародирующих The Beatles на «Abbey Road».[6]
Правовые проблемы[править | править исходный текст]

Чтобы избежать правовых проблем, группа сохранила строгую некоммерческую политику (все песни были доступны для бесплатной загрузки в Интернете). Подлинные имена участников коллектива также были скрыты, однако впоследствии стали выясняться в ходе интервью.
Metallica были осведомлены о существовании Beatallica, но не были против пародии, напротив, Джеймс Хэтфилд, Кирк Хэмметт и Ларс Ульрих публично заявили, что наслаждаются музыкой Beatallica.
17 февраля 2005 года Дэвиду Диксону пришло предупреждение от компании Sony/ATV Music Publishing, владеющей авторскими правами на бо?льшую часть песен The Beatles, с настоятельной рекомендацией прекратить деятельность Beatallica. В сообщении говорится, что разделы «музыка», «новости» и «товар» с официального сайта Beatallica нарушают авторские права, поэтому должны быть удалены.
Группа была спасена от дальнейших правовых претензий барабанщиком Metallica, Ларсом Ульрихом, который предложил свою помощь в правовых переговорах, а также попросил давнего проверенного адвоката Metallica попытаться разрядить обстановку с Sony. В итоге компания достигла соглашения с Beatallica на их новые записи, и в июле 2007 года вышла уже официальная запись группы на лейбле Oglio — «Sgt. Hetfield’s Motorbreath Pub Band».[7]
Интересные факты[править | править исходный текст]

Джеймз Леннфилд заимствует голос и манеру исполнения у Джеймса Хэтфилда.
Песня «Leper Madonna» имеет отсылки к творчеству американской певицы Мадонны: обрывки текста из «Like a Virgin» и «Like a Prayer» об этом свидетельствуют.[8]
Состав[править | править исходный текст]

Джеймз Леннфилд (имеется в виду Джеймс Хэтфилд и Джон Леннон соответственно, настоящее имя Майкл Тирни) — вокал
Джордж Хэмметсон (имеется в виду Джордж Харрисон и Кирк Хэмметт соответственно, настоящее имя Джефф Хэмилтон) — гитара
Клифф МакБёртни (имеется в виду Клифф Бёртон и Пол Маккартни соответственно, настоящее имя Пол Террин) — бас-гитара
Ринго Ларц (имеется в виду Ринго Старр и Ларс Ульрих соответственно, настоящее имя Чарльз Райан) — ударные
Бывшие участники[править | править исходный текст]
Кирк Хэмметсон (имеется в виду Кирк Хэмметт и Джордж Харрисон соответственно, настоящее имя Майкл Бранденбург) — гитара (2001—2006)
Приглашенные музыканты[править | править исходный текст]
Diablo Mysterioso (настоящее имя неизвестно) — гитара
Джои Никол (имеется в виду Джои Джордисон и Джимми Никол соответственно, настоящее имя Майк Портной) — ударные
Дискография[править | править исходный текст]

A Garage Dayz Nite (2001)
Beatallica [The Grey Album] (2004)
Sgt. Hetfield’s Motorbreath Pub Band (2007)
All You Need Is Blood (2008)
Masterful Mystery Tour (2009)
Abbey Load (2013)

Пнд 24 Фев 2014 13:43:02
писи

Пнд 24 Фев 2014 13:43:11
Сажа
Сажа Сажа


Пнд 24 Фев 2014 13:43:13
Пальчик в писечке

Пнд 24 Фев 2014 13:43:28
>>63143635
Кокойты милый мимими

Пнд 24 Фев 2014 13:43:30
>>63143567
>Вайпать руками
>2014
Ну ты точно пздц долбоеб.
а мне - да, скучно

Пнд 24 Фев 2014 13:43:58
>>63143627
ИСПРАВЛЕНИЕ В ТРЕХ ЛИНИЯХ: Каждая из 10 сфирот состоит, в свою очередь, из 10 частных подсфирот. Малхут поднимается до бина в каждой частной сфире, т.е. по всей высоте 10 сфирот, в каждой из них малхут продвигается вдоль, от своего места до бины, что в этой сфире:

(м-з”а- Iб-х-к) – К

(м-з”а- Iб-х-к) – Х

(м-з”а- Iб-х-к) – Б

(м-з”а- Iб-х-к) – З”А

(м-з”а- Iб-х-к) – М

Где знак I означает частную парса в сфире, ограничение распространения света. Оставшиеся в каждой сфире до парса Г”Э называются правой линией, потому что в них есть свет. Малхут, поднявшаяся в каждой сфире до бина, создает своим ограничением на получение света левую линию. Зивуг на поднявшуюся малхут, только на свободные, не находящиеся под запретом и ограничением келим к-х-б, дает возможность светить свету хасадим в Г”Э. И это получение света хасадим в Г”Э называется средней линией.

А теперь перейдем к выяснению сказанного в «Зоар»: Десять сфирот: кэтэр (к), хохма (х), бина (б), хэсэд (х), гвура (г), тифэрэт (т), нэцах (н), ход (х), есод (е), малхут (м). Но вообще-то их пять: кэтэр (к), хохма (х), бина (б), тифэрэт (т), малхут (м), потому что тифэрэт (называемая также зэир анпин – З”А) состоит из шести сфирот, от хэсэд до есод. Пять сфирот к-х-б-з”а-м создали пять парцуфим в каждом мире. В мире Ацилут это парцуфим: арих анпин (А”А), Аба вэ Има (АВ”И), Зэир Анпин вэ Нуква (ЗО”Н). Кэтэр называется А”А. Хохма и бина называются, соответственно, по имени АВ”И. Тифэрэт и Малхут называются, соответственно, по имени ЗО”Н.

Суть 7 дней творения заключена в парцуфим З”А и нуква мира Ацилут, состоящих из 7 сфирот: х, г, т, н, х, е, м. А из описания сотворения выясняется, как АВ”И, хохма и бина рождают ЗО”Н, все творение, включая нас, и взращивают их до окончательного состояния в течение 6000 лет. И об этом повествует нам далее книга «Зоар».

Раби Хизкия начал свои объяснения нуквы З”А мира Ацилут выяснением рождения ЗО”Н из Има, бина, называемой Элоким. И потому начал свои объяснения с розы, нуквы З”А. Нуква З”А в состоянии своего большого полного развития называется Кнэсэт Исраэль – Собрание Израиля. Потому что нуква состоит из всех душ, называемых Израиль, а поэтому сказано, что роза – это Кнэсэт Исраэль.

Есть в розе, малхут, два состояния: низшее, начальное, малое – когда она состоит только из одной сфиры кэтэр со светом нэфэш в ней, а 9 остальных ее сфирот – упавшие из мира Ацилут в мир Брия. И есть в нукве состояние зрелое, большое, полное – когда поднимаются ее 9 сфирот из мира Брия в мир Ацилут и восполняется ее парцуф до полного, в 10 сфирот. И тогда она, равная своему мужу, З”А, поднимается вместе с ним в АВ”И и одевается на них, т.е. получает их свет.

Одевание низшего, внешнего парцуфа на высший, внутренний, означает, что низший постигает часть высшего, поднимается на более высший духовный уровень, становится в чем-то подобен более высшему.

И тогда называется З”А по имени Израиль, от букв ЛИ (мне) РОШ (голова), что означает большое состояние, а нуква называется Собрание Израиля, потому что собирает в себя весь свет своего мужа, З”А, и передает его низшим – душам в мирах БЕ”А.

Малое состояние нуквы называется «роза между шипов», потому что 9 нижних ее сфирот в малом состоянии упали под парса мира Ацилут и потому опустели от света мира Ацилут, стали сухие, как шипы. А в большом ее состоянии она называется просто роза или Собрание Израиля. И потому сказано, есть роза и есть роза.

Красный цвет говорит о том, что есть в розе связь с внешними, нечистыми силами, которые ввиду этой связи могут сосать из нее силы-свет. Потому что 9 сфирот ее находятся в изгнании, под миром Ацилут, в мире Брия, где уже находятся нечистые силы. И есть в розе также белый цвет, в ее сфира кэтэр, потому что сфира кэтэр ее находится в мире Ацилут, над парса, где нет связи с низшими, нечистыми. Т.е. есть два противоположных состояния, совершенство и его отсутствие, свет и тьма. Они ощущаются удостоившимся этого человеком.

И поэтому сказано, как в розе среди шипов есть красное и белое, так и Собрание Израиля состоит из закона и милосердия, чтобы показать, что и в большом состоянии, когда малхут и называется Кнэсэт Исраэль, несмотря на то что поднялась и наделась на бина, остается в ней свойство закона, ограничения, жесткого, справедливого, а не сострадательного отношения, потому что она нуждается в экране, силе противодействия своим эгоистическим желаниям, который, если имеется в ней, позволяет получить высший свет.

Закон, суд, ограничение не позволяет получить свет в эгоистические желания. Экран, стремление противостоять собственным эгоистическим желаниям, отталкивает высший свет, наслаждение, обратно, к его источнику, Творцу. Этот возвращаемый человеком свет называется обратным светом или светом закона, который позволяет, в мере интенсивности силы отражения, силы противодействия своему желанию самонасладиться, принять в себя, именно в эти альтруистические желания, 10 сфирот высшего света, называемые прямой свет или свет милосердия, ради Творца. И потому Собрание Израиля даже в своем полном состоянии состоит из закона и милосердия соответственно красному и белому цветам розы средь шипов.

И это есть бассейн, сделанный царем Шломо. Стоит он на 12 быках, потому что эти 9 низших сфирот малхут, упавшие в мир Брия, исправились там от 12 голов быков. А одна их сфира, кэтэр, оставшаяся в мире Ацилут, называется «бассейн», стоящий на этих быках. А вместе они называются 13 лепестками розы. (Причина деления 10 сфирот малхут на 10-хасадим или на 13-хохма выяснится далее.)

Свет полной нуквы, называемый хохма, оттого что есть в нем свет разума, нисходит из 13 имен, называемых «13 свойств милосердия». Но основное, что желает сказать нам раби Хизкия, – что роза среди шипов выше Собрания Израиля, потому что, как известно, все, что есть в нукве в ее полном состоянии, обязано быть, но в уменьшенном подобии, в ее малом состоянии.

Пнд 24 Фев 2014 13:44:00
«Спецназ» — российский сериал 2002 года.
Сериал состоит из трёх серий: «Сломанная стрела», «Засада» и «Клинок». В 2003 году вышло продолжение из 4-х серий.
Содержание [убрать]
1 «Спецназ»
1.1 «Сломанная стрела»
1.2 «Засада»
1.3 «Клинок»
2 «Спецназ-2»
2.1 «Взлетная полоса»
2.2 «Дыхание пророка»
2.3 «Послушник»
2.4 «Покушение»
3 В ролях
4 Съёмочная группа
5 Музыка в сериале
6 Ссылки
«Спецназ»[править | править исходный текст]

«Сломанная стрела»[править | править исходный текст]
Бандитская группировка, возглавляемая чеченским боевиком Вагифом, при помощи российского военнослужащего покупает партию ПЗРК "Стрела-2М"(хотя реально в фильме показывают ПЗРК "Игла") для уничтожения штурмовиков «Су-24» (так в фильме; реальный Су-24 — фронтовой бомбардировщик). Группа спецназа получает приказ нейтрализовать канал снабжения и захватить террористов.
«Засада»[править | править исходный текст]
Группа спецназа получила приказ обезвредить особо жестокую бандитскую группировку под предводительством бывшего лейтенанта SAS Шарафа. Изучив его стратегию по афганской войне, командование принимает решение устроить засаду: взорвать мост и продемонстрировать ложную дислокацию отряда на месте, где ранее была разбита колонна спецназа.
«Клинок»[править | править исходный текст]
В Санкт-Петербурге обнаружена большая партия фальшивых долларов. Операция по захвату продавца фальшивок потерпела провал. Однако был найден след, который указывал на чеченскую группировку. Спецназовцы получают задание найти подпольную лабораторию, где печатается валюта, и уничтожить матрицу.
«Спецназ-2»[править | править исходный текст]

«Взлетная полоса»[править | править исходный текст]
Группа террористов захватывает самолет Ту-154 и угоняет его в Афганистан, на недавно захваченный аэродром, дабы затем «отпустить» заложников, а на самом деле загрузить в него отряд своих бойцов, после чего самолет «по техническим причинам» сядет в Душанбе, где проходит конференция представителей США и России по борьбе с терроризмом, и рота боевиков сможет наглядно показать ее неэффективность. Однако одним из пассажиров случайно оказался «Хруст», а затем остальная группа, обогнав захваченный самолет на Ту-160, зачищает аэродром посадки и ликвидирует террористов в самолёте, затем прикрывая взлетающий пассажирский самолёт от атаки той самой роты боевиков.
«Дыхание пророка»[править | править исходный текст]
В партии наркотиков, захваченной в Санкт-Петербурге, найден разработанный афганскими террористами вирус «Дыхание пророка». Пока он распространяется только через кровь, но идут усиленные работы по разработке штамма, передающегося воздушно-капельным путем. Группа Платова с вирусологом Фархадовым направляется в Афганистан, дабы захватить документацию по вирусу и образцы вакцины, после чего лабораторию уничтожит авиация. Ситуацию осложнит ранение Хруста, проводник-смертник, заражение вирусом Якута, спасти которого поможет знание Фархадовым Корана наизусть.
«Послушник»[править | править исходный текст]
На российском блокпосту в Чечне, подвергшемуся нападению боевиков, группа обнаруживает раненого священника, которым оказывается бывший сослуживец Хруста Александр Орлов («Бекас»). Оказывается, несколько лет назад бандиты (террористы- грабители, уходившие от милиции) захватили школу. При штурме с участием Орлова погибла одна из учениц — его дочь, а его жена, не вынеся этого, совершила самоубийство. «Бекас», потерявший все, ушел в монахи. Через некоторое время его отправили на восстановление православного храма в Косово. Вскоре в монастырь прибыл отряд албанских боевиков «Армии освобождения Косова», которые перебили священников и подоспевший патруль французских миротворцев. Глава боевиков пообещал убить оставшегося в живых послушника и сербских женщин и детей, собравшихся в храме, однако послушник уничтожил боевиков.
«Покушение»[править | править исходный текст]
Группе Платова поручено обеспечить прибытие в Душанбе афганского генерала Борзани для проведения переговоров. Но слишком многим не хочется, чтобы переговоры состоялись, и за Борзани охотится снайперская группа, экипированная винтовками Barrett M82 (имитируются российскими ОСВ-96).
В ролях[править | править исходный текст]

Александр Балуев — майор Климентий Платов («Клим»)
Алексей Кравченко — капитан Владимир Вяземский («Док»)
Владислав Галкин † — старший лейтенант Яков Урманов («Якут»)
Игорь Лифанов — старший прапорщик Виктор Хрусталёв («Хруст»)
Александр Носик — старший прапорщик Кобрин («Змей»)
Андрей Зибров — прапорщик Алексей Шахмаметьев («Шах»)
Владимир Турчинский † (озвучивание Александр Строев) — подполковник Озорных
Михаил Пореченков — Джим Уоллинс агент ФРС США
Гоша Куценко — Шараф Рашди- бывший инструктор SAS- Арестован.
Эвклид Кюрдзидис — Вагиф
Нодар Мгалоблишвили (озвучивание Иван Краско) — Бородатый (аллюзия на Бен Ладена)
Анатолий Петров — майор Лилин
Михаил Трясоруков — помощник Лилина Жуков
Александр Самохин — Борзик
Сергей Беленчук — Хохол
Александр Ронис — Прибалт
Николай Годовиков — прапорщик Агапцев Убит Вагифом.
Дмитрий Медведев — прапорщик Фунтасов
Пётр Юрченков-старший (озвучивание Евгений Ганелин) — генерал-майор Комлев
Владимир Маслаков — первый лётчик
Максим Бритвенков — водитель грузовика
Ярослав Яковлев — инспектор ВАИ
Олег Андреев — майор Зубов
Андрей Толубеев † — генерал-майор Сергей Михаилович Свирин
Максим Сергеев — дежурный офицер
Сайдо Курбанов — профессор Фархадов — в титрах не указан
Ибрагим Исмаилов — афганец
Евгений Булгаков — Ахмед
Юлия Яковлева — директор школы
Илья Шакунов — капитан Александр «Бекас» Орлов / отец Василий
Елизавета Вавилина — Катя Орлова Убита бандитом.
Наталья Мавроди — Ирина Орлова. Покончила с собой.
Юлия Ауг — Елена Безрукова
Евгений Сидихин — майор Безруков
Сергей Волкош — капитан милиции
Лев Мишин — Игорь Безруков
Александр Лесков — полковник Де Клис
Игорь Бесчастнов — Кулик
Юрий Назаров — настоятель
Владимир Сорокалита — албанский переводчик. Умер от ногтей Бекаса
Герман Максимов — сербский священник
Ксюша Румянцева — сербская девочка
Игорь Ботвин — главарь албанских боевиков. Убит Бекасом
Сергей Петров — уголовник
Аброр Бахтияров — адъютант Бородатого
Мустафа Куртмулаев — Джамал. Взорван "Доком"
Константин Бутаев (озвучивание: Артур Ваха) — Бесуев . Погиб от рук "Дока"
Михаил Вассербаум — торговец антиквариатом Михаил Садовский
Асланбек Галаов — Гаджиев
Муртаза Халилов — мальчик-проводник. Взорвался на минах
Мунир Аблаев — врач-хирург. Погиб от АПС "Хруста"
Эльджар Джемиров — Гафур
Рустам Сагдуллаев — полковник Акабиров. Взорвался после тарана БТРом "Клима"
Софья Таросян — Зульфия. Погибла при взрыве.
Вадим Кириллов — лейтенант Давлат Файзуллоев
Игорь Лопата — Лопата. Взорвался от рук Вагифа.
Дмитрий Гранкин — второй лётчик
Рустам Егикян — Биноев
Александр Дедюшко (озвучивание: Борис Хвошнянский) — Арсанов†
Алексей Федькин (озвучивание: Анатолий Петров) — полковник Колодов
Руслан Гиоев — Лачин
Эль Уалиди Жамаль — Амад Хали
Артур Галуев — Кацаев
Юлия Рудина — Елена
Эдреф Ягьяев — террорист
Константин Шелестун — солдат
Владимир Кнат — полковник Круглов
Вячеслав Бикулов — террорист
Алеф Кондратьев — Махмуд
Бахтиер Касымов — посол Хаким Киямов
Съёмочная группа[править | править исходный текст]

Режиссеры:
Сценаристы:
Оператор:
Композитор:
Художник:
Продюсер:
Монтаж:
Режиссер: Андрей Малюков Сценаристы: Алексей Поярков, Николай Суслов Оператор: Владимир Спорышков Композиторы: Алексей Григорьев, Игорь Матвиенко Художники: Сергей Шемякин, Игорь Тимошенко Продюсеры: Константин Эрнст, Анатолий Максимов, Николай Суслов
Режиссеры: Андрей Малюков, Вячеслав Никифоров Сценаристы: Николай Суслов, Алексей Поярков, Владимир Брагин (уч.), Елена Райская Оператор: Владимир Спорышков Композиторы: Марк Минков, Игорь Матвиенко Художники: Владимир Душин, Игорь Тимошенко Продюсеры: Константин Эрнст, Анатолий Максимов, Николай Суслов
Музыка в сериале[править | править исходный текст]

Любэ — Давай за…
Гога — Боби-боба

Пнд 24 Фев 2014 13:44:02
>>63143658
МАЛЬЧИК В МИСОЧКЕ


Пнд 24 Фев 2014 13:44:19
Бамп!


Пнд 24 Фев 2014 13:44:28
>2014
>Сагать "раковый" тред руками
>Будто на нулевой хоть один не раковый
>Считать себя илитой

>>63143668
А, окей, репортнул за автовайп.

Пнд 24 Фев 2014 13:44:59
Фокусируемый ионный пучок (ФИП) (англ. Focused ion beam (FIB)) — широко используемая методика в материаловедении для локального анализа, напыления и травления материалов. Установка для ионного травления напоминает растровый электронный микроскоп. В электронном микроскопе используется пучок электронов, тогда как в ФИП применяют более тяжелые частицы — ионы (с большей кинетической энергией). Бывают установки, использующие оба вида пучков. Не следует путать ФИП с устройством для литографии, где также используется ионный пучок, но слабой интенсивности, а в травлении основным является свойства самого резиста.


Фотография ФИП-установки
Содержание [убрать]
1 Источник ионов
2 Принцип действия
3 Устройство
4 Особенности ионов
5 См. также
6 Литература
7 Для дальнейшего чтения
Источник ионов[править | править исходный текст]

Самыми распространенными источниками ионов являются так называемые жидко-металлические, в которых используется галлий. Температура плавления галлия равна ~ 30 °C.
Кроме галлия в источниках используются также золото и иридий. В галлиевом источнике нагретый металл соприкасается с вольфрамовой иглой. Галлий смачивает вольфрам, а большое электрическое поле (более 108 В/см) вызывает ионизацию и эмиссию ионов галлия. Затем ионы ускоряются до энергии в 5-50 кэВ и фокусируются на образец с помощью электростатической линзы. В современных установках ток достигает десятки наноампер, который фокусируется в пятно в несколько нанометров.
Принцип действия[править | править исходный текст]



РЭМ изображение тонкого ПЭМ образца вырезанное ФИП-ом.


Принцип работы ФИП
Первые ФИПы были созданы в начале 90-х годов. Принцип работы у ФИПа похож на работу электронного микроскопа с небольшой, но существенной разницей — в ФИПах используются ионный пучок вместо электронного.
Ионы галлия после ускорения электрическим полем сталкиваются с образцом. Кинетической энергии ионов достаточно, чтобы «выбивать» (англ. sputtering process) атомы материала из образца. При малых токах удаляется небольшое количество материала. В современных ФИПах достигается разрешение около 5 нм[1][2]). При больших токах ионный пучок легко режет образец с субмикронной точностью.
Если образец изготовлен из непроводящего ток материала, то на его поверхности накапливаются ионы, которые отталкивают пучок ионов. Чтобы избежать этого, накопленный заряд нейтрализуется потоком электронов. ФИПы последних разработок имеют собственную систему изображений, поэтому нет необходимости использовать электронный микроскоп для контроля процесса обработки[3].
Устройство[править | править исходный текст]

Схема и реальный ФИП

Схема и реальный ФИП
В отличие от электронного микроскопа, ФИП «разрушает» образец. При ударе ионов галлия о поверхность образца, они «вырывают» атомы, из которых состоит образец. В ходе обработки поверхности атомы галлия также имплантируются в глубину образца на несколько нанометров. Поверхность образца после этого приходит к аморфному состоянию.
ФИП может обрабатывать поверхность образца очень тонко — возможно удалить слой с поверхности на глубину равную атомному размеру, при этом совершенно не затрагивая следующий слой. Шероховатость поверхности образца после обработки ионным пучком составляет менее микрона[4][5]
Особенности ионов[править | править исходный текст]

Основным фундаментальным отличием ФИП от методов сфокусированного электронного пучка (таких как РЭМ, ПРЭМ и EBID) — это использование ионов вместо электронов, что существенно меняет процессы на поверхности исследуемого образца. Наиболее важными характеристиками по последствиям взаимодействия с образцом являются:
Ионы больше электронов
Поскольку ионы больше электронов, то они не могут так легко проникать в отдельный атом образца. Взаимодействие в основном включает внешнюю оболочку и приводит к ионизации и разрушению химических связей атомов на поверхности.
Глубина проникновения ионов гораздо меньше глубины проникновения электронов той же энергии.
Остановившийся ион в материале захватывается матрицей.
Ионы тяжелее электронов
Поскольку ионы тяжелее, то они могут приобретать больший импульс. Так, при одной энергии с электроном, импульс иона может превышать импульс электрона в 370 раз.
Ионы при той же энергии движутся медленнее электронов, однако это незначительно по сравнению со скоростью сканирования и на практике не имеет значения.
Магнитные линзы не так эффективны, как для электронов, поэтому используются электростатические.
Ионы имеют положительный заряд, а электроны — отрицательный
Это различие имеет незначительные последствия и влияет на полярность поля контролирующего и ускоряющего пучок ионов.
Таким образом, ионы имеют положительный заряд, тяжелы и медленны, в то время как электроны отрицательно заряжены, имеют малый размер и массу, и при этом обладают большей скоростью. Наиболее важным следствием указанных выше свойств является то, что ионный пучок будет удалять атомы с поверхности образца. При этом положение пучка, время пребывания и размер возможно хорошо контролировать. Поэтому его можно применять для контролируемого травления, вплоть до нанометрового масштаба.[6]

Пнд 24 Фев 2014 13:45:05



Пнд 24 Фев 2014 13:45:14
>>63143692
Кисочка на пальчике

Пнд 24 Фев 2014 13:45:20
>>63143644
Бвмп

Пнд 24 Фев 2014 13:45:22

Пнд 24 Фев 2014 13:45:52
>>63143739
Лицо

Пнд 24 Фев 2014 13:45:53
>>63143692
КОНЧИК НА БАЛКОНЧИКЕ


Пнд 24 Фев 2014 13:46:06
>>63143739
без шорт сука!

Пнд 24 Фев 2014 13:46:15
>>63143711
>Репортнул
>2014
АХАХАХАХАХ АХАХАХАХАХА АХАХАХАХААХАХ

Пнд 24 Фев 2014 13:46:44
ПОКАЙСЯ КАМВХОРА!
вайпер-кун №2

Антиномизм — чрезмерное пренебрежение законами Старого Завета, проявлявшееся или практически, под видом мнения, что возрождённый человек не нуждается ни в каком внешнем законе, так как все его поступки хороши, или же теоретически, в учении, что человек евангельским учением приведён к покаянию и поэтому ему не нужно изучение Старого закона.
Антиномизм первого рода является уже во время Нового Завета (2 Петра 2:18-19), позже между гностиками, у спиритуалистических сект в Средние века, напр. у амальриканцев, братьев свободного духа, во время Реформации, напр. у некоторых анабаптистов, и в новое время, напр. у антонианцев.
Второй род антиномизма был предметом антиномистического спора во время Реформации. Сперва даже Лютер и Меланхтон хотели проповедовать благовествование об искуплении людей единственно посредством веры, но требование нравственного развития повело их снова к признанию законов.
Когда Меланхтон в своём воззвании к пасторам 1527 г. учил, чтобы они не проповедовали об отпущении грехов, не сказав прежде о покаянии, и предписывал им частое объяснение своим прихожанам десяти заповедей Божьих, Агрикола видел в этом возвращение к католицизму, так как, по его мнению, покаяние должно иметь начало не в страхе перед наказанием, а в любви справедливости, не в силе законов, а в евангельском учении. На диспуте в Торгау 1527 г. Лютер вмешался в этот спор, но Агрикола втайне продолжал распространять своё учение в Эйслебене и на диспуте в Виттенберге с жаром защищал своё мнение. По его мнению, к сознанию греха и к покаянию человек доходит только с помощью Евангелия, отчасти потому, что истинное покаяние является в человеке только тогда, когда мы знаем, что мы любимы Богом, отчасти потому, что только из Евангелия мы можем узнать самый большой грех, то есть отречение от Христа или безверие. Лютер же, убеждённый, что только сохранение законов ведёт к сознанию грехов, осудил антиномистов и принудил Агриколу отказаться от своего мнения (1540). Формула соглашения (Konkordienformel), таким образом, прочно установила учение Лютера о значении закона.
Между индепендентами в Англии явились также антиномийцы, которые не приписывали никакого значения закону при наставлении грешных. Вместе с тем, как сторонники крайнего учения о предопределении, они отрицали всякое значение нравственных усилий к достижению блаженства. Они никогда не были многочисленны, жили в конце XVIII в. и никогда не соединялись в одну церковную общину. Основы их учения приняли также антиномистические и партикулярные баптисты.

Пнд 24 Фев 2014 13:47:06
>>63143739
Хули ты на старую плейстейшон фотографируешь!

Пнд 24 Фев 2014 13:47:09
Печень. И только с пруфами.

Пнд 24 Фев 2014 13:47:12
>>63142073
Лицо теперь, оно уже победило, ждем.

Пнд 24 Фев 2014 13:47:15
>>63143739
А голую попу слабо?

Пнд 24 Фев 2014 13:47:19
Улыбку хочу, дайте мне улыбку! Йоба иди нахуй Улыбку!

Пнд 24 Фев 2014 13:47:20
>>63143773
Лицо не дам.

Пнд 24 Фев 2014 13:48:13
>>63143744
Щин

Пнд 24 Фев 2014 13:48:30
>>63143838
Ротешник дай

Пнд 24 Фев 2014 13:48:47
Блять, ублюдки, не мешайте нам играть.

>>63143609
Хугарден.

Пнд 24 Фев 2014 13:48:52
Евангелие от Матфея, 1 глава
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ, 1 ГЛАВА
1 Родословие Иисуса; 18 Его рождение.

1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;
3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;
4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;
5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;
6 Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею;
7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;
8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;
9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;
10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;
11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.
12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;
13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;
14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;
15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;
16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
17 Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.
18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.
19 Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.
20 Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;
21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.
24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,
25 и не знал Ее. [Как] наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.

Пнд 24 Фев 2014 13:48:54

Пнд 24 Фев 2014 13:49:08
>>63143838
Только анус, чтоб я пофапал и можешь закрвать тред

Пнд 24 Фев 2014 13:49:23
Евангелие от Матфея, 2 глава
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ, 2 ГЛАВА
1 Волхвы с востока; 13 бегство в Египет. 16 Избиение младенцев. 19 Возвращение из Египта.

1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.
4 И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?
5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:
6 и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.
7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды
8 и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.
9 Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,
11 и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
12 И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.
13 Когда же они отошли, – се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.
14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,
15 и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.
16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.
17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:
18 глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.
19 По смерти же Ирода, – се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте
20 и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.
21 Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.
22 Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские
23 и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.

Пнд 24 Фев 2014 13:49:27
>>63143880
Лицо и в полный рост на трипл и 66

Пнд 24 Фев 2014 13:49:41
>>63143838
>Лицо не дам.
Кто тебя спрашивать будет? Дашь. Написала "любую часть тела" - выполняй, коза.

Пнд 24 Фев 2014 13:49:54
Сука,да сфоткайся ты уже полностью, да и голая к тому же

Пнд 24 Фев 2014 13:50:12

Пнд 24 Фев 2014 13:50:16
сиськи пили

Пнд 24 Фев 2014 13:50:21
>>63143920
Евангелие от Матфея, 3 глава
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ, 3 ГЛАВА
1 Проповедь Иоанна Крестителя. 13 Крещение Иисуса.

1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской
2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
3 Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.
4 Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед.
5 Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему
6 и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.
7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
8 сотворите же достойный плод покаяния
9 и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.
11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;
12 лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.
13 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.
14 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
15 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.
16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

Пнд 24 Фев 2014 13:50:50
>>63143893
Новороссийск.

Пнд 24 Фев 2014 13:51:00
>>63143900
Щин

Пнд 24 Фев 2014 13:51:19
>>63143964
проскроль вверх , умник

Пнд 24 Фев 2014 13:51:23

Пнд 24 Фев 2014 13:51:38
>>63143987
Краснодар.

>>63144000
Боздо.

Пнд 24 Фев 2014 13:51:41
>>63143967
Евангелие от Матфея, 4 глава
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ, 4 ГЛАВА
1 Искушение Иисуса. 12 Иисус в Галилее. 18 Призвание Симона, Андрея, Иакова и Иоанна. 23 Проповедь и исцеления в Галилее.

1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
2 и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
5 Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма,
6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,
9 и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
11 Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.
12 Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею
13 и, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых,
14 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:
15 земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая,
16 народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет.
17 С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
18 Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы,
19 и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
20 И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.
21 Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их.
22 И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.
23 И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
24 И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.
25 И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.

Пнд 24 Фев 2014 13:51:50
Ну ноги, очевидно же.

Пнд 24 Фев 2014 13:52:09

Пнд 24 Фев 2014 13:52:29
>>63143967
Долбаеб

Пнд 24 Фев 2014 13:52:32
>>63144000
Все блять,ебашь лицо

Пнд 24 Фев 2014 13:52:39
>>63143920
> Двач не может сосчитать до десяти
> Один бамп сильнее тысячи саж
> Укрытия и перекаты

Ты делаешь хуйню. Передохни, выпей чаю.

Пнд 24 Фев 2014 13:52:47
>>63144065
>Сажа с картинкой.
>2014

Пнд 24 Фев 2014 13:53:05

Пнд 24 Фев 2014 13:53:19
>>63144035
Ростов.

Пнд 24 Фев 2014 13:53:38
>>63144038
Евангелие от Матфея, 5 глава
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ, 5 ГЛАВА
1 Нагорная проповедь: блаженства; 13 «вы – соль»; «вы – свет». 17 «Не нарушить, но исполнить». 21 О гневе и убийстве; «брат твой против тебя»; 27 взгляд с вожделением; 31 о разводе; 33 о клятве. 38 «Око за око, а Я говорю вам...» 43 «Любите врагов ваших».

1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
13 Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
14 Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.
23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
26 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.
27 Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.
32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
33 Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
35 ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
36 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
37 Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

Пнд 24 Фев 2014 13:54:04
>>63144108
Jeez, ебаное анимешное быдло.

Пнд 24 Фев 2014 13:54:23
>>63144108
в полный рост можно даже без лица

Пнд 24 Фев 2014 13:54:26
Реквестирую фоточки с душой по всем правилам сэппуку.

Пнд 24 Фев 2014 13:54:28

Пнд 24 Фев 2014 13:54:58
>>63144117
Вологда

Пнд 24 Фев 2014 13:55:11
>>63144153
Не смотрела ни одной подобной йобы.

Пнд 24 Фев 2014 13:55:18

>>63144117
Воркута.

Пнд 24 Фев 2014 13:55:44

Пнд 24 Фев 2014 13:56:12
Ступни

Пнд 24 Фев 2014 13:56:26
>>63144197
Астана.

>>63144213
Алма-Ата.

>>63144207
Ну значит просто ебаное педовочное быдло.

Пнд 24 Фев 2014 13:57:24
>>63144267
Абакан

Пнд 24 Фев 2014 13:57:48

Пнд 24 Фев 2014 13:58:00
>>63144300
Неаполь.

Пнд 24 Фев 2014 13:58:14
>>63144267
Спасибки))))). Приятный комплимент])))))))

Пнд 24 Фев 2014 13:58:23

Пнд 24 Фев 2014 13:58:27
>>63144108
Это жи Сомик.

Пнд 24 Фев 2014 13:59:13
>>63144300
Шин! Тян, пили Абакан!

Пнд 24 Фев 2014 13:59:22
С дилдаком в анали пили фото!

Пнд 24 Фев 2014 13:59:40

Пнд 24 Фев 2014 13:59:59
>>63144380
Я из дс3

Пнд 24 Фев 2014 14:00:12
ОП - хуй.


Пнд 24 Фев 2014 14:00:26
Давай попку в трусиках

Пнд 24 Фев 2014 14:00:32
>>63144341
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))ЩЩС, ЖАЛАП

>>63144380
Потерпел сокрушительное поражение.

Пнд 24 Фев 2014 14:00:49
>>63144324
Лиссабон

Пнд 24 Фев 2014 14:01:07

Пнд 24 Фев 2014 14:01:17
>>63144410
Мамка твоя из дс3 дс3 нет, это миф

Пнд 24 Фев 2014 14:01:21
>>63144422
Какие мерзкие сиськи и ореолы!
оп

Пнд 24 Фев 2014 14:01:54
>>63144466
Запости свои.

Пнд 24 Фев 2014 14:02:00
Пили печень.

>>63144380
Нижневартовск

Пнд 24 Фев 2014 14:02:02
Стопы.

Пнд 24 Фев 2014 14:02:19
>>63144443
Нантакет.

Пнд 24 Фев 2014 14:02:51
>>63144422
э
Почему у тебя 4 руки?

Пнд 24 Фев 2014 14:02:55
>>63144499
Торонто

Пнд 24 Фев 2014 14:03:01
>>63144488
Дабл я жду :3

Пнд 24 Фев 2014 14:03:20
>>63144521
Онтарио.

Пнд 24 Фев 2014 14:03:21
Ножки

Пнд 24 Фев 2014 14:03:21
>>63144422
Ебать, у неё четыре руки

Пнд 24 Фев 2014 14:04:06
>>63144541
Омск

Пнд 24 Фев 2014 14:04:13
>>63144541
Орлеан

Пнд 24 Фев 2014 14:04:15
>>63144541
Орёл

Пнд 24 Фев 2014 14:04:41
>>63144514
>>63144544

хайвмайнд итт

Пнд 24 Фев 2014 14:04:58
>>63144541
Азаза затрален

Пнд 24 Фев 2014 14:05:22

Пнд 24 Фев 2014 14:05:24
>>63144529
Почитал тред увидел сиськи
Хуево не читать тред, просто так дабл проебал.

Пнд 24 Фев 2014 14:05:24
Милаша, напиши на руке "Умка" и запили сюда. Очень хотет.


Пнд 24 Фев 2014 14:05:28
>>63144577
Кохтла-Ярве.

Пнд 24 Фев 2014 14:05:34

Пнд 24 Фев 2014 14:06:20
>>63144629
Екб

Пнд 24 Фев 2014 14:06:25
>>63144422
У неё что, 4 руки?

Пнд 24 Фев 2014 14:06:54
>>63144664
Бен

Пнд 24 Фев 2014 14:07:00
>>63144664
Бабруцк

Пнд 24 Фев 2014 14:07:52
>>63144582
Ницца.

>>63144583
Лаос.

>>63144664
Гамбург.

Пнд 24 Фев 2014 14:07:58
>>63144625
Нет.

Пнд 24 Фев 2014 14:07:59
>>63144625
Ну хоть кто-нибудь запостите.


Пнд 24 Фев 2014 14:08:15
>>63144637
Это больно?

Пнд 24 Фев 2014 14:08:41
>>63144742
Что именно?

Пнд 24 Фев 2014 14:08:46

Пнд 24 Фев 2014 14:09:06
>>63144721
Ты не оп.

Пнд 24 Фев 2014 14:09:25
>>63144717
>Лаос.
Обосрался немного, Лаос - республика. Лагос.

Пнд 24 Фев 2014 14:09:41
>>63144108
Я узнал тебя, гнилозубая пистолетоёбка. Скучно с ребенком сидеть?

Пнд 24 Фев 2014 14:10:07

Пнд 24 Фев 2014 14:10:09
>>63144777
Оп.

Пнд 24 Фев 2014 14:10:40
>>63144761
Пирсинг на сосках.

Пнд 24 Фев 2014 14:10:44
>>63144801
Да]))))))))))

Пнд 24 Фев 2014 14:11:21
>>63144822
Докажи.

Пнд 24 Фев 2014 14:11:22
>>63144842
Нет.

Пнд 24 Фев 2014 14:12:00
>>63144868
Хуй покажи.

Пнд 24 Фев 2014 14:12:51

Пнд 24 Фев 2014 14:13:16
>>63144870
Пидора ответ )))

Пнд 24 Фев 2014 14:13:59
>>63144717
Анталия.
Суматра.
Грозный.

Пнд 24 Фев 2014 14:14:09
>>63144890
МАМА ГОВОРИТ НЕТ


Пнд 24 Фев 2014 14:16:24
нит

Пнд 24 Фев 2014 14:18:55
>>63144976
Ялта.
Арзамас.
Ичня.

Пнд 24 Фев 2014 14:19:03

Пнд 24 Фев 2014 14:19:48
>>63145205
Сажи шлюхе

Пнд 24 Фев 2014 14:20:33
>>63145205
Пошел нахуй, школьник.


Пнд 24 Фев 2014 14:21:26
>>63145195
Арлингтон.
Санта-Фе.
Якутск.

Пнд 24 Фев 2014 14:24:33
>>63145314
Нэшвилль.
Ереван.
Костанай.

Пнд 24 Фев 2014 14:24:38
>>63144422
Добра вам, няши :3

Пнд 24 Фев 2014 14:25:24

Пнд 24 Фев 2014 14:25:37
>>63145473
>няши
Они ебут, а ты не ебешь.

Пнд 24 Фев 2014 14:27:39
>>63142073
Ножку, от пятки до самой ягодицы.

Пнд 24 Фев 2014 14:30:18
Пили сиськи или Уебывай

Пнд 24 Фев 2014 14:30:34

Пнд 24 Фев 2014 14:30:41
>>63145723
Совсем ослеп?

Пнд 24 Фев 2014 14:34:32

>>63145604
Мне на работу пора. Фотокарточек больше не будет.

Пнд 24 Фев 2014 14:36:13
>>63145514
Злой ты. Каждому свое. И если ты не ебешься, значит не достаточно сильно этого хочешь. Мне вот норм. А за то, что человек нашел себе такую же как он е/б/анутую тян, хочу только радоваться.

Пнд 24 Фев 2014 14:52:13
Нихуя себе, я убил тред. Вот так всегда, как начнешь серьезный разговор..

Пнд 24 Фев 2014 15:09:22
>>63146736
Всё норм. Тред сразу был мертворожденным

Пнд 24 Фев 2014 15:12:59
>>63146013
Спасибо. И тебе добра, няша. :3
Кун четрырехрукой тян


← К списку тредов